El comienzo de la personalidad humana es el momento en que un ser humano es reconocido por primera vez como persona . Hay diferencias de opinión en cuanto al momento preciso en que comienza la personalidad humana y la naturaleza de ese estado. El problema surge en una serie de campos que incluyen la ciencia, la religión, la filosofía y el derecho, y es más agudo en los debates relacionados con el aborto , la investigación con células madre , los derechos reproductivos y los derechos del feto .
Tradicionalmente, el concepto de personalidad ha implicado el concepto de alma , un concepto metafísico que se refiere a una dimensión no corpórea o extracorpórea del ser humano . Sin embargo, en la modernidad , los conceptos de subjetividad e intersubjetividad , personalidad , mente y yo han llegado a abarcar una serie de aspectos del ser humano que antes se consideraban características del alma . [1] [2] Con respecto al comienzo de la personalidad humana, una pregunta histórica ha sido: ¿cuándoel alma entra en el cuerpo ? En términos modernos, la pregunta podría formularse en cambio: ¿en qué punto el individuo en desarrollo desarrolla la personalidad o la individualidad? [3]
Temas relacionados relacionados con la cuestión del comienzo de la personalidad humana incluyen tanto el estatus legal, la integridad corporal y la subjetividad de las madres [4] como el concepto filosófico de "natalidad" (es decir, "la capacidad distintivamente humana de iniciar un nuevo comienzo", que encarna una nueva vida humana). [5]
La fertilización es la fusión de los gametos, es decir, un espermatozoide y un óvulo (óvulo), para formar un cigoto. En este punto, el cigoto es genéticamente distinto de cualquiera de sus padres.
La fertilización no se entendía en la antigüedad. Hipócrates creía que el embrión era el producto del semen masculino y un factor femenino. Pero Aristóteles sostenía que sólo el semen masculino daba lugar a un embrión, mientras que el femenino sólo proporcionaba un lugar para que se desarrollara el embrión, [6] (concepto que adquirió del preformacionista Pitágoras ). William Harvey refutó la idea de Aristóteles de que la sangre menstrual podría estar involucrada en la formación de un feto , afirmando que los óvulos de la hembra de alguna manera se convirtieron en un feto como resultado de las relaciones sexuales . [7] espermaLas células fueron descubiertas en 1677 por Antonie van Leeuwenhoek , quien creía que se había demostrado que Aristóteles tenía razón. [8] Algunos observadores creían que podían ver un pequeño cuerpo humano completamente preformado en la cabeza de un espermatozoide. [9] El óvulo humano fue observado por primera vez en 1827 por Karl Ernst von Baer . [8] Recién en 1876, Oscar Hertwig demostró que la fertilización se debe a la fusión de un óvulo y un espermatozoide. [6]
Algunos miembros de la comunidad médica aceptan la fertilización como el punto en el que comienza la vida. El Dr. Bradley M. Patten de la Universidad de Michigan escribió en Human Embriology que la unión del espermatozoide y el óvulo "inicia la vida de un nuevo individuo" comenzando "una nueva historia de vida individual". En el libro de texto universitario estándar Psicología y vida, el Dr. Floyd L. Ruch escribió: "En el momento de la concepción, dos células germinales vivas, el esperma del padre y el óvulo de la madre, se unen para producir un nuevo individuo". El Dr. Herbert Ratner escribió que "Ahora es una certeza incuestionable que un ser humano llega a existir precisamente en el momento en que el esperma se combina con el óvulo". Este conocimiento cierto, dice Ratner, proviene del estudio de la genética . En la fecundación, todas las características genéticas, como el color de los ojos, "se establecen de forma determinante". James CG Conniff señaló la prevalencia de los puntos de vista anteriores en un estudio publicado por The New York Times Magazine en el que escribió: "En ese momento tiene lugar la concepción y, según los científicos en general, comienza una nueva vida, silenciosa,secreto, desconocido".[10]