Bartol Kašić ( latín : Bartholomaeus Cassius , italiano : Bartolomeo Cassio ; 15 de agosto de 1575 - 28 de diciembre de 1650) fue un clérigo y gramático jesuita durante la Contrarreforma , que escribió la primera gramática croata y tradujo la Biblia y el rito romano en Croata.
Bartol Kašić | |
---|---|
Nació | 15 de agosto de 1575 |
Fallecido | 28 de diciembre de 1650 Roma | (75 años)
Otros nombres | Bartul Kašić Bogdančić (firma) Pažanin ("de Pag", firma) |
Ciudadanía | República de Ragusa , República de Venecia |
Educación | Illyric College en Loreto Roma |
La vida
Bartol nació en Pag , en la República de Venecia (en la actual Croacia ) de su padre Ivan Petar Kašić quien participó en la Batalla de Lepanto de 1571 y su madre Ivanica. [1] En 1574 Ivan Petar Kašić se casó con Ivanica Bogdančić y tuvieron un hijo Bartol el próximo año. [2] Su padre murió cuando él era un niño pequeño, por lo que fue criado por su tío Luka Deodati Bogdančić, un sacerdote de Pag, quien le enseñó a leer y escribir. Asistió a la escuela municipal de la localidad de Pag. Después de 1590 estudió en el Illyric College de Loreto cerca de Ancona , en los Estados Pontificios (en la Italia moderna ), dirigido por los jesuitas . Como alumno talentoso y laborioso, fue enviado a más estudios en Roma en 1593, donde se unió a la Compañía de Jesús en 1595. Kašić continuó las actividades de propaganda de Aleksandar Komulović después de su muerte, siendo aún más pan-eslavo que Komulović. [3] Kašić censuró y editó la obra de 1606 de Komulović ( Zrcalo od Ispovijesti ). [4]
Kašić fue nombrado sacerdote en 1606 y se desempeñó como confesor en la Basílica de San Pedro en Roma. Vivió en Dubrovnik de 1609 a 1612. En 1612/13, disfrazado de comerciante, fue en misión a las provincias otomanas de Bosnia , Serbia central y Eslavonia oriental ( Valpovo , Osijek , Vukovar ), que informó al Papa. . De 1614 a 1618 fue confesor croata en Loreto. Realizó su segunda misión en 1618/19. En la vejez, describió ambas misiones en su autobiografía incompleta. Su segunda estancia en Dubrovnik duró de 1620 a 1633. Luego regresó a Roma, donde pasó el resto de su vida.
Actividad literaria
Ya como estudiante, Kašić comenzó a enseñar croata en la Academia Ilirica de Roma, lo que despertó su interés por la lengua croata . En 1599 elaboró un diccionario croata - italiano , que se ha conservado como manuscrito en Dubrovnik desde el siglo XVIII. Algunos expertos creen que es uno de los tres diccionarios elaborados por Kašić y que los otros dos están archivados en Perugia y Oxford .
El dialecto nativo de Kašić era Chakavian . [5] En el siglo XVI, el dialecto chakaviano prevalecía en las obras croatas, aunque ahora se desplazó hacia el shtokaviano . [6] Kašić optó por Shtokavian ya que era el dialecto más común entre su pueblo eslavo del sur (ilirio). [7]
La primera gramática croata
Calificó a Kašić para seguir trabajando en el área de la lengua croata. Dado que los jesuitas se ocuparon de los cristianos en el Imperio Otomano y trataron de enseñar en el idioma local, necesitaban un libro de texto adecuado para trabajar entre los croatas . En 1582, Marin Temperica escribió un informe al general Claudio Acquaviva en el que enfatizaba la importancia de la lengua eslava comprensible en todos los Balcanes. [8] En este informe de Temperica solicitó la publicación de los diccionarios y gramáticas del idioma ilirio . [9] Basándose en esta solicitud, Kašić proporcionó un libro de texto de este tipo: publicó Institutionum linguae illyricae libri duo ("La estructura de la lengua iliria en dos libros") en Roma en 1604. Fue la primera gramática de la lengua eslava . [10]
En casi 200 páginas y dos partes ("libros"), proporcionó la información básica sobre el idioma croata y explicó la morfología croata con gran detalle. El lenguaje es básicamente shtokavian con muchos elementos chakavian , mezclando formas antiguas y nuevas. Por razones desconocidas, la gramática no iba acompañada de un diccionario, como era la práctica con los diccionarios jesuitas y las gramáticas del croata.
En los períodos 1612-1613 y 1618-1620, Kašić visitó varias regiones de la Serbia otomana, Bosnia y Croacia. [11] Después de 1613 Kašić publicó varias obras de contenido y propósito religiosos e instructivos (las vidas de los santos Ignacio de Loyola y Francisco Javier , las vidas de Jesús y María ), una colección hagiográfica Perivoj od djevstva (Huerto virginal; 1625 y 1628 ), dos catecismos, etc. A finales de 1627 completó la tragedia espiritual de Santa Venefrida , subtitulada triomfo od čistoće (un triunfo de la pureza), que permaneció manuscrita hasta 1938.
Traducción de la Biblia
En 1622, Kašić comenzó a traducir el Nuevo Testamento a la lengua vernácula eslava local, más precisamente, el dialecto shtokaviano de Dubrovnik ( subdialecto de Dubrovnik ). En 1625, se encargó de traducir toda la Biblia . Presentó la traducción completa en Roma en 1633 para obtener la aprobación para su impresión, pero encontró dificultades porque algunos croatas estaban en contra de las traducciones en esa lengua vernácula. La traducción fue finalmente prohibida ( non est expediens ut imprimatur ).
Teniendo en cuenta el hecho de que las traducciones de la Biblia a los idiomas locales desempeñaron un papel fundamental en la creación de los idiomas estándar de muchos pueblos, Josip Lisac describió la prohibición de la traducción de Kašić como "la mayor catástrofe en la historia del idioma croata". . [12] Los manuscritos conservados se utilizaron para publicar la traducción, con notas detalladas de expertos, en 2000.
La gran variedad lingüística y la invención de su traducción se pueden ver en la comparación con la versión King James de la Biblia . La versión King James, que ha tenido un profundo impacto en el inglés , se publicó en 1611, dos décadas antes de la traducción de Kašić. Tiene 12,143 palabras diferentes. La traducción croata de Kašić, incluso incompleta ( faltan algunas partes del Antiguo Testamento ), tiene alrededor de 20.000 palabras diferentes, ¡más que la versión en inglés e incluso más que la Biblia original!
Rito Romano
Ritual rimski (" Rito romano "; 1640), que ocupa más de 400 páginas, fue la obra más famosa de Kašić, que fue utilizada por todas las diócesis y arquidiócesis croatas excepto la de Zagreb , que también la aceptó en el siglo XIX.
Kašić llamó al idioma usado en Ritual rimski como naški ("nuestro idioma") o bosanski ("bosnio"). Usó el término "bosnio" a pesar de haber nacido en una región de Chakavian : en su lugar, decidió adoptar un "idioma común" ( lingua communis ), una versión de Shtokavian Ikavian , hablada por la mayoría de hablantes de serbocroata . Usó los términos dubrovački (de Dubrovnik) para la versión Ijekavian usada en su Biblia, y dalmatinski ( Dálmata ) para la versión Chakavian .
Obras
- Razlika skladanja slovinska (diccionario croata-italiano), Roma, 1599
- Institutionum linguae illyricae libri duo (La estructura de la lengua iliria (croata) en dos libros), Roma, 1604
- Varias hagiografías; colección Perivoj od djevstva (Jardín virginal; 1625 y 1628) * Dos catecismos
- Tragedia espiritual Santa Venefrida , 1627, publicada en 1938
- La Biblia, 1633
- Ritual rimski (rito romano), 1640
Referencias
- ^ "tzgpag"
- ^ "tzgpag"
- ^ Zlatar, Zdenko (1992). Entre el águila doble y la media luna: la República de Dubrovnik y los orígenes de la cuestión oriental . Monografías de Europa del Este. pag. 64. ISBN 978-0-88033-245-3.
Después de su muerte, sus actividades de propaganda fueron continuadas por un paneslavo aún mayor: Bartol Kasic.
- ^ Iglesia, católica; Kašić, Bartol ; Horvat, Vladimir (1640). Ritval Rimski: po Bartolomeu Kassichiu od Druxbae Yesusovae . Kršćanska sadašnjost. pag. 457.
Ujedno je 1606. bio cenzor i redaktor djela Aleksandra Komulovića Zarcalo od ispovijesti, koje je objavljeno u Rimu 1606. i (li) 1616, pa opet u Veneciji 1634.
- ^ Harris, Robin (enero de 2006). Dubrovnik: una historia . pag. 236. ISBN 9780863569593.
Kasic provenía de la isla dálmata de Pag y, al igual que Komulovic, hablaba la variante croata conocida como cakavski (o cakavian).
- ^ Črnja, Zvane (1962). Historia cultural de Croacia . pag. 280.
- ^ Azúcar, Peter F (1977). El sudeste de Europa bajo el dominio otomano, 1354-1804 . pag. 260. ISBN 9780295803630.
- ^ Franičević, Marin (1986). Izabrana djela: Povijest hrvatske renesansne književnosti . Nakladni zavod Matice hrvatske. pag. 190.
Osnivanje Ilirskih zavoda u Loretu i Rimu, spomenica koju će Marin Temperica, pošto je stupio u isusovački red, uputiti generalu reda Aquavivi, o potrebi jedinstvenoga slavenskog jezika koji bi mogli razumjeti »po cijelom Balkanu ...«
- ^ Franičević, Marin (1974). Pjesnici i stoljeća . Mladost. pag. 252.
Tako se dogodilo da je isusovac Marin Temperica već u XVI stoljeću pisao spomenicu o potrebi zajedničkog jezika, tražeći da se napiše rječnik i gramatika.
- ^ Istoricheski exclamó . Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo. 1992. p. 9.
... езуит Марин Темперица предава на генерала на езуитите в Рим, Клаудио Аквавива, предложенива предложение на задите в Рим, Клаудио Аквавива, предложенива, предложение на задитите в Рим, Клаудио Аквавива, предложенива предложение на задитите в Рим, Клаудио Аквавива, предложенива, предложение незадли нели. Плод на това искане е първата славянска граматика
- ^ O'Neill, Charles E .; Domínguez, Joaquín María (2001). Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: Infante de Santiago-Piatkiewicz . Univ Pontifica Comillas. pag. 2899. ISBN 978-84-8468-039-0.
- ^ "Neizdavanje Kašićeve Biblije najveća katastrofa hrvatskoga jezika" (en croata). Lista de Zadarski . Consultado el 6 de febrero de 2014 .
Fuentes
En croata:
- Hrvatska biblija Bartola Kašića (Biblia croata de Bartol Kašić) , Slobodna Dalmacija , 5 de diciembre de 2000
- Zaslužni jezikoslovac Bartol Kašić (Bartol Kašić, el gran lingüista) , Vjesnik , 28 de mayo de 1999 [ enlace muerto permanente ]
- Bartol Kašić
- Bartol Kašić i Biblija