Según 2 Samuel , la batalla del bosque de Efraín fue un conflicto militar entre las fuerzas rebeldes del príncipe israelita exiliado Absalón contra las fuerzas reales de su padre, el rey David, durante una revuelta de corta duración. [1]
Batalla del bosque de Efraín | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Parte de la rebelión de Absalón | |||||||
| |||||||
Beligerantes | |||||||
Fuerzas del Rey David | Fuerzas de Absalón | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
David Joab Abisai Ittai | Absalón † Amasa | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Desconocido; Luz | Desconocido; Pesado |
La opinión de los eruditos está dividida en cuanto a la historicidad de los eventos en los Libros de Samuel. La mayoría de los eruditos creen que los Libros de Samuel contienen una gran cantidad de información histórica, mientras que hay algunos disidentes que los ven como completamente ficticios. [2]
Fondo
Absalón, el tercer hijo del rey David de Israel , había regresado recientemente de tres años de exilio en Gesur por el asesinato de su medio hermano, Amnón , y recibió un perdón con algunas restricciones. [3] Más tarde, comenzó una campaña para ganarse el favor perdido y la confianza de la gente, [4] que tuvo éxito. [5] Absalón, con el pretexto de ir a adorar a Hebrón , pidió al rey David permiso para salir de Jerusalén . David, inconsciente de sus verdaderas intenciones, lo concedió y Absalón se fue con una escolta de 200 hombres. Al llegar a la ciudad, Absalón envió mensajeros a todos los líderes y príncipes tribales de todo el imperio para respaldarlo como rey. [6] Mientras tanto, de regreso en Hebrón, continuó sacrificando bajo el pretexto de que solo estaba allí para adorar a Dios mientras aún se reunía. funcionarios y personas importantes en el imperio, aumentando su número y fuerza, incluso recibiendo el apoyo de Ahitofel de Giloh, uno de los consejeros reales. Cuando las noticias de la ahora abierta revuelta de Absalón en Hebrón llegaron a la corte real israelita en Jerusalén [7] Al enterarse de estos acontecimientos, el rey David ordenó la evacuación de la ciudad y la corte, temiendo que las fuerzas rebeldes bajo el mando de Absalón asediaran. [8] Partió con toda la casa real israelita, así como con su guardia real de élite queretita / peletita , una fuerza mercenaria de 600 gatitas al mando de su comandante Ittai el gitita. Marcharon hacia el valle de Kidron y llegaron a la orilla del río Jordán . Cruzaron dejando atrás a varios espías y agentes dobles para subvertir a Absalón y sus conspiradores e infiltrarse en su corte y recabar información sobre los movimientos rebeldes. [9] [10]
Batalla
Absalón inició el ataque con sus fuerzas. Eligió a Amasa , uno de los parientes de Joab , como general, y salió de Jerusalén a la tierra de Galaad . Cuando David entró en Mahanaim con sus tropas, como resultado de su fama, muchos guerreros acudieron en su ayuda y pasaron ante él a la batalla, [11] mientras él estaba a la puerta de la ciudad. David dividió el ejército en tres partes: una sería dirigida por Joab; uno de Abisai; y el tercero por Ittai, el amigo de confianza y comandante de Gat.
David luego declaró que él mismo encabezaría el ejército, pero sus soldados no permitirían que David arriesgara su vida. Le pidieron que se quedara en la ciudad. Cuando todo estuvo listo, David dio a los tres generales este mandato de despedida: "Traten con suavidad, por mi bien, al joven, a Absalón". Los dos ejércitos se encontraron en un bosque de Efraín. Fue una gran y terrible batalla. Las fuerzas rebeldes no pudieron maniobrar debido al grosor de los árboles y su número se redujo por la maleza del bosque. [12] Las fuerzas de Absalón fueron así derrotadas por las fuerzas reales de David.
El propio Absalón huyó. Mientras cabalgaba por el bosque en su mula, fue atrapado por los largos mechones de su cabello bajo las ramas extendidas de un gran árbol. Incapaz de liberarse, quedó suspendido, su mula se había escapado. Uno de los siervos de David llevó esta información al general Joab, quien ordenó que se diera muerte a Absalón y que las tropas reales se retiraran inmediatamente después.
Referencias
- ^ LITERATURA. Vea los comentarios sobre los libros de Samuel, Reyes, Crónicas y Salmos, y las historias de los reinos de Israel y Judá, especialmente Wellhausen y Kittel. Un bosquejo de la vida y la posición histórica de David desde el punto de vista continental moderno se encuentra en G. Beer, Saul, David, Salomo, publicado por Mohr, Tubingen, 1906.
- ^ Andrew Knapp (19 de noviembre de 2015). Real apologética en el Antiguo Cercano Oriente . Prensa SBL. pag. 162. ISBN 978-0-88414-075-7.
- ^ 2 Samuel 14:21 , 14: 23–24
- ^ 2 Samuel 15: 1–5
- ^ 2 Samuel 15: 6
- ^ 2 Samuel 15: 9–10
- ^ 2 Samuel 15:13
- ^ 2 Samuel 15: 14-15
- ^ "El espionaje y los judíos" . Haarezt . Elon Gilad. 12 de noviembre de 2013.
- ^ 2 Samuel 15: 27-29 , 15: 34-36
- ^ "David" . www.Bibler.org .
- ^ 2 Samuel 18: 8 NVI