Bahira ( árabe : بحيرى , Clásica siríaco : ܒܚܝܪܐ ) era un árabe [1] nestoriana o posiblemente gnóstico Nasorean [2] monje que, según la tradición islámica, anunciada al adolescente Muhammad su futuro como un profeta . [3] [4] Su nombre deriva del siríaco bḥīrā , que significa "probado (por Dios) y aprobado". [5]
Bahira | |
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Probado (por Dios) y aprobado | |
Ciudad natal | Bosra , Siria |
Santuario mayor | Monasterio de Santa Bahira, Bosra , Siria |
Tradición islámica
La historia del encuentro de Mahoma con Bahira ocurre en las obras de los primeros historiadores musulmanes Ibn Hisham (fallecido en 833 d.C.), Ibn Sa'd al-Baghdadi (784-855) y Muhammad ibn Jarir al-Tabari (839-923). cuyas versiones difieren en algunos detalles. El joven Muhammad, que entonces tenía nueve o doce años, conoció a Bahira en la ciudad de Bosra en Siria mientras viajaba con una caravana de La Meca , acompañando a su tío Abu Talib ibn 'Abd al-Muttalib . [3] Cuando la caravana pasó por su celda, el monje invitó a los comerciantes a una fiesta. Aceptaron la invitación y dejaron que el niño cuidara el camello. Bahira, sin embargo, insistió en que todos los de la caravana debían acudir a él. [4] Entonces, un hecho milagroso le indicó al monje que Mahoma se convertiría en profeta.
Cuando se sentaba debajo de un árbol, sus ramas se movían para darle sombra, el movimiento de una nube seguía ensombreciendo a Mahoma sin importar la hora del día y llamó la atención de Bahira. [6] El monje reveló sus visiones del futuro de Mahoma al tío del niño (Abu Talib), advirtiéndole que protegiera al niño de los judíos (en la versión de Ibn Sa'd) o de los bizantinos (en la versión de al-Tabari). Tanto Ibn Sa'd como al-Tabari escriben que Bahira encontró el anuncio de la venida de Mahoma en los evangelios originales, sin adulterar , que él poseía. [3]
Una tradición similar se atribuye a Ibn Shihab al-Zuhri en las obras del primer compilador de hadices 'Abd al-Razzaq al-San'ani , en el que la figura anónima es un rabino de Tayma en lugar de un monje sirio cristiano. [7] El rabino advierte a Abu Talib que no traiga a Mahoma a Siria, ya que predice que Mahoma será asesinado por los judíos sirios si proceden. En respuesta, Abu Talib regresó a La Meca con su sobrino. Escritores islámicos posteriores le dieron al rabino el nombre de Bahira. [8]
Tradición cristiana
Los nombres y afiliaciones religiosas del monje varían en diferentes fuentes cristianas. Por ejemplo, Juan de Damasco (muerto en 749), un escritor cristiano, afirma que Mahoma "habiendo conocido por casualidad el Antiguo y el Nuevo Testamento e igualmente, al parecer, habiendo conversado con un monje arriano , ideó su propia herejía". [9]
Para Abd-al-Masih al-Kindi , quien lo llama Sergio y escribe que luego se llamó a sí mismo Nestorius , Bahira era un nasoreano , un grupo generalmente combinado con los nestorianos . Después del siglo IX, los polemistas bizantinos se refieren a él como Baeira o Pakhyras, ambos derivados del nombre Bahira, y lo describen como un iconoclasta . A veces, a Bahira se le llama jacobita sirio o arriano . Las primeras biografías cristianas polémicas de Mahoma comparten la afirmación de que cualquier supuesto analfabetismo de Mahoma no implicaba que recibió instrucción religiosa únicamente del ángel Gabriel , y a menudo identificaba a Bahira como un maestro religioso secreto de Mahoma. [5]
Galería
Un joven Mohammed reconocido por el monje Bahira. Ilustración en miniatura en vitela del libro Jami 'al-Tawarikh (literalmente "Compendio de las Crónicas", pero a menudo referido como La Historia Universal o Historia del Mundo), por Rashid al-Din Hamadani , publicado en Tabriz , Persia, 1307 d.C. Ahora en la colección de la Biblioteca de la Universidad de Edimburgo , Escocia
El Monasterio de Bahira el Monje en Bosra, Siria Parcialmente restante
Monasterio de Bahira el Monje Bosra, Siria
Muhammad y el monje Sergio , grabado de 1508 de Lucas van Leyden (El soldado toma la espada de Muhammad. Ver texto)
Bibliografía
- Maulana Muhammad Ali (2002), El Sagrado Corán: texto árabe con traducción y comentario en inglés , nueva incorporación, Ahmadiyya Anjuman Isha 'en Islam Lahore Inc., Ohio, EE. UU.
- Osman Kartal (2009), The Prophet's Scribe Athena Press, Londres (una novela)
- B. Roggema, La leyenda de Sergio Baḥīrā. Apologética cristiana oriental y apocalíptica en respuesta al Islam (La historia de las relaciones cristiano-musulmanas. Textos y estudios 9; 2008) (incluye ediciones, traducciones y otras referencias).
- K. Szilágyi, Muhammad and the Monk: The Making of the Christian Baḥīrā Legend , Jerusalem Studies in Arabic and Islam 34 (2008), en prensa.
- Abel, A. (1935) “L'Apocalypse de Bahira et la notion islamique du Mahdi” Annuaire de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientale III, 1-12. Alija Ramos, M.
- Griffith, SH (1995). "La leyenda del Monje Bahira; el Culto de la Cruz y el lconoclasma". En P. Canivet; J.-P. Rey (eds.). Muhammad y el monje Bahîrâ: Reflexiones sobre un texto siríaco y árabe de los primeros tiempos abasíes . 79 . Oriens Christianus . págs. 146-174. ISSN 0340-6407 . OCLC 1642167 .
- Griffith, SH (enero de 2000). "Disputando con el Islam en siríaco: el caso del monje de Bêt Hãlê y un emir musulmán" . Hugoye: Revista de estudios siríacos . 3 (1). Archivado desde el original el 16 de julio de 2006.
Referencias
- ^ Al-Masudi, "Muruj adh-Dhahab wa Ma'adin al-Jawhar" , وقال المسعودي, ت: 345 ه إن بحيرا الراهب على دين المسيح عيسى بن مريم , واسم بحيرا في النصارى سرجس, وكان من عبد القيس .
- ↑ Juan de Damasco , Des hérésies, cap. CI.
- ^ a b c Abel, A. " Baḥīrā ". Enciclopedia del Islam , segunda edición. Rodaballo. Brill Online, 2007 [1986].
- ↑ a b Watt, W. Montgomery (1964). Muhammad: Profeta y estadista , pág. 1-2. Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ a b Roggema, Barbara. " Baḥīrā ". Enciclopedia del Islam, TRES. Editado por: Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. Brill Online, 2014 [2011]. Consultado el 12 de julio de 2014.
- ^ "Reflexiones: Majlis 5 - Ashara Mubaraka 1442 H" . Consultado el 25 de agosto de 2020 .
- ^ ibn Rashid, Mamar (16 de mayo de 2014). Las expediciones: una biografía temprana de Mahoma . Traducido por Sean W. Anthony. NYU Press. pag. 9. ISBN 978-0814769638.
- ^ Roggema, Barbara (2009). La leyenda de Sergio Baḥīrā: Apologética cristiana oriental y apocalíptica en respuesta al Islam . Rodaballo. pag. 44 . ISBN 978-9004167308.
- ^ Crítica del Islam de San Juan de Damasco ; de Escritos de San Juan de Damasco ( De Haeresibus , cap. 101), Los Padres de la Iglesia vol. 37 (Washington, DC: Prensa de la Universidad Católica de América, 1958), págs. 153-160.
enlaces externos
- La Iglesia Bizantina De Buhaira En Bosra Siria