Avraham Grodzinski era un rabino que se desempeñó como mashgiach ruchani (supervisor espiritual) de la ieshivá Slabodka en Lituania . Es mejor conocido por ser el discípulo principal de Nosson Tzvi Finkel , el Alter de Slabodka ", [1] y por su libro de conferencias mussar (ética) llamado Toras Avraham . [2]
Grodzinski nació en 1883 en Varsovia de padres de ascendencia judía lituana . Su abuelo, Zev Grodzinski, emigró de Lituania a Varsovia, [2] : 10 y su padre, Yitzchak (Itcheh) fue uno de los líderes de la comunidad judía de Varsovia. Itcheh estableció y apoyó una ieshivá en Varsovia, con respecto a la cual Jofetz Jaim comentó "Reb Itcheh salvó la educación judía en Varsovia". [2] [3] Su hogar se dedicó únicamente a la difusión de la Torá y jésed (bondad amorosa); decenas de personas pobres participaban en las comidas a diario. [2]Grodzinski bromeó una vez: "Desde muy joven, estaba tan ocupado asistiendo y atendiendo a todos los invitados y ayudando a mi padre en todas sus actividades de jésed , que no tuve una infancia". [3] Itcheh estaba muy cerca de los grandes líderes de la Torá de su tiempo, muchos de los cuales frecuentaban su casa cuando visitaban Varsovia. El Beis Halevi le pidió a Itcheh que lo acompañara a Brisk para aceptar el timón del rabinato allí. [2]
Después de breves períodos de estudio de Torá en Yeshivas Radin y Łomża , en 1899 Grodzinski se inscribió en la ieshivá Slabodka en Lituania , que estaba bajo el liderazgo de Nosson Tzvi Finkel . Bajo los auspicios de Finkel, conocido como el 'Alter de Slabodka', Grodzinski comenzó años de trabajo duro en la Torá y la autoperfección. Aunque se conocen pocos detalles de esos años, lo poco que se conoce da una imagen de su carácter y los métodos que utilizó para avanzar en su desarrollo. Pasó dos años perfeccionando el atributo de "saludar a cada individuo con un rostro agradable". [2] : 11Más tarde, la gente atestiguaría hasta qué punto inculcó este precepto en su carácter; incluso en los momentos más horribles en el gueto de Kovno durante el Holocausto , su agradable expresión facial enmascaraba su dolor interno. [2] : 11 El trabajo de Grodzinski sobre el desarrollo del carácter nunca interfirió con su intenso estudio talmúdico .
Durante su mandato en Slabodka, Grodzinski forjó una relación profunda y cercana con el Alter. Se sumergió en las enseñanzas de su mentor, dominándolas todas e interiorizándolas. El Alter, a su vez, lo señaló como "mi parte en todos mis esfuerzos". Su relación con el Alter fue fundamental para su propio crecimiento personal, y años más tarde, cuando aceptó el manto de liderazgo en la ieshivá de Slabodka, la presencia del Alter nunca abandonó su conciencia. [2] : 10–11
En 1944, Grodzinski fue quemado vivo cuando el hospital de Kovna en el que estaba confinado fue incendiado. De sus ocho hijos, cuatro murieron en el Holocausto y cuatro sobrevivieron.