Atanasio IV Ignace Michael Jawhar (o Jahouar o Jauhar o Giohar , 1733-1794) fue Patriarca de la Iglesia greco-católica melquita de 1788 a 1794. Previamente afirmó ser patriarca de 1759 a 1764 y de 1765 a 1768.
Atanasio IV Jawhar | |
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Patriarca de Antioquía | |
Iglesia | Iglesia greco-católica melquita |
Ver | Antioquía |
Instalado | 5 de mayo de 1788 |
Término terminado | 2 de diciembre de 1794 |
Predecesor | Teodosio V Dahan |
Sucesor | Cirilo VII Siaj |
Pedidos | |
Consagración | 31 de julio de 1759 ( obispo ) por Cyril VI Tanas |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Michael Jawhar |
Nació | 18 de septiembre de 1733 Damasco |
Fallecido | 2 de diciembre de 1794 | (61 años)
La vida
Michael Jawhar nació en Damasco el 18 de septiembre de 1733 y era sobrino nieto del patriarca Cyril VI Tanas . Ingresó en la Orden Basiliana Salvatoriana tomando el nombre religioso de Ignace . En 1759, Cyril VI Tanas, anciano y enfermo, decidió tener a Jawhar como sucesor, aunque Jawhar no fuera ordenado sacerdote . Jawhar abandonó su monasterio sin el permiso del superior y fue ordenado sacerdote. Cirilo VI Tanas convocó un sínodo de obispos el 30 de julio [1] 1759, donde renunció y Jawhar logró ser elegido patriarca bajo el nombre de Atanasio . Fue consagrado obispo el próximo 31 de julio por Cirilo VI Tanas, quien murió pocos meses después, el 10 de enero de 1760. [2] [3]
Aunque la elección de Jawhar fue apoyada por los obispos de la Orden Basiliana Salvatoriana (tanto Cyril VI como Jawhar eran Salvatorianos) que representaban una minoría en la población melquita, los obispos de la Orden Basiliana Chouerite impugnaron tal elección señalando que Jawhar no estaba en el derecho legal. edad para ser nombrado obispo. Roma , sin saber que el nombramiento de un sobrino era un uso común en la Iglesia melquita antes de la unión con Roma, no confirmó la elección de Jawhar y el 1 de agosto de 1760 nombró en su lugar al Chouerite Maximos Hakim como Patriarca.
Los enfrentamientos por el patriarcado entre el antipatriarca Jawhar contra el patriarca Maximos II Hakim (y más tarde Teodosio V Dahan) de 1760 a 1768 se debieron principalmente a la oposición entre las dos órdenes religiosas, los salvadoreños basilianos y los choueritas basilianos [4] y entre las diferentes comunidades de las que reclutan miembros (los salvatorianos reclutan principalmente en el área de Damasco, mientras que los choueritas reclutan principalmente en el área de Alepo ). Los enfrentamientos con los antipatriarcas ocurrieron a menudo en la Iglesia melquita anterior a la división: por ejemplo, Cyril Dabbas fue antipatriarca de 1613 a 1628, Neófita de Chio fue antipatriarca de 1674 a 1684, Atanasio Dabbas de 1685 a 1694.
Jawhar no se sometió al patriarca Maximos II Hakim y lo excomulgó a él y a todos sus partidarios: por esta razón, Jawhar fue a su vez excomulgado el 1 de agosto de 1761. Tampoco Jawhar aceptó como patriarca Theodosius V Dahan, quien fue elegido poco después por la muerte de Maximos Hakim: Respondió consagrando dos obispos por iniciativa propia. Jawhar apeló al Papa y para apoyar su posición viajó a Roma, donde llegó en marzo de 1762. Sin embargo, la elección de Theodosius Dahan fue confirmada el 23 de septiembre de 1763 por la Congregación Romana de Propaganda Fide y el 23 de diciembre de 1763 por otro sínodo de la Obispos mekitas. [5] Esta solución no fue aceptada por los obispos salvadoreños basilianos en el Líbano que respondieron consagrando a otros tres obispos (entre ellos también el futuro patriarca Francis Siaj ). Otro sínodo se celebró en el Líbano el 13 de febrero de 1764 en el que se alcanzó este compromiso: Jawahr se convirtió en obispo de Saida, mientras que Theodosius Dahan siguió siendo patriarca, pero tuvo que pagar la enorme deuda que Jawahr contrajo para respaldar su afirmación. El 25 de junio de 1764, el Papa confirmó formalmente la elección de Theodosius Dahan y Jawhar aceptó, por lo que se levantó la excomunión de 1761. En agosto de 1764, Jawhar regresó al Líbano, donde de todos modos unos meses más tarde, en febrero de 1765, algunos obispos lo proclamaron nuevamente patriarca: Roma respondió con una excomunión formal el 14 de septiembre de 1765. Debido a esta excomunión, la mayoría de los partidarios de Jawhar lo abandonaron, y en En 1768 él, junto con cuatro obispos, se sometió al patriarca Theodosius Dahan: se levantaron todas las excomuniones y Jawhar siguió siendo obispo de Saida. [6] [7]
Athanasius Jawhar fue finalmente elegido patriarca legal el 5 de mayo [8] de 1788 después de la muerte de Theodosius Dahan. Fue confirmado por el Papa el 30 de marzo de 1789 y recibió el palio el 30 de junio de 1790.
En 1790, convocó a un sínodo de obispos en el monasterio del Santo Salvador para comenzar a implementar una ley canónica para la Iglesia melquita. Atanasio IV Jawhar murió el 2 de diciembre de 1794. [4] [9]
Ver también
Notas
- ^ el 19 de julio según el calendario juliano
- ^ el 30 de diciembre de 1759 según el calendario juliano
- ^ Levenq G. (1930). "Athanase IV". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 4 . París: Letouzey et Ané. págs. 1374-1376.
- ^ a b Korolevsky, Cyril (1924). "Antioche". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 3 . París: Letouzey et Ané. págs. 650–651.
- ^ Bacel, Paul (1912). "L 'Église Melkite au XVIII Siècle - L'intrusion de Jauhar" . Échos d'Orient . 15 : 49–60. doi : 10.3406 / rebyz.1912.3957 .
- ^ Mansi, Joannes Dominicus (1909). Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio . 46 . págs. 561–572.
- ^ Bacel, Paul (1912). "L 'Église Melkite au XVIII Siècle - Nouvelles intrigues de Jauhar" . Échos d'Orient . 15 (94): 226–229. doi : 10.3406 / rebyz.1912.3981 .
- ^ el 24 de abril según el calendario juliano
- ^ el 21 de noviembre según el calendario juliano
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por Teodosio V | Patriarca de Antioquía 1788-1794 | Sucedido por Cyril VII |