La Metrópoli de Esmirna (en griego : Μητρόπολη Σμύρνης ) es un territorio eclesiástico ( diócesis ) del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , la actual Turquía . La comunidad cristiana de Esmirna fue una de las Siete Iglesias de Asia , mencionada por el Apóstol Juan en el Libro del Apocalipsis . Inicialmente fue un arzobispado , pero fue ascendido a metrópoli durante el siglo IX. Aunque el elemento cristiano local se redujo durante los siglos XIV y XV, mantuvo su autonomía eclesiástica de forma continua hasta 1922.
Historia
El cristianismo primitivo y la era bizantina
Se desconoce el año exacto en que el cristianismo se extendió en Esmirna. Quizás fue introducido por el apóstol Pablo o uno de sus compañeros. [1] A finales del siglo I, la ciudad ya albergaba una pequeña comunidad cristiana, [1] mientras que su primer jefe era uno llamado Aristion. [2] La Iglesia de Esmirna fue también una de las Siete Iglesias de Asia , mencionadas en el Nuevo Testamento , Libro del Apocalipsis , escrito por Juan de Patmos . [1] En ca. 110 d.C., Ignacio de Antioquía escribió varias epístolas entre ellos al pueblo de Esmirna y su obispo, Policarpo . Este último martirizado a mediados del siglo II d.C. [3] Policarpo fue martirizado, el siguiente obispo de Esmirna fue Papirio. Más tarde, Papiro fue sucedido por Camerio, [4] Esmirna también fue el lugar del martirio de San Pionio , durante el reinado de Decio . [5]
Ya desde los primeros años de la cristiandad, Esmirna era un arzobispado autocéfala como parte de la metrópolis más amplia de Éfeso . Durante el siglo IX, el arzobispado local fue ascendido a metrópoli. [3] En el momento de su promoción, la diócesis de Esmirna ocupó el puesto 39 en el Notitiae Episcopatuum , mientras que durante el reinado del emperador León VI (886–912) ocupó el puesto 44. [3] La ciudad fue también el lugar de exilio del monje Theodore the Studite , [3] que jugó un papel importante en los avivamientos tanto del monaquismo bizantino como de los géneros literarios clásicos en Bizancio. [6]
En el siglo XIII, la ciudad prosperó bajo el Imperio de Nicea , mientras se erigieron varias iglesias y monasterios, siendo el más notable de ellos el monasterio de Lembon. [3]
Era otomana
Durante el siglo XIV, las incursiones turcas y la eventual captura de la ciudad hicieron que la Iglesia local decayera y su territorio se encogiera. Como resultado, a fines de ese siglo solo los obispados de Phocaea y Magnesia estaban bajo la jurisdicción de la metrópoli. Además, no hay registros supervivientes de un metropolitano local después de 1389. En diciembre de 1402, Esmirna fue arrasada por el ejército de Timur . Sin embargo, parece que la comunidad cristiana sobrevivió a la devastación de la ciudad. [3] [7]
Después de la conquista otomana de Esmirna, parece que los cristianos locales disfrutaron de un estatus especial, contrariamente a varias metrópolis adyacentes que quedaron inactivas, [2] mientras que con la caída de Constantinopla (1453) ante los otomanos, se produjo una importante reorganización en el ámbito eclesiástico. administración tras la incorporación del Patriarcado Ecuménico a las estructuras sociales del Imperio Otomano . [8] Así, aunque el cristianismo en Anatolia estaba en constante declive durante ese período, la diócesis de Esmirna sobrevivió, incluso en un área restringida de jurisdicción, y logró conservar su estatus como metrópoli de la Iglesia Ortodoxa. [3]
Durante los siglos XVII y XVIII se registra un número significativo de santos locales ( nuevos mártires ) en la ciudad, donde la mayoría de ellos rechazaron la conversión al Islam y fueron torturados por las autoridades musulmanas. [9] En ese período, la comunidad cristiana aumentó enormemente, debido al auge demográfico general de la región, como resultado del desarrollo comercial de Esmirna. [2] [3] La ciudad se convirtió en un centro de la cultura de la Ilustración griega , mientras se erigieron varias escuelas, como la Escuela Evangélica y el Gimnasio Filológico. Por otro lado, el liderazgo local de la Iglesia desconfiaba de las ideas progresistas, especialmente en educación y apoyaba un sistema educativo más tradicional. [2]
En 1907, el modelo administrativo de la comunidad ortodoxa griega local aún conservaba las autoridades comunales tradicionales de la Iglesia y el Consejo de Ancianos (en griego : Δημογεροντία ), pero el poder lo ejercía un nuevo organismo, el Comité Central, que no comprendía sólo griegos otomanos, pero también ciudadanos del reino griego independiente . [2] Sin embargo, según este modelo, el metropolitano de Esmirna mantuvo un papel esencial y representó tanto a la Iglesia como a la comunidad ortodoxa de Esmirna en todos sus asuntos externos y la supervisó junto con el Consejo de Ancianos y el Comité Central. El importante papel de las autoridades eclesiásticas se hizo más evidente en la actividad del Chrysostomos metropolitano , especialmente en la promoción del nacionalismo griego entre los griegos de Smyrniote. [2]
El cristianismo ortodoxo en Esmirna terminó como resultado de la guerra greco-turca de 1919-1922 . En septiembre de 1922, durante los acontecimientos del Gran Incendio de Esmirna , miles de civiles perdieron la vida y los supervivientes encontraron refugio en Grecia. Se estima que de un total de 459 sacerdotes y obispos de la metrópoli de Esmirna, 347 de ellos fueron asesinados por el ejército turco. Entre ellos también estaba el metropolitano Chrysostomos. [10]
Desde 2016
A mediados de la década de 2010, las autoridades municipales renovaron varias iglesias griegas en Izmir y se abrieron para el servicio ocasional. [11] [12] [13]
El 29 de agosto de 2016, el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla eligió al anciano Bartolomé Samaras como Metropolitano de Esmirna.
Monumentos religiosos
Según relatos de viajeros del siglo XVII, los principales sitios cristianos de interés en Esmirna fueron el ministerio del apóstol Juan , la tumba de San Policarpo y el lugar de su martirio. [14] Sin embargo, los restos del estadio romano donde fue martirizado fueron demolidos por un visir otomano, en 1675 y en los tiempos modernos el sitio fue reconstruido. [9] Hoy en día, el único lugar que se conserva en memoria de San Policarpo es una cueva donde, según la tradición, fue torturado. [9]
Actualmente, el municipio de Izmir ha iniciado un estudio para reconstruir el antiguo estadio en las faldas del monte Pagos. Además, también abrió la antigua iglesia de Saint Voukolos en el distrito de Basmane como museo (2012) y como iglesia ortodoxa griega (2016). [ cita requerida ]
Personalidades religiosas notables
Primeros obispos
- Apeles [15]
- Strataes , hermano (o tío) de Timothy
- Ariston
- Bucolus
- Policarpo [16]
- Papirio
- Camerius
- Eudaemon [17]
Mártires de la época romana
- Estratos
- Bucolus
- Papirio
- Camerius
- Eudemon
- Policarpo
- Thrasea
- Eumenia
- Potino e Ireneo de Lyon
- Dioscurides
- Pionio
Nuevos mártires de la era otomana
- Nicolás de Karaman
- Dioscurus de Esmirna
- Demus de Esmirna
- Alejandro de Salónica
- Procopio el nuevo mártir
- Agathangelus el nuevo mártir
- Nektarius el nuevo mártir
- Patriarca Gregorio V de Constantinopla , obispo metropolitano de Esmirna (1785-1797)
- Crisóstomos de Esmirna
Tiempos modernos
- Bartolomé de Esmirna (2016-)
Ver también
- Arquidiócesis Católica Romana de Izmir
Referencias
- ↑ a b c Ascough, 2005: 8
- ↑ a b c d e f Terezakis, 2006
- ↑ a b c d e f g h Kiminas, 2008: 94
- ^ Una mirada al origen de la distinción entre obispo y presbítero .
- ↑ Ascough, 2005: 36.
- ^ Thomas John Philip, Constantinides Hero Angela, Giles Constable , ed. por John Thomas (2000). Documentos de la fundación monástica bizantina: una traducción completa de la "Typika" y los testamentos de los fundadores sobrevivientes . Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Libr. y colección. ISBN 9780884022329.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Johnson, 2005: 244
- ^ Terezakis, Yorgos. "Diócesis de Nicomedia (período otomano)" . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Consultado el 13 de noviembre de 2012 .
- ↑ a b c Johnson, 2005: 246
- ^ Vryonis, Speros (2000). Las grandes catástrofes: Asia Menor / Esmirna - septiembre de 1922; Constantinopla - 6 y 7 de septiembre de 1955: conferencia . Orden de San Andrés Apóstol. pag. 5.
- ^ Primera Divina Liturgia en Esmirna desde 1922 (en inglés)
- ^ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΦΩΤΕΙΝΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ (8 de noviembre de 2015)
- ^ Τα Χριστούγεννα στην Σμύρνη
- ^ Johnson, 2005: 245
- ^ Romanos 16:10
- ^ Bryan Cross, Los obispos de la historia y la fe católica: una respuesta a Brandon Addison (2014)
- ^ Herbermann, Charles George, La enciclopedia católica, volumen 14 .
Fuentes
- Ascough, Richard S. (2006). Rivalidades religiosas y lucha por el éxito en Sardis y Smyrna . Waterloo: Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier. ISBN 9780889209244.
- Jonsson, David J. (2005). El choque de ideologías: la construcción de los mundos cristiano e islámico . [Longwood, Florida]: Xulon Press. ISBN 9781597810395.
- Kiminas, Demetrius (2009). El Patriarcado Ecuménico . Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.
- Terezakis, Yorgos. "Diócesis de Smyrna" . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Consultado el 28 de octubre de 2012 .