Babruvahana (también conocido como Babhruvahana o Babhnu Vahana ) es un personaje de la epopeya de Veda Vyasa, el Mahabharata . Es uno de los hijos de Arjuna , un Pandava, engendrado a través de Chitrangada , la princesa de Manipur durante el período de su exilio (de Arjuna) en Manalura. Arjuna abandona Chitrangada debido a un complot traicionero de la esposa de Arjuna, Uloopi, del Clan Naga.y Uloopi tenía envidia del matrimonio de Arjuna con Chitrangada. Babruvahana fue adoptado como hijo de su abuelo materno y reinó en Manipur como su sucesor. Allí habitaba en un palacio de gran esplendor, rodeado de riquezas y signos de poder. Más tarde supo que Arjuna era su padre, y cuando fue a ver a su padre, Arjuna no lo reconoció y dijo que era un vagabundo.
Babruvahana | |
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Carácter del Mahabharata | |
Información en el universo | |
Género | Masculino |
Familia | Arjuna (padre) Chitrāngadā (madre) |
Casa | Manipura |
Leyenda
Según el Mahabharata , Manipura era un reino en la India. Fue gobernado por un rey llamado Chitravahana. Tuvo una hija llamada Chitrangada, a quien nombró por la flor Madhulika. Durante varias generaciones, la dinastía no tuvo más de un heredero. Como Chitrasena no tenía ningún otro heredero, entrenó a Chitrangada en la guerra y el gobierno. Chitrangada estaba bien versada en la guerra y adquirió las habilidades para proteger a la gente de su tierra. El relato se describe en la obra de teatro Chitra de Rabindranath Tagore , [1] donde Tagore representa a Chitrangada como un guerrero vestido con ropas masculinas. [2] Arjuna se enamoró de ella debido a su honestidad y valentía. Tuvieron un hijo llamado Babruvahana, a quien Chitra crió después de que Arjuna los dejó. [3]
Mahabharata pierde la mención de Chitra y su reino durante varios capítulos. Por otro lado, los Pandavas pasaron por varias pruebas y finalmente ganaron la guerra contra los Kauravas . Yudishthira se convirtió en rey de Hastinapura. Su mente estaba inquieta ya que siempre se sentía mal por matar a sus propios parientes y parientes durante la guerra. Siguiendo el consejo de los sabios, dirigió Ashvamedha yagna, donde un caballo decorado sería enviado a través del reino y dondequiera que fuera sin oposición, la tierra sería adquirida por el rey que la envió. A Arjuna se le encomendó la tarea de cuidar del caballo. Cuando Arjuna fue a Manipura con el caballo de sacrificio errante de Aswamedha , Babruvahana capturó al caballo, lo que, por tradición, significaba la guerra contra los Pandavas. Arjuna trató de persuadir a Babruvahana de que dejara el caballo, ya que no había enemistad entre Manipura y Hastinapura. Babruvanahana estuvo de acuerdo con Arjuna pero le informó que deseaba matar a Arjuna por su Guru Dakshina. [3]
Arjuna, reacio a luchar contra un niño, se fue e informó a una pequeña tropa de su ejército para convencer a Babruvahana de que le entregara el caballo. Babruvahana derrotó al ejército. También derrotó a Bhima y mató a Vrishaketu. Sabiendo esto, Arjuna se enfureció porque Vrishaketu era muy querido para él, más que Abhimanyu, ya que era su hermano mayor, el hijo de Karnaś, y juró matar a Babruvahana o inmolarse si era derrotado. Arjuna luchó con Babruvahana y tomó la delantera. Babruvahana derrotó a Arjuna y lo mató. Para matar a Arjuna Babruvahana usó el arma divina. Esta arma divina mataría a cualquier persona, incluso a demonios monstruosos. Pronto Arjuna fue asesinado debido a una maldición dada a Arjuna por la madre de Ganga-Bhishma. Arjuna se arrepintió de su acto después de conocer la identidad de Arjuna y estaba decidido a suicidarse, pero obtuvo de su madrastra, la princesa Naga Uloopi , una gema llamada Nagamani que le devolvió la vida a Arjuna con la ayuda de Krishna. Arjuna, sin embargo, se arrepintió de que no podría vivir con el remordimiento debido a la muerte de Vrishketu, ya que él fue quien le ordenó a Vrishtaketu que participara en la batalla. Krishna, sin embargo, prometió que devolvería la vida a Vrishaketu . Después de que Krishna reviviera a Vrishketu, Babruvahana le pidió a Vrishtaketu que lo perdonara (lo que hizo). Vrishketu admiró la habilidad de Babruvahana en la guerra. Luego, los Pandavas, Uloopi, Chitrangada, Babruvahana, Vrishtaketu y los ejércitos regresaron a Hastinapura . [3]
Adaptación cinematográfica
La historia de Babruvahana se ha convertido en películas en telugu en 1942 y 1964 y en kannada en 1977. La película en telugu de 1964 fue escrita y dirigida por Samudrala Raghavacharya y protagonizada por NT Rama Rao , S. Varalakshmi y Chalam . [ cita requerida ]
Se convirtió en dos películas hindi en años consecutivos, Veer Babruvahan en 1951 por Nanabhai Bhatt protagonizada por Shashi Kapoor , SN Tripathi y Veer Arjun en 1952 protagonizada por Mahipal , Nirupa Roy y Trilok Kapoor .
La película en idioma kannada, Babruvahana , fue escrita y dirigida por Hunsur Krishnamurthy y protagonizada por Rajkumar como Arjuna y Babruvahana en un papel doble, B. Saroja Devi como Chitrāngadā , Kanchana como Uloopi y Jayamala como Subhadra . [ cita requerida ]
Bibliografía
- Mazumdar, Subash (1988). Quién es Quién en el Mahabharata . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 32.
- Laura Gibbs, Ph.D. Lenguas modernas MLLL-4993. Épicas indias.
- Diccionario clásico de mitología hindú de Dowson
Referencias
- ^ JE Luebering (ed.). Los 100 escritores más influyentes de todos los tiempos . The Rosen Publishing Group, Inc. pág. 242. ISBN 9781615300051.
- ^ Tagore, Rabindranath (2015). Chitra - Una obra de teatro en un acto . Read Books Ltd. pág. 1. ISBN 9781473374263.
- ^ a b c Bhanu, Sharada (1997). Mitos y leyendas de la India: grandes mujeres . Chennai: Macmillan India Limited. págs. 7-10. ISBN 0-333-93076-2.
enlaces externos
- Babhruvahana en Enciclopedia de epopeyas de la India antigua