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Ático de Constantinopla
Arzobispo de Constantinopla
Instalado406
Término terminado425
Detalles personales
DenominaciónCristianismo oriental

Atticus ( griego : Ἀττικός ; murió el 5 de noviembre de 425) fue el arzobispo de Constantinopla , sucediendo a Arsacio de Tarso en marzo de 406. Había sido un oponente de Juan Crisóstomo y ayudó a Arsacio de Tarso a deponerlo, pero más tarde se convirtió en un partidario de él después de su muerte. Reconstruyó la pequeña iglesia que estaba ubicada en el sitio de la posterior Hagia Sophia , y fue un oponente de los pelagianos , lo que ayudó a aumentar su popularidad entre los ciudadanos de Constantinopla .

Biografía [ editar ]

Nacido en Sebaste en Armenia , pronto abrazó una vida monástica y recibió su educación de algunos monjes macedonios cerca de ese lugar. Tras trasladarse a Constantinopla, adoptó la fe ortodoxa, fue ordenado presbítero y pronto se hizo conocido como un hombre en ascenso. Demostró ser uno de los adversarios más acérrimos de Crisóstomo. Si no, como afirma Palladius of Galatia , [1] el arquitecto de toda la camarilla, ciertamente tomó un papel muy importante en llevarlo a la ejecución. La organización del Sínodo de la Encina se debe mucho a su habilidad práctica. [2]La expulsión de Crisóstomo tuvo lugar el 10 de junio de 404. Su sucesor, el anciano Arsacio, murió el 5 de noviembre de 405. Cuatro meses de intrigas terminaron con la selección de Ático. [3]

Ático adoptó de inmediato medidas enérgicas junto con los demás miembros del triunvirato al que había sido sometida la iglesia oriental, Teófilo de Alejandría y Pórfido de Antioquía , para aplastar a los seguidores de Crisóstomo. Se obtuvo un rescripto imperial que imponía las penas más severas a todos los que se atrevieran a rechazar la comunión de los patriarcas.. Un gran número de obispos de Oriente perseveró en la negativa y sufrió una cruel persecución; mientras que incluso el clero inferior y los laicos se vieron obligados a ocultarse o volar por el país. A la pequeña minoría de obispos orientales que, por el bien de la paz, abandonaron la causa de Crisóstomo, se les hizo sentir la culpa de haberla apoyado una vez, y se vieron obligados a dejar sus sedes y tomar otras diócesis en las inhóspitas regiones de Tracia , donde podrían estar más bajo la mirada de Atticus. y mano. [4]

La unidad parecía apenas más cercana cuando la muerte de Crisóstomo (14 de septiembre de 407) eliminó el fundamento original del cisma . Una gran proporción de la población cristiana de Constantinopla todavía rechazó la comunión con el usurpador y continuó celebrando sus asambleas religiosas, más concurridas que las iglesias, al aire libre en los suburbios de la ciudad, [5] hasta que el nombre de Crisóstomo tomó su nombre. colocar en los registros y en las oraciones públicas de la iglesia de Constantinopla.

Los esfuerzos de Atticus se dirigieron vigorosamente al mantenimiento y ampliación de la autoridad de la sede de Constantinopla. Obtuvo un rescripto del emperador Teodosio II sometiendo a él toda Iliria y la "Provincia Orientalis". Esto ofendió mucho al Papa Bonifacio I y al emperador Honorio , y el decreto nunca se puso en ejecución. Otro rescripto que declaraba su derecho a decidir y aprobar la elección de todos los obispos de la provincia resultó más efectivo. Silvanus fue nombrado por él obispo de Philippopolis , y luego trasladado a Alejandría Troas . Atticus afirmó su derecho a ordenar en Bitiniay lo puso en práctica en Nicea en 425. [6]

Enseñanzas [ editar ]

Atticus mostró un gran vigor para combatir y reprimir la herejía . Escribió a los obispos de Panfilia ya Anfiloquio de Iconio , pidiéndoles que expulsaran a los mesalianos (Foto c. 52). El celo y la energía que desplegó contra los pelagianos son altamente elogiados por el Papa Celestino I , quien llega a calificarlo de "un verdadero sucesor de San Crisóstomo"; [7] [8] Theod. Ep. cxlv. [9] ). Sus escritos fueron citados como los de un maestro ortodoxo por los concilios de Éfeso y Calcedonia. [10]

Atticus era más actor que escritor; y de lo que publicó poco queda. Marcelino menciona un tratado sobre la virginidad , que combate anticipadamente los errores de Nestorio , dirigido a las hijas del emperador Teodosio I , Pulqueria y sus hermanas . [11] [12]

Sócrates Scholasticus , que es un testigo parcial, le atribuye una disposición dulce y ganadora que hizo que se lo mirara con mucho cariño. Quienes pensaban con él encontraron en él un cálido amigo y partidario. Con sus adversarios teológicos, al principio mostró gran severidad, y después de que se sometieron, cambió su comportamiento y los ganó con mansedumbre. [13]

Veneración [ editar ]

Es muy apreciado por su caridad y piedad y es venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental, que celebra su fiesta el 8 de enero.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Venables 1911 cita a Paladio c. xi.
  2. ↑ Venables 1911 cita Phot. Bacalao. 59.
  3. ^ Baring-Gould, Sabine. “San Ático, Patriarca de Constantinopla”. Vidas de los santos , 1897. CatholicSaints.Info. 7 de enero de 2014
  4. ↑ Venables 1911 cita a Socr. vii. 36; Niceph. xiii. 30; Palled. C. xx.
  5. ↑ Venables 1911 cita a Niceph. xiv. 23, 27.
  6. ↑ Venables 1911 cita a Socr. vii. 25, 28, 37.
  7. ^ Venables 1911 Philippe Labbe , Concilia iii. 353, 361, 365, 1073; cf. S. Prosper. pag. 549; S. Leo. Ep. xxi.
  8. ^ Leo, el grande, Ep. XXI
  9. ↑ Theodoret, Ep. 145
  10. ↑ Venables 1911 cita a Labbe, iii. 518, iv. 831.
  11. ↑ Venables 1911 cita a Marcellinus Chron. sub ann. 416 y Gennadius, de Scrip. Eccl. C. 53
  12. ↑ Genadius, cap. LIII
  13. ↑ Venables 1911 cita a Socr. vii. 41; Soz. viii. 27.
Atribución
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Venables, E. (1911). " Atticus, archibp. De Constantinopla ". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray. cita:
    • Labbe, Conc. iii. 353, 361, 365, 518, 1073, iv. 831;
    • Niceph. xiii. 30, xiv. 23, 27;
    • Paladio de Galacia . Marcar. C. xx;
    • Foto. C. 52; cf. S. Prosper. pag. 549;
    • S. Leo. Ep. cvi .;
    • Socr. ÉL vii. 25, 28, 36, 37, 41;
    • Soz. viii. 27;
    • Theod . Ep. CV.

Lectura adicional [ editar ]

  • Asqueroso, Ernie. Este día en la religión . Nueva York: Neal-Schuman Publishers. ISBN 1-55570-045-4 
Títulos de la Gran Iglesia Cristiana
Precedido por
Arsacio de Tarso		 Arzobispo de Constantinopla
406–425		Sucedido por
Sisinnius I