Templo de Bhaktajaneswarar


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El templo Bhaktajaneswarar (también llamado templo Thirunavalur o Bhathajaneeswaram ) es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Poondi , una aldea en el distrito de Viluppuram en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Shiva es adorado como Bhaktajaneswarar y está representado por el lingam . Su consorte Parvati se representa como Manonmani Amman. El templo está ubicado en la carretera Panruti - Kedilam. La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por poetas santos tamiles conocidos como elnayanmars y clasificado como Paadal Petra Sthalam . El templo está estrechamente asociado con Sundarar , quien se cree que obtuvo la gracia en este lugar.

El complejo del templo cubre un área de dos acres y todos sus santuarios están encerrados con paredes rectangulares concéntricas. El templo tiene varios santuarios, siendo los de Bhaktajaneswarar, su consorte Manonmani Amman y Ranganathar los más destacados.

El templo tiene tres rituales diarios en varios horarios de 6:00 am a 8:30 pm, y muchos festivales anuales en su calendario. El festival Sundarar Janana durante el mes tamil de Aavani (agosto-septiembre) y Sundarar Guru Poojai durante el mes de Aadi son los festivales más destacados que se celebran en el templo.

Se cree que el complejo original fue construido por Cholas , con adiciones posteriores de diferentes dinastías gobernantes. En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .

Leyenda e historia

Los principales santuarios del templo

[1] Según la leyenda hindú , durante el batido del océano de leche , un espermatozoide cayó en este lugar para originarse como un árbol "naval". Llegó a ser conocido como Jambuvanam y durante el período de varios eones, se formó un templo en el lugar. Por lo tanto, el lugar llegó a ser conocido como Navalur, mientras que la deidad que preside pasó a ser conocida como Thirunavleesan.

Según otra leyenda, Sukra (Venus) obtuvo el elixir de buceo que podría traer de vuelta a los muertos. Durante la pelea entre Devas, las deidades celestiales y Asuras , los demonios, Sukra ayudó a los Asuras devolviéndoles la vida repetidamente. Los Devas se lo quejaron a Shiva, quien se tragó Sukra. Luego lo devolvió a la vida y lo instaló como uno de los Navagrahas , las deidades planetarias. También le indicó que ayudara a los devotos basándose en los hechos. Sundarar, un santo saivita del siglo VIII nació en el lugar y se cree que alcanzó la divinidad al adorar a Shiva en el lugar.

También se cree que el lugar es donde Adisesha recuperó su color original debido al veneno. Se cree que Brahma adoró a la deidad durante Dvapara Yuga , mientras que Sivapriyar, que se convirtió en Chandekeswarar, adoró a la deidad durante Treta Yuga . [1]

Historia

Santuarios del templo

Se cree que la estructura original existe desde tiempos inmemoriales, mientras que las adiciones posteriores se cree que fueron construidas por Cholas , Pallavas , mientras que la actual estructura de mampostería fue construida durante el siglo XVI. Según las inscripciones del período de Parantaka I, aparentemente había tres templos de Shiva y un templo de Vishnu en el lugar. Uno de los tres, un Pallavatemplo llamado Kalinarisvaram, fue destruido por los lugareños. Las inscripciones durante el año 32 de reinado Parantaka I (registrado como 348 de 1902) mencionan obsequios al templo de Vishnu por Rajaditta-devar para la iluminación perpetua del templo. Los otros dos templos de Shiva se llaman templo Rajaditta Isvarattu Mahadevar y Agasteeswaram (registrado como 347 de 1902). Si bien no se puede rastrear Agasteeswaram, el templo Rajaditta Isvarattu Mahadevar (también llamado Rajaditta Isvaram) es el templo Bhaktajaneeswarar. Las otras inscripciones en el templo indican la conversión del mismo en un templo de piedra de una estructura anterior hecha de ladrillos. Las inscripciones de Kannara-deva (Rashtrakuta Krishna III), mencionan a Kannaradeva derrotando a los Cholas y la muerte de Rajaditya durante la guerra de Takkolam. [2] Hay inscripciones posterioresEmperadores chola como Rajaraja Chola I (985-1014), Kulothunga Chola I (1070-1120) y Rajendra Chola III (1246-1279). [3] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [4]

Arquitectura

El templo Bhaktajaneswarar está ubicado en un pueblo llamado Thirunavalur en Viluppuram - la carretera principal de Kedilam. El templo tiene una torre de entrada plana orientada al sur, y todos los santuarios del templo están encerrados en paredes de granito rectangulares concéntricas. Se accede al santuario central a través de pasillos con pilares. El santuario central que mira hacia el este alberga la imagen de Bhaktajaneswarar en forma de Lingam (una forma icónica de Shiva). El santuario de Manonmani Amman, orientado al sur, está ubicado en un santuario separado alrededor del primer recinto. Se accede al santuario central a través de un Mahamandapam y Arthamandapam. [2]El santuario es una estructura cuadrada que mide 4,6 m (15 pies), mientras que la ardhamandapa rectangular proyecta 2,7 m (9 pies). Las características notables de la estructura exterior de la sanctum tiene Yali frisos, Kumudam molduras, Bhootaganas y figuras de baile. [2] Como en otros templos de Shiva en Tamil Nadu, los santuarios de Vinayaka , Murugan , Navagraha , Chandekeswara y Durga se encuentran alrededor del recinto del santuario principal. El segundo recinto también tiene un santuario de Ranganatha y un jardín alrededor de la periferia del muro del complejo. El santuario de Sundararestá ubicado en la esquina noreste del recinto. Sundarar se luce en postura de pie junto con sus dos consortes a ambos lados. [1]

Importancia religiosa y fiestas

Imágenes esculpidas en el techo del santuario

Sundarar , un poeta saivita tamil del siglo VIII , veneraba a Bhaktajaneswarar en diez versos en Tevaram , compilados como el Noveno Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , se clasifica como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. Durante tres días de marzo, los rayos del sol caen directamente sobre la imagen en el santuario. [5]

Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan tres veces al día; Kalasanthi a las 8:00 a. M. , Uchikalam a las 12:00 a. M. Y Sayarakshai a las 6:00 p. M. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) para Bhaktajaneswarar y Gnanambigai. A diferencia de otros templos de Shiva, la unción con aceite no se realiza en el templo. [5] Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram(Viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . El festival Sundarar Janana durante el mes tamil de Aavani (agosto-septiembre) y Sundarar Guru Poojai durante el mes de Aadi son los festivales más importantes del templo. [1] [5]

Referencias

  1. ^ a b c d "Templo de Sri Bhaktajaneswarar" . Dinamalar . 2014 . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .
  2. ↑ a b c S.R., Balasubramanyam (1975). Templos Chola tempranos Parantaka I a Rajaraja I (AD. 907-985) (PDF) . Thomson Press (India) Limited. págs. 64–7.
  3. ^ "Navalur" . Thevaaram.org. 2011 . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
  4. ^ "Thirukoil - Lista de templos de Tamil Nadu" (PDF) . Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes, Gobierno de Tamil Nadu. pag. 244.
  5. ↑ a b c R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 342-3.

enlaces externos

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