Obispo de Tanis
El obispo de Tanis era el jefe de la iglesia cristiana en la antigua ciudad egipcia de Tanis (hoy Ṣān al-Hagar). Aunque ya no es un obispado residencial, ha sido un obispado titular en la Iglesia Católica Romana desde la Edad Media .
Tanis disminuyó en importancia en relación con su puerto marítimo de Tinnis . En el siglo V, muchos de los alrededores de Tanis se habían perdido en el mar. Después de la conquista árabe de Egipto , los geógrafos islámicos todavía lo consideraban uno de los lugares más fértiles de Egipto con un clima agradable. La ciudad finalmente fue abandonada, los habitantes incluso trasladaron a sus muertos a Tinnis, que a su vez fue abandonada en 1192. [3]
Tanis era una diócesis sufragánea de la provincia metropolitana de Pelusium , que correspondía a la provincia romana de Augustamnica Prima . [4] En 1220, sin embargo, el obispo católico James de Vitry en la Quinta Cruzada registró que Tanis era una diócesis en la provincia metropolitana de Damietta . [5]
En la época del Concilio de Nicea en 325, el obispo de Tanis era un meliciano llamado Eudaemon. Se le menciona en cartas del obispo Melicio de Licópolis y del patriarca Atanasio de Alejandría . En una carta escrita catorce años después, en 339, Atanasio indica que el obispo reinante era un tal Teodoro, que había sucedido a Elías. [2] En 362, el obispo era Hermion (Hermaeon). [4]
En el Concilio de Éfeso de 449 [6] y el Concilio de Calcedonia de 451, el obispo asistente de Tanis fue Apolonio. [7] Miafisita , habló en defensa de Eutiques [8] y contra Eusebio de Dorylaeum y Flaviano de Constantinopla en Éfeso. [9] Fue signatario de las actas de Éfeso que fueron anuladas en Calcedonia. [10] En Calcedonia fue uno de los trece obispos egipcios (de veinte) que presentaron una petición defendiendo su ortodoxia a los emperadores Marciano y Valentiniano III .. Fue leído ante el consejo durante la cuarta sesión. [11]
Hacia el 458 el obispo de Tanis era un tal Pablo. [4] Otros ocho obispos de la Iglesia ortodoxa copta son conocidos por su nombre hasta finales del siglo XI, según el historiador del siglo XVIII Michel Le Quien : Mark, Isaac (fl. 831), Demetrius, Mennas, Simon (fl. 1047), Michael (fl. 1049) y Samuel (fl. 1086). [12] En 870, según cuenta de primera mano el peregrino franco Bernardo , todavía había muchos cristianos en Tanis y ardían en hospitalidad excesiva. [4] En 1051, el obispo Michael escribió una continuación de la Historia de los patriarcas de Alejandría que abarca a los patriarcas deMiguel III a Shenouté II . La suya fue quizás la última sección escrita originalmente en copto . [13]
.jpeg)