El brahmán católico romano ( Bamonns / baməɳ ~ bamɔɳ / en IAST Romi Konkani , ಬಾಮಣು en Canara Konkani y Kupari en los dialectos de las Indias Orientales de Bombay ), es una casta entre los de Goa , [1] [2] [3] Bombay Indias Orientales [4] [5] [6] [7] [8] y católicos mangaloreanos [9] [10] [11] que son descendientes patrilineales de Konkani Brahmin convertidos a la Iglesia Latina en India , en partes de Konkanregión que se anexó a las Indias Orientales portuguesas , con la capital en Velha Goa . Conservan algunos de los valores y costumbres etno-sociales de sus ancestros hindúes, y la mayoría de ellos exhibe una notable cultura híbrida latino - concánica . [12] Eran conocidos como los brahmanes entre los " cristianos nuevos ". [13]
En Goa , los brahmanes se dedicaban a la ocupación sacerdotal, pero también habían asumido diversas ocupaciones como la agricultura, el comercio, la orfebrería, etc. [14] Los orígenes de esta casta en particular se remontan a la cristianización de los Velhas Conquistas ( portugués : Antiguas Conquistas ) que fue emprendida por los portugueses durante los siglos XVI y XVII. Fue durante este período que los misioneros jesuitas , franciscanos y dominicos convirtieron a muchos brahmanes al cristianismo. [15]Las primeras conversiones masivas tuvieron lugar entre los brahmanes de Divar y los Kshatriyas de Carambolim . [dieciséis]
Todos los conversos de las subcastas brahmanes ( Goud Saraswat Brahmin , Daivadnya Brahmin , etc.) fueron agrupados en una sola casta cristiana de Bamonn . [17] [18] [19] Dado que las conversiones de los brahmanes de un área en particular se convirtieron en fundamentales en las conversiones de miembros de otras castas porque resultó en la pérdida de sacerdotes del templo, tales conversos fueron muy valorados y estimados por la iglesia y las autoridades portuguesas. similar. [15] Incluso se les permitió usar el Yajnopavita (hilo sagrado) y otras marcas de casta por dispensación especial del Papa Gregorio XV .en 1623, con la condición de que fueran bendecidos por un sacerdote católico. [20]
Los Bamonn en general, consideran que su sistema de castas es una forma de categorización social de clase india. [21] Dado que su concepto está divorciado de todos los elementos religiosos asociados a él por sus contrapartes hindúes, tienden a justificar su mantenimiento de casta como una forma de estratificación social similar al concepto de clase occidental. [21] Tradicionalmente, son un grupo endogámico y se han abstenido de casarse con católicos de otras castas. [21] [22] Sin embargo, mientras que los BamonnsNunca se casaron ni se mezclaron con las castas inferiores, los estatutos y normas de la Iglesia Católica Romana les impidieron discriminar a estas últimas. [23] Aunque la mayoría ahora lleva apellidos portugueses, han conservado el conocimiento sobre sus paik (apellidos ancestrales previos a la conversión) como Bhat , Kamat , Nayak , Pai , Prabhu , Shenoy y Shet . [24] [25] Las variantes konkanizadas de estos apellidos son Bhôtt , Kāmot , Nāik , Poi , Porbų (Probų), Šeņai y Šet . [25]
Mudartha es un apellido único que se encuentra entre algunas familias Bamonn que provienen del distrito de Udupi en Karnataka. [26] También hay una población de Saarodi (Kshatriyas) , pero los Bamonns constituyen la casta más grande de la comunidad católica mangaloreana. [9] [10] [11] La mayoría de las familias Bamonn católicas mangaloreanas remontan su ascendencia patrilineal a los brahmanes Goud Saraswat. [9] [10] [11] [27] Hubo algunos casos históricos en la comunidad católica de Mangalorean, en los que algunos protestantes angloindios fueron admitidos en Bamonnplegado por sacerdotes católicos en el momento de su conversión al catolicismo, [28] sus descendientes se conocen como Pulputhru Bamonns (Pulpit Bamonns). [28] [ verificación necesaria ]
Un estudio de análisis genético de 1976 realizado en tres grupos de Saraswat Brahmins y un grupo de Goan Catholic Bamonns en la India occidental, confirmó la evidencia histórica y etnológica de una relación entre Goan Catholic Bamonns y Chitrapur Saraswat Brahmins . [29] El estudio reveló además que las diferencias intergrupales entre los grupos de sujetos sugerían una cercanía genética, con una distancia genética que variaba de 0,8 a 1,5. [29]