Abu Ja'far Ashinas ( árabe : أبو جعفر أشناس ; murió el 17 o 19 de diciembre de 844) fue un general del califa abasí Al-Mu'tasim . Uno de los primeros y más destacados miembros de la guardia turca de al-Mu'tasim , se convirtió en una de las principales figuras del imperio bajo al-Mu'tasim, sirviendo como comandante en la campaña de Amorium y desempeñando un papel principal. en la purga de las antiguas élites abasíes que siguió. También fue gobernador de Egipto desde 834, así como de Levante y Alta Mesopotamia desde 838 en adelante, aunque en la práctica nombró diputados para gobernar en su lugar. Bajo el sucesor de al-Mu'tasimal-Wathiq , sus poderes se ampliaron aún más en un virreinato virtual sobre todas las provincias occidentales del califato.
Abu Ja'far Ashinas | |
---|---|
Nombre nativo | Ashinas |
Nació | desconocido |
Fallecido | 17 o 19 de diciembre de 844 |
Lealtad | Califato abasí |
Servicio / sucursal | Guardia turca abasí |
Años de servicio | C. 814/5 - 844 |
Batallas / guerras | Saco de Amorium |
Niños | Musa |
Origen y carrera temprana
Según los relatos de al-Ya'qubi y al-Tabari , Ashinas fue uno de los primeros esclavos comprados por Abu Ishaq, el futuro al-Mu'tasim , para su guardia turca, junto con Itakh al-Khazari , Wasif y Sima al-Dimashqi. A diferencia de la práctica posterior, según la cual los esclavos se comprarían en Asia Central , estos cuatro y otros primeros miembros de la guardia no identificados fueron comprados en Bagdad en c. 814/5 ; El propietario original de Ashinas lo da al-Ya'qubi como Nu'aym ibn Khazim Abi Harun ibn Nu'aym. [1] [2] [a]
Al-Tabari menciona una historia fantástica sobre cómo Ashinas recibió su nombre. En 819, Abu Ishaq comandó una fuerza enviada contra algunos rebeldes jariyíes . Durante esta campaña, uno de los ghilmān turcos se colocó entre un lancero jarijita y el futuro califa, gritando: "¡Reconóceme!" (en persa " ashinas ma-ra "). Para expresar su agradecimiento, Abu Ishaq ese mismo día le otorgó a este hombre el nombre de "Ashinas". [6] [7] CE Bosworth sugiere un origen persa para el nombre, como está atestiguado entre otros pueblos iraníes, y cita la propuesta del lingüista Ferdinand Justi para un origen de la raíz -shinās , "conocedor, conocedor". [8] Por otro lado, el sinólogo Édouard Chavannes y el historiador turco Emel Esin sugirieron una derivación de la tribu Ashina de los Göktürks , mientras que Christopher Beckwith rechaza esta asociación. [9]
La familia de Ashinas también es oscura; de su patronímico "Abu Ja'far", tuvo al menos un hijo llamado Ja'far, pero por lo demás se desconoce. [10] Al-Tabari, también se refiere a un Musa ibn Ashinas que lideró las tropas durante la guerra civil 865-866 . [11]
Carrera bajo al-Mu'tasim
Durante el reinado de al-Mu'tasim (833–842), Ashinas fue, junto con Itakh y al-Afshin , el príncipe de Usrushana , uno de los hombres más prominentes del califato. [12] Ya en 834, había sido nombrado gobernador de Egipto , cargo que ocupaba al-Mu'tasim antes de su ascenso. [13] Al igual que con sus otras gobernaciones provinciales más adelante en su carrera, Ashinas no gobernó directamente, pero nombró diputados como gobernadores, mientras permanecía en Irak. [14] [15] Durante sus 11 años como gobernador nominal en Egipto, Ashinas nombró a cuatro diputados para gobernar en su lugar. [dieciséis]
Cuando al-Mu'tasim fundó Samarra como su nueva capital y residencia en 836, Ashinas junto con los otros turcos recibieron asignaciones en el lado occidental de la nueva ciudad, conocida como al-Karkh. Allí Ashinas construyó su propio palacio (Dar Ashinas). [17] Se registra que tiene varios oficiales ( quwwad ) bajo su mando, y ellos a su vez, sus propios seguidores. [18] Durante la campaña de Amorium de 838, lideró la vanguardia del ejército y fue uno de los comandantes en jefe durante el asedio de la ciudad. [19] [20]
El ascenso de hombres como Ashinas y los otros turcos irritó a las élites tradicionales abasíes, que vieron disminuido su poder en favor de estos advenedizos de origen servil. Su humor hosco y rebelde se transmite por una anécdota en al-Tabari, de dos de los lugartenientes de Ashinas, Amr al-Farghani y Ahmad ibn al-Khalil ibn Hisham , quejándose durante el asedio por haber sido humillado por Ashinas, "este esclavo, el hijo de puta ", y que preferirían desertar a los bizantinos que seguir sirviendo a sus órdenes. [21] [22] Amr y Ahmad se convirtieron en miembros de una conspiración para derrocar a al-Mu'tasim y reemplazarlo con su sobrino, el hijo de al- Ma'mun, al-Abbas . Ashinas, que sospechaba de su comportamiento, los puso bajo arresto domiciliario. Uno de los jóvenes sirvientes de Amr, a quien había advertido que se quedara dentro de su tienda en caso de disturbios, fue al Califa y el complot fue rápidamente descubierto. Ashinas tomó la iniciativa en el descubrimiento y arresto de los conspiradores, junto con sus compañeros turcos, Itakh y Bugha el Viejo . Esto condujo a una gran purga del establecimiento tradicional que había servido a los abasíes hasta entonces: junto con al-Abbas, más de 70 comandantes más fueron ejecutados. [23] [24] [25]
Los turcos, a su vez, se beneficiaron del asunto, y Ashinas sobre todo, gracias al papel central que desempeñó en su resolución. [14] Después del regreso de la campaña de Amorium, Ashinas recibió el control de una supergobernación sobre las provincias de Egipto, que ya controlaba, Siria y Jazira . Como permaneció en Samarra y simplemente nombró gobernadores residentes en su nombre, en términos prácticos esto probablemente significó que Ashinas tenía control sobre los ingresos de estas provincias. [26] Sin embargo, según Hugh N. Kennedy , este movimiento "representó una mayor centralización del poder, ya que los subgobernadores de las provincias rara vez aparecían en la corte y desempeñaban un papel pequeño en la toma de decisiones políticas". [26] En 839, su hija Utranja se casó con el hijo de al-Afshin en una fastuosa ceremonia a la que asistió el Califa en persona. Sin embargo, tras el arresto de al-Afshin en 840, la pareja también fue arrestada. [14]
Cuando al-Mu'tasim se fue de Samarra a al-Sinn en 840, lo nombró su adjunto en la capital, y cuando regresó, lo colocó públicamente en un trono y le confirió una corona ceremonial. [14] Cuando Ashinas participó en el Hajj de 841, recibió honores en cada parada de la ruta y fue aclamado como el emir , o gobernador, de las provincias de Samarra a La Meca durante la duración de su peregrinaje. [14] [27] Según Ibn al-Adim , solo al-Mu'tasim le dio a Ashina 40 millones de dirham de plata durante los últimos años de su reinado. [15]
Carrera bajo al-Wathiq y muerte
El califa al-Wathiq repitió la ceremonia de coronación de Ashinas en Ramadán (junio / julio) 843, quien en la ocasión fue investido con una autoridad absoluta sobre las provincias occidentales, desde Samarra hasta el Magreb, un acto que el erudito egipcio del siglo XV al- Suyuti consideró como la primera ocasión en que se delegó el poder real ( sultán ) en un súbdito. [28] [29] Ashinas murió el 17 o 19 de diciembre de 844, [30] [b] en el apogeo de su poder; [32] según el historiador del siglo XIV al-Dhahabi , aunque no lo corroboran otras fuentes, dejó una fortuna de 100.000 dinares de oro , que fue confiscada por el califa. [31] Poco se sabe sobre las circunstancias de su muerte, pero, como comenta Matthew Gordon, "si su muerte fue provocada por una enfermedad o por la vejez, Ashinas se encontraba entre un pequeño número de prominentes turcos samarranos que lograron evitar una violencia final". [28] Sus compañeros turcos Itakh y Wasif se destacaron después de su muerte, con Itakh en particular sucediendo a Ashinas en su rango y su gobernación de las provincias occidentales. [26] [32] El palacio de Ashinas se convirtió más tarde en la residencia de al-Fath ibn Khaqan , el principal confidente del califa al-Mutawakkil . [33]
Los futuros visires Ahmad ibn al-Khasib [28] y Sulayman ibn Wahb ibn Sa'id [34] desempeñaron el papel de secretario ( katib ) de Ashinas.
Notas al pie
- ↑ Nu'aym ibn Khazim es poco conocido, excepto que apoyó al anti-califa Ibrahim ibn al-Mahdi contra al-Ma'mun . [3] Según CE Bosworth , es probable que haya sido hermano de Khuzayma ibn Khazim , [4] y por lo tanto descendiente de una de las familias más prominentes de la aristocracia abasí temprana (el abnāʾ al-dawla ); Al igual que el resto de este grupo social, parece que se opusieron a al-Ma'mun durante la guerra civil . [5]
- ^ Al-Dhahabi informa que murió en AH 252 (866/867 dC), una fecha que también es mencionado por Ibn Taghribirdi que le sigue. Sin embargo, los cronistas de los siglos IX y X al-Tabari, al-Kindi y al-Ya'qubi los contradicen , y el hecho de que Ashinas desaparece de las fuentes por completo después de 844. La fecha informada por al-Dhahabi Sin embargo, puede ser la fecha de la muerte del hijo de Ashina, Musa. [31]
Referencias
- ^ Gordon 2001 , págs. 16-17.
- ^ Kennedy , 2006 , p. 213.
- ^ Bosworth 1987 , p. 75.
- ^ Bosworth 1987 , p. 75 (nota 242).
- ^ Gordon 2001 , p. 170 (nota 29).
- ^ Bosworth 1987 , págs. 67-68.
- ^ Gordon 2001 , p. 17.
- ^ Bosworth 1991 , p. 98 (nota 281).
- ^ Gordon 2001 , p. 169 (nota 18).
- ^ Gordon 2001 , p. 18.
- ^ Gordon 2001 , págs. 18, 170 (nota 24).
- ^ Kennedy , 2006 , p. 216.
- ^ Gordon 2001 , págs.18, 59.
- ↑ a b c d e Gordon , 2001 , p. 77.
- ↑ a b Bosworth , 1991 , p. 178 (nota 504).
- ^ Gordon 2001 , p. 110.
- ^ Gordon 2001 , págs.58, 60.
- ^ Kennedy , 2001 , p. 118.
- ^ Bosworth 1991 , págs. 97-117.
- ^ Vasiliev 1935 , págs. 144-172.
- ^ Bosworth 1991 , p. 112.
- ^ Kennedy , 2006 , págs. 224-225.
- ^ Bosworth 1991 , págs. Xv, 121-134.
- ^ Gordon 2001 , págs. 48-49, 76-77.
- ^ Kennedy , 2006 , págs. 224-227.
- ↑ a b c Kennedy , 2004 , p. 159.
- ^ Bosworth 1991 , p. 201.
- ↑ a b c Gordon , 2001 , p. 79.
- ^ Kraemer , 1989 , p. 5.
- ^ Kraemer , 1989 , p. 21.
- ↑ a b Gordon , 2001 , p. 209 (nota 47).
- ↑ a b Gordon , 2001 , págs.18, 79.
- ^ Gordon 2001 , p. 86.
- ^ Kraemer , 1989 , p. 9 (nota 16).
Bibliografía
- Bosworth, CE , ed. (1987). La historia de al-Ṭabarī, volumen XXXII: La reunificación del califato ʿAbbāsid: el califato de al-Maʾmūn, 813–33 d. C. / 198–213 d . C. Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-058-8.
- Bosworth, CE , ed. (1991). La historia de al-Ṭabarī, Volumen XXXIII: Tormenta y estrés a lo largo de las fronteras del norte del califato ʿAbbāsid: El califato de al-Muʿtasim, 833–842 d. C. / 218-227 d . C. Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0493-5.
- Gordon, Matthew S. (2001). La ruptura de mil espadas: una historia del ejército turco de Samarra (200-275 / 815-889 d . C.) . Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4795-2.
- Kennedy, Hugh (2001). Los ejércitos de los califas: ejército y sociedad en el Estado islámico temprano . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Cercano Oriente islámico del siglo VI al XI (Segunda ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Kennedy, Hugh (2006). Cuando Bagdad gobernaba el mundo musulmán: el ascenso y la caída de la mayor dinastía del Islam . Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
- Kraemer, Joel L., ed. (1989). La historia de Al-Tabari, Volumen XXXIV: Incipiente Decadencia: La califatos de al-wathiq, al-Mutawakkil y al-Muntasir, AD 841-863 / 227-248 AH . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-874-4.
- Vasiliev, AA (1935). Byzance et les Arabes, tomo I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (en francés). Ed. Francés: Henri Grégoire , Marius Canard . Bruselas: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.