La diócesis de Berwari fue una diócesis siríaca oriental de la Iglesia de Oriente , que existió entre los siglos XVI y XX y cubría la región de Berwari (en el norte de Irak ). [1]
La diócesis nestoriana de Berwari
Historia temprana
Antes del siglo XIV, la región de Berwari, a veces llamada Julmar (probablemente después de la ciudad de Julamerk ) o Beth Tannura (el nombre de una gran aldea judía en el valle de Beduh) en colofones siríacos, formaba parte de la diócesis de Dasen. No se sabe nada de la historia de la región en los siglos XIV y XV, pero el escriba Sabrishoʿ bar Galalin, «hermano del obispo Yahballaha de Julmar», menciona una diócesis de Berwari en un manuscrito de 1514. Un manuscrito de 1575 contiene varios poemas compuestos en fecha desconocida por el metropolitano Sabrishoʿ de Berwari.
Después del cisma caldeo
Después del cisma de 1552, la región parece haber sido disputada por las líneas Eliya y Shimun durante varias décadas. Los manuscritos fueron copiados en Alqosh en 1562 y en el monasterio Berwari de Mar Qayyoma en 1602 por el obispo Yahballaha de la aldea Pinyanish de Azyanish que mencionan a los patriarcas Eliya VI y Eliya VII respectivamente. Obispo Yahballaha de Beth Tannura, también dependiente del patriarca Eliya VII y casi con certeza el mismo hombre, se menciona en el informe de 1607. Por otro lado, un Sabrishoʿ 'de Julmar' metropolitano también se menciona en el informe de 1607, casi con certeza para ser identificado con el metropolitano Sabrishoʿ de Berwari figuraba entre la jerarquía de Shemʿon X en el informe de 1610.
No hay más referencias a los obispos de Berwari durante más de un siglo, pero la región fue reclamada por Mar Shimon XI Ishoʿyahb en 1653. En 1731, el obispo Yahballaha encargó un manuscrito a Alqosh. El patriarca de Mosul Eliya XII.
El metropolitano Ishoʿyahb de 'Beth Tannura, que dependía del patriarcado Qodshanis , se menciona en manuscritos que datan de 1817, 1829 y 1831. Teniendo en cuenta esas fechas, probablemente era el "anciano metropolitano Ishoʿyahb de Berwari" mencionado por los misioneros británicos Ainsworth en 1841. y Badger en 1850.
Ishoʿyahb, ya anciano en 1850, probablemente murió poco después. En 1868, Berwari tenía tres obispos: los jóvenes natar kursyas Yahballaha e Ishoʿyahb de Ishoʿyahb, que habían sido consagrados conjuntamente después de su muerte y residían juntos en la misma casa en Dure , y un obispo llamado Yonan, que residía en la aldea de ʿAqri. Una petición en 1868 al arzobispo de Canterbury fue firmada por Yonan 'de ʿAqri' e Ishoʿyahb 'de Dure', y los tres hombres fueron mencionados por el misionero anglicano Edward Cutts en 1877. Yahballaha murió antes de 1884, pero Ishoʿyahb y Yonan están incluidos. en la jerarquía de Maclean en 1884 y en la de Riley en 1888. Rhétoré menciona por última vez a Yonan en 1903 como simpatizante católico.Ishoʿyahb se convirtió al catolicismo caldeo el 31 de marzo de 1903 en una ceremonia pública enʿAmadiya , pero volvió al nestorianismo poco después. En 1907 fue depuesto por Shimun XIX Benyamin , quien consagró a Yalda Yahballaha, de dieciocho años, como obispo de Berwari en su lugar. La consagración de un 'niño de escasa educación' ofendió a la Misión Anglicana, que intentaba persuadir al joven patriarca de reformar el clero y el episcopado, pero no protestó. Yalda Yahballaha fue uno de los pocos miembros supervivientes de la jerarquía Qudshanis después de la Primera Guerra Mundial, y siguió siendo obispo de Berwari hasta su muerte en 1950.
La familia episcopal de Mar Yahballaha fue mantenida por Mar Yosip Khanisho. Después de la muerte de Yalda, dos sobrinos, Andreos y Shallita, aspiraban al cargo, pero ninguno tenía la edad suficiente en 1951 para ser consagrado. La sede permaneció vacante durante seis años; luego Mar Khananisho consagró a Andreos (a los 19 años) como obispo. Andreos Yahballaha se desempeñó como obispo hasta su muerte en junio de 1973 a la edad de 35 años. Se ha teorizado que su joven muerte se debió a un asesinato como resultado del papel que desempeñó en las guerras kurdas contra el gobierno iraquí.
Sin embargo, la consagración de Andreos provocó división en la comunidad ya que algunos esperaban que Shallita fuera consagrada debido a su antigüedad. Shallita y sus seguidores no querían convertirse en católicos, pero aspiraban a una unión entre sirios y asirios. Timothaus Shallita Yahballaha terminó uniéndose a la Iglesia Ortodoxa Siriacomo resultado, y fue consagrado arzobispo por el Patriarca Ignatius Yaqub III el 23 de octubre de 1958 en Beirut. Sin embargo, no se unió al Santo Sínodo y aún mantuvo contacto con el Patriarcado de la Iglesia Asiria de Oriente e incluso regresó a Barwari-Bala después de su consagración y permaneció allí hasta que estalló la guerra en 1963, trasladándose al Patriarcado de Damasco. En 1967 fue invitado a Alemania por el Consejo Mundial de Iglesias, donde permanece desde entonces. Shallita cesó más tarde su relación con la Iglesia Ortodoxa Siria . En 1969 se unió a la Antigua Iglesia de Oriente y reconoció a Mar Addai II como patriarca, incorporándose a su santo sínodo en 1995, siendo nombrado Metropolitano de Europa con su sede en Mainz-Kastel.. También desempeñó un papel destacado en la ayuda a los refugiados asirios durante más de 20 años y defendió con éxito a los asirios que buscaban obtener asilo en Europa.
En 1999, Mar Isaac Yousif fue consagrado obispo por Mar Dinkha IV, asignándole la nueva Diócesis de Dohuk-Arbil, que ha sido considerada un renacimiento moderno de la Diócesis de Berwari.
Estadísticas
La diócesis de Berwari incluía veintisiete pueblos siríacos orientales en Berwari y en los distritos adyacentes de Sapna y Nerwa, que contenían 348 familias, 18 sacerdotes y 20 iglesias en 1850 (Badger). En 1841, según Ainsworth, también incluía las aldeas berwari de Alqoshta, Musakan, Robara y Dargeli, las aldeas sapna de Meristak e Inishk (una aldea caldea poco después) y la aldea de Erdil en Zibar. [2] Musakan, aunque no se incluye en sus estadísticas, fue también mencionado como un pueblo de la diócesis de Berwari en 1843 por Badger, en el que un número de habitantes de la Baja Tiyari ciudad de Ashitha se había refugiado después de la matanza más temprano en el año. [3]
Un libro publicado recientemente por Youel Baaba ha proporcionado los nombres siríacos de las aldeas de la diócesis de Berwari. [4]
Comunidades siríacas orientales en la diócesis de Berwari, 1850
| Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | No. de familias | No de sacerdotes | No. de iglesias | Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | No. de familias | No de sacerdotes | No. de iglesias |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ʿ Amadiya | ܥܡܝܕܝܐ | 25 | 1 | 0 | ʿAina d'Nune | 20 | 1 | 1 | |
| Deiri | 12 | 0 | 1 | Hayyat | 5 | 1 | 1 | ||
| Komane | ܟܘܡܢܐ | 13 | 0 | 1 | Beth Shmiyaye | 6 | 1 | 1 | |
| Dirgini | 40 | 2 | 1 | Dura | 20 | 4 | 2 | ||
| Bilejan | 8 | 0 | 0 | Helwa | ܗܠܘܐ | 7 | 1 | 1 | |
| Bebadi | 20 | 1 | 1 | Malaktha | ܡܠܐܟܬܐ | 5 | 0 | 0 | |
| Hamziyya | ܗܡܙܝܐ | 6 | 0 | 1 | ʿAqri | 20 | 1 | 1 | |
| Dehe | 10 | 0 | 1 | Beth Baloka | 10 | 1 | 1 | ||
| Tarsis | 20 | 1 | 1 | Hayyis | 15 | 1 | 1 | ||
| Jdida | 5 | 0 | 0 | Qaru | 10 | 1 | 1 | ||
| Beth Kolke | 5 | 0 | 0 | ʿAlih | 2 | 0 | 1 | ||
| Tutha Shamaya | 10 | 0 | 0 | Intento | 12 | 1 | 1 | ||
| maya | 15 | 0 | 0 | Wila | 10 | 1 | 1 | ||
| Derishke | 15 | 0 | 0 | Total | 348 | 18 | 20 |
Notas
- ^ Wilmshurst 2000 .
- ^ Ainsworth, Visita a los caldeos , 29, 35 y 38
- ^ Tejón, nestorianos , i. 283
- ↑ Baaba, The Assyrian Homeland , 56 (sección siríaca)
Referencias
- Ainsworth, WF , 'An Account of a Visit to the Chaldeans, Inhabiting Central Kurdistan', Journal of the Royal Geographical Society , 11 (1841), 21–76
- Baaba, Youel A., La patria asiria antes de la Primera Guerra Mundial (Alamo, California, 2009)
- Tejón, George Percy (1852). Los nestorianos y sus rituales . 1 . Londres: Joseph Masters.
- Tejón, George Percy (1852). Los nestorianos y sus rituales . 2 . Londres: Joseph Masters. ISBN 9780790544823.
- Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 volúmenes, Beirut, 1962)
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut. ISBN 9783515057189.
- Wilmshurst, David (2000). La Organización Eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Lovaina: Peeters Publishers. ISBN 9789042908765.
- Wilmshurst, David (2011). La Iglesia martirizada: una historia de la Iglesia de Oriente . Londres: East & West Publishing Limited. ISBN 9781907318047.
- Diócesis de la Iglesia de Oriente
- Diócesis de la Iglesia Asiria de Oriente
- Iglesia del Este en Irak
