Aristóbulo I

King and High Priest of Judaea

Aristóbulo I
Rey y Sumo Sacerdote de Judea
Aristobulus I, xilografía diseñada por Guillaume Rouillé . Desde Promptuarii Iconum Insigniorum .
Rey de Judea
Reinado	C. 104-103 a. C.
Predecesor	Monarquía establecida
Sucesor	Alejandro Janneo
Sumo sacerdote de Judea
Predecesor	Juan Hircano
Sucesor	Alejandro Janneo
Fallecido	C. 103 a. C.
Cónyuge	Salome alejandra
Dinastía	Hasmoneo
Padre	Juan Hircano
Religión	Judaísmo helenístico

Judá Aristóbulo I o Aristóbulo I ( / ˌ æ r ɪ s t ə b j U l ə s / ; Griego : Ἀριστόβουλος , romanized :  Aristóboulos , el epíteto significa "mejor-asesoramiento" ^{[1] [Nota 1]} ) fue el primer rey hasmoneo de Judea desde 104 a. C. hasta su muerte en 103 a. C. Era el mayor de los cinco hijos de Juan Hircano , el líder anterior. ^[2] hebreo de Aristóbuloel nombre era Judá. ^[3] También se le conocía como " Philhellene " , lo que significa que era un admirador de la cultura griega . ^{[4] [Nota 2]} Josefo afirma que fue el primer judío en "cuatrocientos ochenta y tres años y tres meses" que estableció una monarquía desde el regreso de la cautividad babilónica . ^[5]

Aristóbulo no solo fue el primer rey del linaje asmoneo, sino el primero de cualquier rey hebreo en reclamar tanto el título de sumo sacerdocio como de realeza. Los saduceos y los esenios no estaban preocupados de que Aristóbulo tomara el título de rey, pero los fariseos se enfurecieron; Sintieron que la realeza solo podía ser ejercida por los descendientes de la línea davídica . ^{[Nota 3]} Los fariseos comenzaron una rebelión masiva, pero Aristóbulo murió antes de que pudiera ocurrir cualquier intento de deponerlo. ^[6] Las principales fuentes históricas de su vida son Las guerras de los judíos de Josefo y las Antigüedades de los judíos.. ^[7] El reinado de Aristóbulo es particularmente conocido por la judaización de Galilea , así como por el pueblo semítico nativo llamado Ituraeans . Un relato originalmente de Timagenes , Josefo cita de la Historica Hypomnemata de Estrabón describiendo el régimen de Aristóbulo como amable y "muy útil para los judíos" debido a la expansión significativa del territorio y la integración de "una porción de la nación iturea a la que se unió a ellos por el vínculo de la circuncisión ". ^[8]

Destrucción de Samaria

Juan Hircano conquistó muchas tierras durante sus esfuerzos por expandir su territorio, pero a lo largo de su campaña, Samaria resistió mientras la tierra circundante fue capturada. Juan valoraba tanto a Samaria que envió a sus dos hijos, Aristóbulo y Antígono, a capturarla; sitiaron la ciudad. Los residentes pidieron ayuda a Antiochus IX Cyzicenus , quien se unió a la batalla pero fue derrotado. ^[9] Antíoco huyó y los hermanos lo persiguieron hacia Escitópolis . Después de que Antíoco finalmente escapó, los hermanos regresaron a Samaria, demolieron la ciudad y esclavizaron a su población. ^[10] La captura y destrucción de Samaria ocurrió cerca del final del largo mandato de Juan Hircano. ^[9]Las fuerzas lideradas por los hermanos invadieron Escitópolis y toda la región al sur del Monte Carmelo . ^[10]

Ascensión como rey

De acuerdo con las instrucciones de Juan Hircano, el país después de su muerte debía ser puesto en manos de su esposa, y Aristóbulo originalmente recibiría solo el sumo sacerdocio. Aristóbulo no aprobó los deseos de su padre. Para asegurar su realeza, hizo que su madre fuera puesta en prisión donde murió de hambre; Y para asegurarse de cualquier posible peligro por parte de su familia, puso a sus tres hermanos en prisión, a excepción de Antígono, con quien tenía relaciones amistosas porque habían luchado juntos contra los enemigos de Judea. ^[2]

Josefo no nombra a la esposa de Hircano. ^[11] Sin embargo, afirma que Aristóbulo y Antígono eran los mayores de los cinco hermanos, aunque Aristóbulo era el primogénito. Los otros fueron Alejandro Janneo y Absalón. Josefo menciona a un quinto hermano pero no lo nombra. ^[7]

Conquista de Galilea

Aristóbulo había ido a la guerra contra los iturianos y les había quitado territorio. Los iturianos conquistados y los habitantes debían aceptar la ley judía y circuncidarse si querían permanecer en su tierra. ^[8] Los iturianos eran una tribu árabe que expandió su asentamiento desde la Beq'a libanesa hasta el Golán y el Monte Hermón en el siglo II a. C. después del colapso del Imperio seléucida . ^[12] Se mencionan por primera vez en Antigüedades de Josefo 13.319 durante la conquista de Aristóbulo I donde Josefo escribe, "les trajo una parte de la nación Ituraean".^[8]

Antigüedades de Josefo 13.319 es una cita de la Historica Hypomnemata de Estrabón que fue escrita originalmente por Timagenes que dice: "Este hombre era una persona amable y muy útil para los judíos, ya que adquirió territorio adicional para ellos y les trajo una parte del Nación Ituraean, a quien se unió a ellos por el vínculo de la circuncisión ". Este pasaje ha sido generalmente aceptado como evidencia de la confianza de Josefo en los escritos de Estrabón y Timagenes. ^[13] Se desconoce dónde tuvo lugar el lugar exacto del enfrentamiento y el territorio que ocuparon los iturianos. La mayoría de los estudiosos asumen que el territorio de Ituraean es el norte de Galilea. ^[14]Tampoco hay evidencia de judaización forzada en Galilea durante el reinado de Aristóbulo. ^[15]

Muerte y sucesor

Fiesta de los Tabernáculos

Con dolores abdominales repentinos, la salud de Aristóbulo se deterioró gradualmente, lo que lo obligó a regresar a su palacio durante el festival de Sucot . Su hermano Antígono eventualmente regresaría a Jerusalén para celebrar la fiesta en el Templo . ^[4] Según Kenneth Atkinson, Antigonus había regresado de una exitosa campaña militar no especificada. Afirma además que Josefo no mencionó la ubicación de la campaña. Atkinson presume que se trata de Galilea, ya que Antígono tenía excelentes armaduras y condecoraciones militares adquiridas en la región indicada en la Guerra judía 1.76 de Josefo . ^[dieciséis]

Antígono, que no estaba familiarizado con las festividades ceremoniales, llegó armado con soldados escoltadores. Mientras tanto, Aristóbulo en su estado mórbido, se convirtió en presa de la influencia fraccionaria de su esposa, la reina Salomé Alexandra y de los conspiradores; Habían difundido rumores sobre Antígono intentando apoderarse del trono una vez que fue visto con armadura en el festival. El uso de uniforme militar se consideró poco ortodoxo durante la ocasión. ^[4] Aristóbulo se separó de Antígono una vez que se enteró de que desfilaba en los patios del templo con armadura. Entonces Aristóbulo fue informado por "hombres malvados" que su hermano estaba enviando soldados para asesinarlo. Creyendo el informe, Aristóbulo se atrincheró en la ciudadela fortificada de Baris, que estaba rodeada de foso y tenía torres defensivas. ^[17]

Muerte de Antígono y Aristóbulo

La reina, contemplando la posibilidad de ser torturada y asesinada si Antígono se convierte en rey una vez que Aristóbulo fallezca debido a su empeoramiento de la salud, le aconsejó deliberadamente que entrara armado a una entrevista con su hermano, aunque había sido citado para responder a sospechas de intriga contra su hermano. la vida. La reina había sobornado al mensajero que Aristóbulo envió a su hermano. Ella modificó el mensaje original. En lugar de que Antígono llegara al palacio de su hermano desarmado, ella sugirió que Antígono debería usar su nueva armadura que había hecho en Galilea como presentación a petición de Aristóbulo. Indignado por la sospecha de encontrar a su hermano armado, Aristóbulo procedió a hacer que mataran a su hermano. Con frenético pesar por esta imprudente ejecución, AristóbuloSu salud declinó drásticamente hasta su muerte poco después.^{[4] La} reina Salomé luego liberó a los hermanos de Aristóbulo, seleccionando a Alejandro Janneo como el próximo rey. ^[18]

Moneda

La primera acuñación de monedas hasmoneas no comenzó hasta el liderazgo de John Hyrcanus. Al igual que su padre, Judá Aristóbulo solo acuñó sus monedas con el título de sumo sacerdocio. No fue hasta Alejandro Janneo que tanto los roles de la realeza como del sumo sacerdocio se acuñaron en monedas. ^[19] La mayoría de las monedas de Judá se encontraron en las regiones de Galilea y el Golán, principalmente, la mayor cantidad de monedas fueron de Gamla . ^{[20] El} arqueólogo encontró treinta monedas en Gamla, que es la mayor cantidad hasta la fecha. ^{[21] La} mayoría de ellos provienen de su reinado real, mientras que una pequeña cantidad de estas monedas se acuñó después. ^[20]

La evidencia numismática no indica que Aristóbulo asumiera el título de rey. ^[3] También existía la posibilidad de que las monedas pudieran atribuirse a Aristóbulo II (67-63 a. C.), quien también era rey y sumo sacerdote, ^[3] sin embargo, el debate de larga data comenzó a favorecer más a Aristóbulo I cuando se indicó nueva evidencia numismática que Aristóbulo I hizo acuñar sus monedas con el nombre de "Judá". ^[11]

Debido a su corto reinado de un año, solo una pequeña cantidad de monedas están disponibles que en realidad tienen el nombre de "Judá". Ya'akov Meshorer los clasificó en dos grupos. Veinte monedas están inscritas con "Jehudah el sumo sacerdote y la asamblea de los judíos" ( יהודה כהן גדול וחבר היהודים ), y otras siete con las inscripciones de "Jehudah el sumo sacerdote y la asamblea de los judíos" ( יהודה הכהן הגדל חבוחבי יה ). Cada moneda tiene un valor de una prutah y tiene las inscripciones en una corona . En el lado opuesto, una cornucopia con granadas entre ellos. ^[22]Las inscripciones en sus monedas son casi idénticas a las de las monedas de su padre y su hermano Alexander Jannaeus. ^[11]

Las dudas de la afirmación de Josefo de que Aristóbulo fue el primer monarca asmoneo se indican por sus monedas que no contienen el título de "rey". ^[11] La declaración de Josefo también entra en conflicto con Starbo, quien afirma que Alejandro Janneo fue el primer rey en lugar del sumo sacerdocio, sin embargo, ningún asmoneo renunció al sumo sacerdocio en favor del reinado. ^[23]Según Kenneth Atkinson, Alexander Jannaeus recibió oposición por haber acuñado el título de la realeza en sus monedas. Alejandro hizo que muchas de esas monedas se golpearan en exceso para reemplazar el título de realeza por el sumo sacerdocio. Atkinson considera las monedas sobreimpresas como evidencia de que el título de "rey" todavía era problemático durante el reinado de Alejandro, y Atkinson concluyó que "la ausencia de cualquier designación real de las monedas de Aristóbulo no indica que nunca fue un monarca real". ^[11]

Notas

1. Atkinson , 2016 , p. 80 - Es el primer hasmoneo en adoptar elnombre griego "Aristóbulo" .
2. Atkinson , 2016 , p. 99 - "Aunque Josefo no explica por qué se le conocía como Filhellene, porque hay varios ejemplos de príncipes y reyes no griegos que fueron elogiados por los griegos , la afirmación de Josefo de que los paganos lo honraron es plausible".
3. Regev 2013 , p. 120 - "Muchos eruditos creían que se disputaba su elegibilidad para el sumo sacerdocio, y que varios grupos y círculos consideraban ilegítimo que asumieran este cargo debido a un obstáculo importante: a diferencia de todos los sumos sacerdotes de Sadok (en los días de Salomón ) y Jason (el reformador helenístico), carecen de ascendencia sadokita. La razón principal de esta impresión es que los asmoneos nunca afirmaron descender de Zadok ".

Citas

1. Elwell y Comfort 2001 , p. 109.
2. Gelb , 2010 , p. 174.
3. VanderKam , 2004 , págs. 314.
4. Gelb , 2010 , p. 175.
5. Gruen 2002 , págs. 37 y 38.
6. Vino de 2012 , p. 174.
7. Atkinson , 2016 , p. 80.
8. Myers , 2010 , p. 25.
9. Coogan , 2001 , p. 337.
10. Leeming y Leeming , 2002 , p. 116.
11. Atkinson , 2016 , p. 81.
12. Buth y Notley 2013 , p. 153.
13. Myers 2010 , p. 24.
14. Myers 2010 , págs.25 y 26.
15. Atkinson , 2016 , p. 96.
16. Atkinson , 2016 , págs.86 y 87.
17. Atkinson , 2016 , p. 97.
18. VanderKam 2004 , p. 318.
19. Regev 2013 , p. 175.
20. Buth y Notley , 2013 , p. 154.
21. Atkinson , 2016 , p. 89.
22. VanderKam 2004 , págs. 314 y 315.
23. Atkinson , 2016 , p. 83.

Bibliografía

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• Vino, Sherwin T. (2012). Un pueblo provocador: una historia secular de los judíos . IISHJ-NA. ISBN 9780985151607.

Aristóbulo I Dinastía hasmonea  Murió: 103 a. C.
Títulos judíos
Precedido por Juan Hircano I	Rey de Judea 104 a. C. - 103 a. C.	Sucedido por Alexander Jannaeus
	Sumo sacerdote de Judea 104 a. C. - 103 a. C.