Bede Griffiths OSB Cam [1] (17 de diciembre de 1906 - 13 de mayo de 1993), nacido como Alan Richard Griffiths y también conocido al final de su vida como Swami Dayananda ("dicha de la compasión"), fue un sacerdote y monje benedictino nacido en Gran Bretaña. que vivió en ashrams en el sur de la India y se convirtió en un destacado yogui . Griffiths fue parte del Movimiento Christian Ashram .
Dom Bede Griffiths Cámara OSB | |
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Nació | Alan Richard Griffiths 17 de diciembre de 1906 Walton-on-Thames , Surrey, Inglaterra |
Fallecido | 13 de mayo de 1993 Shantivanam, Tamil Nadu , India | (86 años)
Nacionalidad | Inglés, indio |
Otros nombres | Swami Dayananda |
alma mater | Magdalen College, Oxford |
Ocupación | Sacerdote y monje Camaldulense , místico , teólogo |
Biografía
Primeros años
Griffiths nació en Walton-on-Thames , Surrey, Inglaterra, a finales de 1906, el menor de tres hijos de una familia de clase media. Poco después del nacimiento de Griffiths, su padre fue traicionado por un socio comercial y se quedó sin un centavo. Su madre se llevó a los niños y estableció su residencia en una casa más pequeña que mantuvo, aunque tuvo que encontrar trabajo para mantenerse a sí misma y a los niños. A los 12 años, Griffiths fue enviado al Christ's Hospital , una escuela para niños pobres. [2] Los estudiantes de esta escuela fueron apodados "casacas azules". Destacó en sus estudios y obtuvo una beca para la Universidad de Oxford donde, en 1925, inició sus estudios de literatura y filosofía inglesas en el Magdalen College . En su tercer año en la universidad estuvo bajo la tutela de CS Lewis , quien se convirtió en un amigo de toda la vida. Griffiths se graduó en Oxford en 1929 con una licenciatura en periodismo.
Poco después de graduarse, Griffiths, con sus compañeros ex alumnos de Oxford Martyn Skinner y Hugh Waterman, se instalaron en una cabaña en los Cotswolds y comenzaron lo que llamaron un "experimento en la vida en común". [3] Siguieron un estilo de vida en sintonía con la naturaleza, ordeñando vacas y vendiendo la leche para mantenerse. Leían la Biblia juntos como una forma de literatura. Griffiths notó una fuerte conexión entre las enseñanzas de las escrituras y el ritmo de la naturaleza que las rodea. El experimento duró menos de un año, ya que uno de los amigos encontró la vida demasiado exigente. Sin embargo, la experiencia tuvo un fuerte efecto en Griffiths.
Como resultado de esta experiencia, Griffiths decidió buscar la ordenación en la Iglesia de Inglaterra . Sin embargo, se le aconsejó que adquiriera algo de experiencia en los barrios marginales de Londres. Este consejo era tan contrario a lo que Griffiths sentía que era su vocación que lo llevó a una crisis de fe, que casi lo llevó a un colapso emocional. [ cita requerida ] Guiado por los escritos del Cardenal Newman , llegó a un punto en esta lucha en el que tuvo un avance espiritual. Cuenta la historia de su conversión en su autobiografía The Golden String .
En noviembre de 1931, Griffiths fue a alojarse en el monasterio benedictino de la abadía de Prinknash, donde quedó impresionado por la vida. A pesar de los fuertes sentimientos anti-católicos romanos de su madre, fue recibido en la Iglesia Católica Romana e hizo su Primera Comunión en la Misa de Nochebuena en la abadía.
Vida monástica benedictina
Griffiths fue recibido por la abadía como postulante un mes después de su recepción en la Iglesia Católica. El 29 de diciembre de 1932 ingresa en el noviciado y recibe el nombre monástico de "Beda". Él hizo su solemne profesión en 1937 (un año antes de la muerte de su madre en un accidente de coche) y fue ordenado al sacerdocio católico en 1940.
En 1947, la abadía envió un grupo de 25 monjes para apoyar dos monasterios en el Reino Unido que habían sido fundados por monjes de Francia. Griffiths fue elegido prior obediente del monasterio de Farnborough en Hampshire. Dirigió esa casa durante cuatro años, pero no pudo generar suficiente apoyo financiero para mantener a la comunidad en marcha. Luego, el abad lo envió al otro monasterio, Pluscarden Abbey en Escocia. Fue allí donde escribió su autobiografía.
Durante la estancia de Griffiths en Farnborough, conoció al padre Benedict Alapatt, un monje nacido en Europa de ascendencia india que estaba muy interesado en establecer un monasterio en su tierra natal. Griffiths ya había sido introducido al pensamiento oriental, el yoga y los Vedas y se interesó en este proyecto propuesto. El abad al principio rechazó el permiso, pero luego cambió de opinión y autorizó a Griffiths a ir a la India con el miembro indio de la comunidad. Sin embargo, había una condición: Griffiths no debía estar allí como miembro de la abadía, sino como sacerdote sujeto a un obispo local, lo que significaba que renunciaría a sus votos.
Yogui cristiano
Después de un doloroso debate interno, Griffiths estuvo de acuerdo con esto y, en 1955, se embarcó hacia la India con Alapatt. En ese momento, le escribió a un amigo: "Voy a descubrir la otra mitad de mi alma". [ cita requerida ] Después de llegar y visitar algunos centros espirituales en el país, se establecieron en Kengeri en Bangalore , considerado [¿ por quién? ] el jardín de la India, con el objetivo de construir un monasterio allí. Ese proyecto finalmente no tuvo éxito ya que Griffiths abandonó la ubicación en 1958, diciendo que lo encontraba "demasiado occidental". [4]
Griffiths luego se unió a un monje belga , el padre Francis Acharya , OCSO , para establecer Kristiya Sanyasa Samaj, Kurisumala Ashram ("Montaña de la Cruz"), un monasterio de rito siríaco de la Iglesia católica Syro-Malankara en Kerala. Buscaron desarrollar una forma de vida monástica basada en la tradición india, adoptando las prendas de color azafrán de un sannyasi indio (un asceta o monje). En ese momento, Griffiths adoptó el nombre sánscrito " Dayananda " ("bienaventuranza de la compasión"). Durante ese tiempo continuó sus estudios sobre las religiones y culturas de la India, escribiendo Cristo en la India mientras estuvo allí. También visitó los Estados Unidos durante el período, dando una serie de charlas sobre el diálogo Este-Oeste y siendo entrevistado por la televisión CBS .
Más tarde, en 1968, Griffiths se mudó al Saccidananda Ashram (también conocido como Shantivanam ; tamil para "bosque de la paz") en Tamil Nadu , India del Sur, [5] que había sido fundado en 1950 por el monje benedictino francés Abhishiktananda (Dom Henri Le Saux, OSB), de la Abadía de Kergonan , junto con otro francés, el Abbé Jules Monchanin. Los dos habían desarrollado un estilo de vida religioso que se expresaba completamente en la auténtica moda india, utilizando el inglés, el sánscrito y el tamil en sus servicios religiosos. Habían construido los edificios del ashram a mano al estilo de los pobres del país. Monchanin había muerto en 1957 y Le Saux quería dedicarse a la vida de un ermitaño . Griffiths vino con otros dos monjes para asumir la vida allí y permitirle a Le Saux su deseo.
Griffiths reanudó sus estudios sobre el pensamiento indio, tratando de relacionarlo con la teología cristiana. En este punto, se le conoció como " Swami Dayananda " ("bienaventuranza de la compasión"). Escribió 12 libros sobre el diálogo hindú- cristiano. Durante este período, Griffiths deseaba reconectarse con la orden benedictina y buscó una congregación monástica que lo aceptara en la forma de vida que había desarrollado durante décadas. Fue recibido por los monjes de Camaldolese , y él y el ashram se convirtieron en parte de su congregación.
Ultimos años
En enero de 1990, Griffiths sufrió un derrame cerebral en su habitación del ashram. Un mes después, al día, fue declarado curado. Al año siguiente, inició un período de extensos viajes, realizando visitas anuales a Estados Unidos y luego a Europa, donde conoció al Dalai Lama . Le dijo a un amigo: "Creo que le agrado". [6] Continuó su viaje, dando conferencias en Alemania e Inglaterra. Regresó al ashram en octubre de 1992, donde un equipo de filmación australiano lo estaba esperando para hacer un documental sobre su vida, que fue lanzado como Una búsqueda humana .
Tres días después de la finalización de la filmación, en su 86 cumpleaños, Griffiths sufrió un derrame cerebral importante. Al mes siguiente, sufrió una nueva serie de accidentes cerebrovasculares. Murió en Shantivanam el 13 de mayo de 1993, a los 86 años.
Legado
Los archivos de Bede Griffiths Trust se encuentran en la Unión Teológica de Graduados en Berkeley, California . Sus contribuciones son promovidas y desarrolladas por Bede Griffiths Trust y por el Instituto Camaldolese para el Diálogo Este-Oeste con sede en la ermita americana Camaldolese de New Camaldoli , ubicada en Big Sur , California. [7]
Bibliografía
Primario
- The Golden String: An Autobiography , (1954), Templegate Publishers, edición de 1980: ISBN 0-87243-163-0 , Medio Media, 2003: ISBN 0-9725627-3-7
- Cristo en la India: Ensayos hacia un diálogo hindú-cristiano (1967), Templegate Publishers, 1984, ISBN 0-87243-134-7
- Regreso al centro , (1976), Templegate Publishers, 1982, ISBN 0-87243-112-6
- Matrimonio de Oriente y Occidente: una secuela de The Golden String , Templegate Publishers, 1982, ISBN 0-87243-105-3
- Revelación cósmica: El camino hindú hacia Dios , Templegate Publishers, 1983, ISBN 0-87243-119-3
- Una nueva visión de la realidad: ciencia occidental, misticismo oriental y fe cristiana , Templegate Publishers, 1990, ISBN 0-87243-180-0
- River of Compassion: A Christian Commentary on the Bhagavad Gita , (1987), Element Books, reimpresión de 1995: ISBN 0-8264-0769-2
- Bede Griffiths , Templegate Publishers, 1993, ISBN 0-87243-199-1
- La nueva creación en Cristo: meditación y comunidad cristianas , Templegate Publishers, 1994, ISBN 0-87243-209-2
- (coeditor con Roland R. Ropers), Salmos para la oración cristiana , Harpercollins, 1996, ISBN 0-00-627956-2
- John Swindells (editor), Una búsqueda humana: Bede Griffiths reflexiona sobre su vida: una historia oral , Triumph Books, 1997, ISBN 0-89243-935-1 (del documental de la televisión australiana de 1992)
- Bruno Barnhart, OSB Cam. (editor), The One Light: Principales escritos de Bede Griffiths , Templegate Publishers, 2001, ISBN 0-87243-254-8
- Thomas Matus, OSB Cam. (editor), Bede Griffiths: Essential Writings , Orbis Books, 2004, ISBN 1-57075-200-1
- "La relación de la verdad última con la vida del mundo". Arunodayam (septiembre de 1962) 7–9; (Noviembre de 1962) 5–8.
- "Dios y la vida del mundo: una visión cristiana". Religion and Society 9/3 (septiembre de 1962) 50–58.
- India y el Sacramento . Ernakulam: Instituto Lumen, 1964.
- Ashram cristiano: Ensayos hacia un diálogo hindú-cristiano . Londres: DLT, 1966. 249 págs.
Secundario
- Kathryn Spink, Un sentido de lo sagrado: una biografía de Bede Griffiths , Orbis Books, 1989. ISBN 0-88344-442-9
- Beatrice Bruteau (ed.), La otra mitad de mi alma: Bede Griffiths y el diálogo hindú-cristiano , Quest Books, 1996. ISBN 0-8356-0717-8 (Ensayos en honor a Griffiths de Matthew Fox , Thomas Keating , Rupert Sheldrake , Thomas Berry , Judson Trapnell, Wayne Teasdale y otros).
- Jesu Rajan, Bede's Journey to the Beyond , Bangalore, India: Asian Trading Corporation, 1997. ISBN 81-7086-211-6
- Judson B. Trapnell, Bede Griffiths. Una vida de diálogo , Albany: State University of New York Press (SUNY Press), 2001. (Colección: SUNY Series in Religious Studies). ISBN 0-7914-4871-1
- Wayne Teasdale , Bede Griffiths: Introducción a su pensamiento interespiritual , Skylight Paths Publishing, 2003. ISBN 1-893361-77-2
- Shirley du Boulay , Más allá de la oscuridad: una biografía de Bede Griffiths , Alresford, Reino Unido: O Books, 2003. ISBN 1-903816-16-5 .
- Albano Fernandes, La experiencia mística hindú: un estudio comparativo de los enfoques de RC Zaehner y Bede Griffiths . Nueva Delhi, India: Publicaciones interculturales, 2004.
- Dion Forster , Cristo en el centro: Descubriendo al Cristo Cósmico en la espiritualidad de Bede Griffiths . Kempton Park: AcadSA Publishers, 2008. ISBN 978-1-920212-24-7 .
- Pandikattu , Kuruvilla, Diálogo religioso como hermenéutica: Enfoque advaítico de Bede Griffith a las religiones. Patrimonio cultural y cambio contemporáneo. (Serie IIIB, Asia del Sur). Washington, DC: Consejo para la Investigación en Valores y Filosofía, 2001. ISBN 1-56518-139-5 . Disponible en línea .
- Ivo Coelho y Banzelao Julio Teixeira, "Reseña de Albano Fernandes, La experiencia mística hindú: un estudio comparativo de los enfoques de RC Zaehner y Bede Griffiths ". Divyadaan: Revista de Filosofía y Educación 17/1 (2006) 109–112.
Referencias
- ^ "Sitio web de la Orden de San Benito" . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 15 de octubre de 2012 .
- ^ Fastiggi, Robert; Pereira, José (1991). "El Sawmi de Oxford" (PDF) . Crisis (marzo de 1991) . Consultado el 20 de octubre de 2017 .
- ^ La cuerda dorada. 1954
- ^ Coff, hermana Pascaline, OSB. "Hombre, monje, místico" . La Fundación Bede Griffiths .
- ^ "Saccidananda Ashram" . La Fundación Bede Griffiths . Archivado desde el original el 13 de junio de 2013.
- ^ "Bede Griffiths: Conociendo al Dalai Lama" por Meath Conlin en su sitio web, Diverse Journeys, 22 de junio de 2010 [1]
- ^ Sitio web de Bede Griffiths 'Trust
enlaces externos
- Sitio web dedicado a la memoria y el legado de Dom Bede Griffiths
- "Christian yogui Bede Griffiths" por Arthur Jones, National Catholic Reporter , 5 de abril de 2008
- Diálogo hindú-cristiano entre [Ram Swarup] y Griffiths
- "La palabra M" , Griffiths sobre la autoridad en la Iglesia y el Magisterio
- "El Swami de Oxford" de Robert Fastiggi y José Pereira (una crítica negativa de Griffiths de la revista Crisis )
- Sitio ruso "Bede Griffiths, Henri Le Saux y Jules Monchanin Sangha" (en ruso)
- Oblatos de Shantivanam
Bibliografía
- Bede Griffiths (Serie de espiritualidad moderna)
- Bede Griffiths: Escritos esenciales (Serie Maestros espirituales modernos)
- Cristo en la India
- La revelación cósmica: el camino hindú hacia Dios
- El hilo de oro: una autobiografía
- Búsqueda humana: Bede Griffiths reflexiona sobre su vida
- Matrimonio de Oriente y Occidente (secuela de The Golden String
- La nueva creación en Cristo: meditación cristiana y comunidad
- Una nueva visión de la realidad: ciencia occidental, misticismo oriental y fe cristiana
- Sobre la amistad: las cartas de Bede Griffiths a Richard Rumbold 1943-1961
- One Light: Principales escritos de Bede Griffiths
- Caminos hacia lo Supremo (Caminos Collins)
- Salmos para la oración cristiana
- Regreso al Centro
- Río de compasión
- El Cristo Universal: lecturas diarias con Bede Griffiths (serie de espiritualidad moderna)
- Sabiduría universal: un viaje a través de la sabiduría sagrada del mundo
- Vedanta y fe cristiana (Serie La canasta de la tolerancia)