El templo Bhoothalingaswamy está en Boothapandi . Boothapandi es la sede de Thovalai taluk en el distrito de Kanyakumari , India . Se encuentra a 7 km (4,3 millas) al noreste de Nagercoil . El pueblo se encuentra en la orilla occidental del río Pazhaiyar, al pie de la colina conocida como Thadakaimalai, que se considera la morada de Thadakai en el Ramayana . Forma un lugar de importancia legendaria.
El Manual de Travancore dice que Bhoothapandi es un lugar antiguo fundado por uno de los soberanos pandya y las tradiciones vagas se conservan en Keralopatti y Kerala Mahamiyam en donde la invasión Pandiya de Keral si se menciona en una forma mítica.
El Mahatmiyam dice que los Pandyas invadieron Kerala con un ejército de Bhuthatans (espíritus) y fueron derrotados por Parasurama , el sabio guerrero. El límite de los reinos de Kerala y Pandya se fijó en Bhoothapandy como un compromiso. Una interpretación posterior aplicada a la leyenda de Parasurama es que es una representación alegórica del advenimiento de los arios en Kerala.
El templo fue construido por el rey Pasum Pon Pandyan, hijo de Boothapandiyan.
El otro nombre del señor Suampu lingam del santuario es Salian Kanda Thirumani. En el siglo XVII vivían en la ciudad pueblos de la casta Saliar. Un miembro de la comunidad estaba preocupado porque su vaca estaba siendo ordeñada por un desconocido. Un día siguió a la vaca y la descubrió descargando leche en un arbusto. Enfurecido por esto, destruyó el arbusto donde encontró un ídolo de piedra. Cortó el ídolo y lo encontró sangrando. Entonces decidieron construir un templo para el ídolo de piedra [el Señor Siva], por lo que este señor del santuario se llama Salian Kanda Thirumani.
Estructura del templo
El templo mira hacia el este y hay un tanque con un pequeño Mandapa en el lado norte. La deidad que preside se llama Bhoothalingaswamy. El sanctorum del templo es una tosca celda excavada en la cara oriental de una enorme masa irregular de roca. El linga también está tallado en la misma roca. No hay vimana sobre este santuario. La ardhamandapa y mahamandapa fueron solo adiciones posteriores. La roca está rodeada por un grueso muro de piedra que le da la apariencia de un fuerte menor. En el lado derecho de la entrada al santuario está la imagen de Vinayak y la imagen de Nandi está frente al linga. En el lado derecho de Nandi mirando al sur está Nataraja con Sivakami ambal. Adithyan, Subramanian con valli y Deyvanai, Sandikeswarar son otras deidades del templo.
Fuera del prakaram (patio exterior), cualquiera podrá hacer pooja en Kasi Viswanathar y Ulagayanayagi. Además del Bhuthalingaswamy hay un santuario separado dedicado a Sivakami Ambal para el cual hay un pequeño vimana sobre el santuario.
Historia
La historia dice que la formación del Bhuthalingam se basa en una historia.
Bhoothalinga Swamy se llama Saliyar Kanda Thirumeeni. Hace mucho tiempo, Bhoothapandy era un pequeño bosque rodeado de arbustos y árboles. Un hombre que pertenecía a la casta de Saliyar tenía cuatro vacas y las enviaba al bosque todas las mañanas por su comida y las llevaba de regreso a casa por la noche.
Entre las vacas, una no le daba leche al hombre todos los días. El hombre creyó ver a un vendedor ambulante sacar la leche de sus vacas todos los días. Siguió a la vaca al día siguiente. Vio que la vaca fue a un arbusto de hierba alta y extrajo su leche automáticamente. Se sorprendió al ver esto y cortó los arbustos con un cortador de hierro. Le sorprendió que el cortador de hierro estuviera lleno de sangre. Estaba asustado por eso y llamó a toda la gente. Juntos quitaron los arbustos y vieron una escultura del señor Siva creada por Suyambulingam (Saliyar Kanda Thirumeeni). El rey construyó un templo más allá que se convirtió en el templo Bhoothalingaswamy. El templo es Kudaivu Kovil (construido dentro de la roca).
Gloria de la escultura
El frente del santuario Sivagami Ambal es el mejor ejemplo de su escultura. El Manmathan y rathi son atractivos a la vista. La cadena está hecha de piedra. El Ramayana dice que Rama mató a Vaali por detrás. Si se para al frente, se puede ver la imagen de Rama Vaali, pero si el observador está frente a la imagen de Vaali, entonces la imagen de Rama no se puede ver. Una hermosa obra de arte en el templo se encuentra en el Kalyanamedai de madera Mandapa . Ha sido hecho con tanta habilidad que las articulaciones son invisibles. El medai contiene numerosas imágenes multicolores. un Srichakram está grabado en el panel del pilar en el Kalyanamandpa. No hay un prakaram interior para ambos santuarios. En la esquina suroeste del Prakaram común de los santuarios se encuentra Vinayaga, que se llama localmente "Ninaithathai Mudikkum Vinayakar".
Festival de coches
Anualmente en el mes de tailandés (mes del calendario tamil desde mediados de enero hasta mediados de febrero), tailandés (தை) (mes tamil), todos los miembros de Bhuthapandy y sus miembros circundantes asignan un comité para celebrar un festival de automóviles. Tiene una duración de diez días. Diariamente por la noche hay katcheri, orquesta, competencia de baile Bharatham por niños, arreglo de luces alrededor de cuatro calles (rathaveethy). El cuarto y séptimo día Thiruvila es un gran momento con los elefantes, Horse Bhavani, Siringari melam, Muthu kodai Bhavani. Hay competiciones de Kolam para todas las mujeres y niñas en las calles. El noveno día es Therotam donde tres autos están decorados con guirnaldas y el señor Bhoothalinga swamy se mantiene en el auto grande, Ganapathy y Amman están en el auto pequeño.
Ruta
La ruta para llegar al lugar desde el Distrito Capital Nagercoil es Nagercoil - Vadasery - Putheri - Erachakulam - Easanthimangalam -Thuvarancaud - Bhoothapandi (totalizando nueve kilómetros).
Ver también
- Boothapandi
- Distrito de Kanyakumari
- Reparto de Salir en Tamil Nadu
enlaces externos
Coordenadas :8 ° 15′47 ″ N 77 ° 26′56 ″ E / 8.2631 ° N 77.449024 ° E