Bābak Khorramdin ( persa : بابک خرمدین, Bābak-e Khorramdin , del persa medio "Pāpak" / "Pābag" , que significa "padre joven" ; 795 o 798 - enero de 838) fue uno de los principales revolucionarios iraníes [3] [4] líderes del iraní [5] Khorram-Dinān ("Los de la religión gozosa"), que era un movimiento de libertad local que luchaba contra el califato abasí . Khorramdin parece ser un compuesto análogo a dorustdin " ortodoxia " y Behdin "Buena religión" ( zoroastrismo ),[1]y se consideran una rama del neo-mazdakismo . [6] La rebelión iranizante [7 ] de Babak , desde su base en Azerbaiyán en el noroeste de Irán , [8] pidió el regreso de las glorias políticas del pasado iraní [9] . La rebelión de Khorramdin de Babak se extendió a las partes occidental y central de Irán y duró más de veinte años antes de ser derrotada cuando Babak fue traicionado. El levantamiento de Babak mostró la fuerza continua en Azerbaiyán de los sentimientos locales ancestrales iraníes . [3]
Bābak ( بابک ) es un nombre persa nuevo que significa "padre", que se deriva del persa medio Pāpak / Pābag (𐭯𐭠𐭯𐭪𐭩), un nombre común en el Irán preislámico y también el nombre hereditario del Imperio Sasánida , cuyo fundador Ardashir I ( r . 224–242 ), era hijo de un príncipe llamado Pabag . [4] [10] El nombre original de Babak era al-Hasan. [4]
Babak nació en 795 (o 798) en Bilalabad en el distrito de Mimadh del área de Ardabil , que formaba parte de Azerbaiyán , una región en el noroeste de Irán. [11] El distrito de Mimadh había proporcionado tropas al marzban sasánida de Ardabil durante la conquista musulmana de Irán en 633–654 , que resultó en la caída de los sasánidas y la conquista de Azerbaiyán. La región fue ocupada brevemente por los jázaros en 730-731, y desde mediados del siglo VIII estuvo bajo la ocupación del clan árabe Rawadid . [12] Azerbaiyán estaba poblado por un pueblo iraní .conocidos como los Adhari, quienes, aunque estrechamente relacionados, eran distintos de los persas. [4] Hablaban Adhari , que según el geógrafo del siglo X al-Maqdisi , era similar al persa. [13]
Lo más probable es que Babak no fuera él mismo de pura extracción persa, sino de Adhari . [4] Su madre Mahru (que significa "Cara de Luna") era una nodriza no musulmana de Azerbaiyán. Fuentes musulmanas la describen como "tuerta" y, además, por Al-Tabari, como si hubiera quedado embarazada de su hijo después de haber sido violada por un mercenario. Sin embargo, estas historias son más que probables fabricaciones creadas por autores hostiles para deshonrar a Babak. [14] [11] En cuanto a la identidad del padre de Babak, también hay varios relatos contradictorios. Al-Waqidi , citado por Ibn Al-Nadim , afirma que era un vendedor de aceite de al-Mada'in ( Ctesiphon), que se había establecido en Azerbaiyán. [15] Crone entiende que esto significa que era de origen arameo . Sin embargo, Dinawari , un contemporáneo de Babak, concluye y afirma que existe amplia evidencia para apoyar que el verdadero nombre de su padre era Mutahar, un descendiente de Abu Muslim a través de su hija, Fāṭema. CE Bosworth sostiene que se debe dar más crédito a esta última versión, ya que otras fuentes son hostiles y están ansiosas por proponer orígenes humildes o menos honorables para Babak. [14] En las otras fuentes, su nombre se da de forma variable como Abdallah, Merdas, Matar, Amir ibn Abdallah o Amir ibn Ahad, todo lo cual sugiere que aparentemente era musulmán. Asimismo, el padre de Babak también es objeto de fabricación despectiva en fuentes musulmanas. [1] [16] [11]
Masudi señaló en su ″ Murūj al-dhahab wa maʿādin al-jawāhir ″: ″ Lo que nos parece cierto y probado es que Bābak era un hijo de Moṭahhar, el hijo de la hija de Abū Moslem, Fāṭema, y que el grupo Fāṭemīya del Los khurramitas tomaron su nombre de este Fāṭema, no de Fāṭema, la hija del Profeta de Dios ″. [1] [16] [17] [18]