Las Panteras Negras ( hebreo : הפנתרים השחורים , translit. HaPanterim HaShhorim ) fueron un movimiento de protesta israelí de inmigrantes judíos de segunda generación del norte de África y países del Medio Oriente . Fue una de las primeras organizaciones en Israel con la misión de trabajar por la justicia social para los judíos sefardíes y mizrajíes , inspirándose y tomando prestado el nombre de la organización afroamericana Black Panther Party . También se le conoce a veces como las Panteras Negras israelíes. para distinguirlos del grupo estadounidense original.
Panteras Negras הפנתרים השחורים | |
---|---|
Fundado | 1971 |
Combinados | Hadash , campamento izquierdo de Israel |
Ideología | Intereses sefardíes y mizrajíes Justicia social Marxismo Socialismo |
La mayoría de los MK | 1 (1977-1992) |
Menos MK | 1 (1977-1992) |
Símbolo de elección | |
ז | |
Historia
El movimiento fue fundado a principios de 1971 por jóvenes en el barrio Musrara de Jerusalén , como reacción a la discriminación contra los judíos Mizrahi , que se considera que ha existido desde el establecimiento del estado. [1] Los fundadores del movimiento protestaron por "la ignorancia del establishment por los duros problemas sociales" y querían luchar por un futuro diferente. Los diez miembros iniciales eran hijos de inmigrantes marroquíes, [2] de entre 18 y 20 años, y la mayoría había abandonado la escuela primaria y había pasado algún tiempo en instituciones para delincuentes juveniles. Fueron influenciados por la División de Trabajo Comunitario del municipio de Jerusalén , que los presentó a los medios de comunicación como un medio para expresar sus demandas de cambio. Otras fuerzas de influencia fueron los estudiantes universitarios y de secundaria antisionistas . [3]
Los Panteras Negras sintieron que la discriminación contra los judíos de Mizrahi se podía ver en la actitud diferente del Establecimiento Ashkenazi hacia los inmigrantes de la Unión Soviética .
Después de la guerra de Palestina 1947-1949 , Musrara pasó de ser un barrio árabe rico para un área descuidada con una tierra de nadie peligroso lleno de minas, en la frontera entre Israel y Jordania 's Cisjordania . Los inmigrantes judíos de Oriente Medio y África del Norte no recibieron una vivienda adecuada por parte del gobierno israelí y muchos se establecieron en Musrara. [4] Después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , Musrara pasó de ser un barrio peligroso en la frontera a ser el centro de una Jerusalén unida. El gobierno comenzó a planificar la reconstrucción del vecindario con complejos de apartamentos de gran altura para inmigrantes soviéticos, lo que significa que los residentes judíos del norte de África serían desplazados. [5] Charlie Bitton , Sa'adia Marziano , Roni Orovitz, Reuven Abergel , Meir Levi [6] y Kochavi Shemesh [2] fueron miembros prominentes del Partido en sus primeros días. Tuvieron éxito en hacer creer a la gente que su movimiento mejoraría las vidas de los marginados y recibió atención de los medios. [6]
Actividades de protesta
A principios de 1971, se publicitó el establecimiento del movimiento y se difundió que los líderes del movimiento tenían antecedentes penales. A las autoridades les preocupaba que se repitieran los acontecimientos de los disturbios de Wadi Salid . [7] Shimshon Vigodar hizo un folleto antes de la primera manifestación organizada y, junto con otros tres miembros de Matzpen , los colgó alrededor de Musrara. Mientras distribuían el folleto, fueron detenidos por la policía. Vigodar señaló la diferencia de trato hacia los recién formados Black Panthers y Matzpen: "Cuando estábamos en Matzpen, no había escenario en el que nos metieran en la cárcel sin motivo antes de una protesta. No recuerdo en la historia de Matzpen que alguna vez fuimos arrestados por incitación ". [8]
A principios de marzo de 1971, la Policía de Israel denegó a los Panteras Negras un permiso para una manifestación, debido a que algunos de ellos tenían antecedentes penales, y algunos miembros del Partido fueron arrestados para impedir la manifestación. Las autoridades prometieron a los Panthers que se asignarían fondos a los vecindarios de Jerusalén. [9] Los Panthers ignoraron esta decisión y procedieron a la manifestación sin permiso, reuniéndose frente al Ayuntamiento de Jerusalén el 2 de marzo de 1971, para protestar por la angustia de la pobreza, la brecha entre pobres y ricos en Israel y las tensiones étnicas. dentro de la sociedad judía israelí. Distribuyeron un folleto pidiendo acciones para detener la discriminación étnica y de clase dentro de la sociedad judía israelí y para la liberación de los organizadores arrestados. [10] La protesta ganó más atención en parte debido al hecho de que era ilegal. Asistieron entre 200 y 300 personas, principalmente estudiantes israelíes y extranjeros y algunos intelectuales, en lugar de jóvenes de Musrara. [11] El movimiento logró construir una base de seguidores, tanto en el público como en los medios de comunicación.
El 18 de mayo de 1971, "La noche de las panteras", las panteras negras israelíes organizaron entre 5.000 y 7.000 personas para reunirse en una manifestación masiva contra la discriminación racial. La protesta comenzó en la Plaza Davidka en Jerusalén y cuando empezaron a dirigirse a la Plaza Sion , comenzaron siete horas de enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. [2] [12] Los manifestantes también exigieron cambiar el nombre de la plaza a Kikar Yehadut HaMizrah (Plaza de la Judería Oriental). Esta manifestación también se llevó a cabo sin permiso de la policía. El historiador Oz Frankel describe "Un cañón de agua de la policía roció a los alborotadores con chorros de agua teñida de verde, lo que solo aumentó el pánico en la calle. Más de 100 personas fueron arrestadas, muchas de ellas solo espectadores, y se registraron varios casos de brutalidad policial. día. Cerca de la medianoche, los manifestantes lanzaron tres cócteles Molotov ". La primera ministra Golda Meir despidió a los manifestantes y pidió la unidad entre los judíos. Oz continúa: "El gobierno presionó a los Panthers para que se unieran a la Alianza de Inmigrantes Marroquíes aprobada por el establecimiento. Los Panthers cedieron, temporalmente, para que sus camaradas encarcelados fueran liberados". [12]
Antes de la manifestación, representantes de los Panthers se habían reunido con Golda Meir el 13 de abril, quien los caracterizó como "gente no agradable". [13] [14] Ella vio a los líderes del movimiento como infractores de la ley y se negó a reconocerlos como un movimiento social. La violenta protesta del 18 de mayo llevó al gobierno a discutir seriamente los reclamos de los Panthers y se estableció un comité público para encontrar una solución.
Según las conclusiones de ese comité, la discriminación existe en muchos niveles de la sociedad. A raíz de esto, los presupuestos de las oficinas que se ocupan de los problemas sociales se ampliaron significativamente. Sin embargo, la Guerra de Yom Kippur de 1973 pronto cambió la lista de prioridades del gobierno, y la mayoría de estos recursos se destinaron, nuevamente, a las necesidades de seguridad.
Después de "La noche de las panteras" y la publicidad recién descubierta de las panteras, el grupo esperaba construir un movimiento de base a nivel nacional, pero no pudo debido a conflictos internos y capacidad organizativa limitada. Organizaron varias manifestaciones entre marzo y agosto de 1971. El grupo tenía una periferia activa de simpatizantes formada por niños más jóvenes de Musrara y algunos ayudantes comprometidos, incluidos intelectuales y grupos de estudiantes antisionistas. De muchas maneras mantuvieron su estructura como grupo de vecinos antes de convertirse en Black Panthers, con Marciano como líder del grupo. Los Panthers establecieron conexiones con una gran red de personas en el establecimiento y fuera de él, como miembros de la Knesset , Histadrut y la Agencia Judía . La respuesta a gran escala a las Panteras Negras, especialmente del Estado, declinó después de varios meses, ya que las Panteras no pudieron movilizar a gran parte de la población. [3]
Pasar a la política electoral
Los Panthers finalmente pasaron a la política electoral, pero sin éxito, al menos en parte debido a disputas y luchas internas. En las elecciones de la Knesset de 1973, el partido obtuvo 13,332 votos (0,9%), apenas por debajo del umbral del 1%. Para las elecciones de 1977, Charlie Biton se postuló en la lista Hadash . Fue reelegido tres veces, antes de dejar Hadash para establecer las Panteras Negras como una facción independiente de la Knesset en 1990. Algunos de los líderes del movimiento se integraron en los principales partidos israelíes, partidos étnicos específicos como Tami o Shas , y a través de ellos promovieron la agenda de los judíos de Mizrahi. Reuven Abergel ha estado activo desde entonces en la lucha por la justicia social y la paz en Israel y los territorios palestinos como miembro de varios grupos y movimientos. Actualmente es miembro de la junta directiva de Mizrahi Democratic Rainbow .
Los jóvenes activistas de Black Panther sensibilizaron al público sobre la "cuestión oriental", que posteriormente jugó un papel en el debate político israelí en las décadas de 1970 y 1980, contribuyendo al éxito del Likud en ese período. A pesar de las desigualdades siguen siendo, muchos Judios Mizrahi tienen en los últimos años entró en la corriente principal de Israel político, militar, cultural y económica, incluyendo marroquí -born Amir Peretz y David Levy , nacido en Irak Shlomo Hillel , Benjamin Ben-Eliezer y Yitzhak Mordechai e iraní -nacidos Shaul Mofaz y Moshe Katzav .
Infiltración del gobierno israelí
En 2007, los Archivos del Estado de Israel publicaron documentos que revelaban que Ya'akov Elbaz, uno de los Panteras Negras que se había reunido con Golda Meir, era un informante de la policía. Tenía unos cuarenta años más que los miembros del Partido y era conocido por estar involucrado en el crimen organizado. La policía lo reclutó para trabajar encubierto en las Panteras Negras. La policía le pagó e ignoró sus actividades de proxeneta. "La policía estaba preocupada de que los Panthers usaran la violencia como los Black Panthers de Estados Unidos, por lo que querían estar informados sobre sus actividades", dijo el detective Avraham Turgiman. [15]
Elbaz se unió al Partido poco después de la primera manifestación y tuvo una presencia destacada porque aportó grandes sumas de dinero y abogó fuertemente por la violencia. [5] Se convirtió en uno de los líderes del movimiento, y en un momento fue elegido presidente de la organización. Kochavi Shemesh, otro miembro del Partido, dijo que Elbaz fue uno de los líderes que promovió la lucha violenta, proporcionó cócteles Molotov y fue un provocador en nombre de la policía. [15] Charlie Bitton dijo que ahora sabe que Elbaz "fue colocado por la policía en la organización para tratar de que pareciera más radical".
Los Archivos del Estado incluyen boletines internos y conversaciones que revelan las actividades diarias, probablemente información proporcionada por Elbaz. Es probable que la policía tuviera varios informantes en el Partido además de Elbaz. Esto introdujo desconfianza en el Partido, contribuyendo a la tensión y la discordia. [5]
El nombre "Pantera Negra"
Los Panteras Negras israelíes adoptaron el nombre del Partido Pantera Negra de los Estados Unidos junto con grupos en el Reino Unido , las Indias Occidentales, África Occidental y el Sur de Asia. Los grupos estaban unidos por identidades de migrantes y adoptaron estrategias de base y solidaridad interétnica para resistir las estructuras sociales racistas. El nombre fue sugerido en Israel por uno de los fundadores del partido, Sa'adia Marziano. [5]
Hay dos teorías sobre cómo el grupo llegó al nombre. [15] Una es que Marziano o Abergel se reunieron con Angela Davis antes de elegir el nombre. Davis, quien estuvo involucrado con el Partido Pantera Negra de los Estados Unidos, pudo haber estado involucrado en ayudar al Partido Israelí a desarrollar su ideología. La otra teoría es que una trabajadora social del barrio les dijo que sonaban como las Panteras Negras de Estados Unidos [6].
Marziano era un organizador contra la elaboración de perfiles policiales y en 1970, en una reunión con un grupo de organizadores, supuestamente sugirió que formaran un Partido Pantera Negra en Israel. Quería que el grupo tuviera una organización y militancia similar a las Panteras Negras originales. También eligieron el nombre porque pensaron que les daría atención de los medios, lo que resultó ser cierto. [5]
El grupo adoptó en parte el nombre para darle reconocimiento entre los judíos asquenazíes dentro y fuera de Israel, muchos de los cuales tenían antecedentes estadounidenses y estarían familiarizados con la historia afroamericana. Pensaron que el nombre sería provocador y evitaría que el grupo fuera olvidado como las organizaciones orientales antes que ellos. Si bien el grupo sabía poco sobre los Black Panthers originales, se identificaron ampliamente con el nombre y los inspiró a expresar políticas de protesta. El grupo tenía conocimiento de la historia afroamericana . [5] Cambiaron el nombre de su barrio de Musrara, Harlem / Musrara. [16] Se identificaron con los afroamericanos y también se vieron sujetos a discriminación y racismo. Creían que la discriminación étnica y de clase dividía a la sociedad israelí en dos y no creían que la asimilación fuera una opción. [5]
Conmemoración
A finales de la década de 1990 y principios de la de 2000, se formó un movimiento con el nombre de Panteras Rusas (en referencia a las Panteras Negras) [17] después de los ataques contra inmigrantes de habla rusa. [18] [19] [20]
Un grupo de activistas nombró dos rutas a través del barrio Musrara de Jerusalén "Camino de las Panteras Negras" y "No son un bonito callejón" en 2011, esta última tomada de los comentarios hechos sobre las Panteras por Golda Meir. [21]
Ver también
- Disturbios de Wadi Salib
Referencias
- ^ Eric Herschthal (29 de junio de 2010). "Recordadas las panteras negras de Israel" . La semana judía . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ^ a b c Lubin, Alex (1 de febrero de 2014), "The Black Panthers and the PLO", Geographies of Liberation , University of North Carolina Press, págs. 111-141, doi : 10.5149 / northcarolina / 9781469612881.003.0005 , ISBN 9781469612881
- ↑ a b Bernstein, Deborah (1984). Conflicto y protesta en la sociedad israelí . Universidad de Haifa. págs. 133-137.
- ^ Cardi, Paola (primavera de 2015). "Musrara, el centro del mundo" (PDF) . Jerusalem Quarterly . 62 : 29–49.
- ↑ a b c d e f g Angelo, Anne-Marie (2013). "'Cualquier nombre que tenga poder': Las Panteras Negras de Israel, el Reino Unido y los Estados Unidos, 1948-1977". págs. 97, 311-314, 321-330. Universidad de Duke.
- ^ a b c Niza Ariel. 183 ' מצפן - המצפון והפנטזיה , פרק 5,' הפנתרים השחורים ', עמ [Matzpen - La brújula y la fantasía, capítulo 5, "Las Panteras Negras", p. 183].
- ^ Avi Levy, "מה הביא את הפנתרים לירושלים?" [¿Qué trajo a las panteras a Jerusalén?]. Maariv (periódico) . 5 de marzo de 1971.
- ^ Niza Ariel. 184-185 מצפן - המצפון והפנטזיה , פרק 5, 'הפנתרים השחורים', עמ [Matzpen - La brújula y la fantasía, capítulo 5, "Las Panteras Negras", p. 184-185].
- ^ "הפנתרים קיימו הפגנה בירושלים" [Las panteras realizaron una protesta en Jerusalén]. Davar . 4 de marzo de 1971.
- ^ Bernstein, Deborah (diciembre de 1984). "Conflicto y protesta en la sociedad israelí". Juventud y Sociedad . 16 (2): 129-152. doi : 10.1177 / 0044118x84016002002 . ISSN 0044-118X .
- ^ Baruch Leshem. "הפנתרים מחליפים" [Bienvenido a, The Panthers Shedding Skin]. Davar . 18 de abril de 1971.
- ^ a b Frankel, Oz (junio de 2008). "¿Qué hay en un nombre? Las Panteras Negras en Israel". Años sesenta . 1 (1): 9-26. doi : 10.1080 / 17541320802063554 . ISSN 1754-1328 .
- ^ "Panteras negras israelíes" se reúnen con el primer ministro Meir para discutir los judíos de Mizrahi " . Centro de Educación de Israel . Centro de Educación de Israel. 13 de abril de 2015 . Consultado el 23 de enero de 2018 .
- ^ Yaacov (19 de mayo de 2013). "Golda Meir: las panteras negras israelíes no son agradables" . Historia documentada de Israel . Archivos del Estado de Israel . Consultado el 23 de enero de 2018 .
- ↑ a b c Gidi Weiz (4 de diciembre de 2007). "נמר כפול" [Doble pantera]. Haaretz . Consultado el 10 de noviembre de 2018.
- ^ Cohen, E. Estudios de la sociedad israelí. "Las Panteras Negras y la Sociedad Israelí". 1980. Transaction, Inc.
- ^ Lily Galili. "Como las Panteras Negras, pero más refinadas" . Haaretz . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ^ Uri Binder (10 de abril de 2000). ""נמאס לנו לשמוע 'תחזרו לרוסיה'"" [Estamos cansados de escuchar 'Vuelve a Rusia']. Maariv (en hebreo) . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ^ Michael Dorfman; Olga Filaretova. "Los niños [sic] de los inmigrantes son las víctimas del racismo: la respuesta es 'panteras rusas ' " . Panteras rusas . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ^ Investigación de la ONU que menciona a las panteras rusas Archivado el 23 de junio de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ Hasson, Nir (24 de junio de 2011). "Barrio de Jerusalén para nombrar calles en honor a Mizrahi Black Panthers" . Haaretz . Consultado el 6 de julio de 2011 .
Las calles recién nombradas serán parte de una gira denominada 'Tras los pasos de los Panthers' a través de los callejones en su mayoría sin nombre de Musrara.
Otras lecturas
- Katz, Sue (diciembre de 2004). "Lo que queda de la izquierda en Israel". Revista Z . págs. 16-19.
- A. Kramer, En el 30 aniversario del movimiento Panteras Negras en Israel marxist.com, 20 de agosto de 2002
enlaces externos
- Sitio web de Black Panthers Knesset
- Archivo de documentos y recortes
- "Saadia Marciano: fundadora de las Panteras Negras de Israel" . The Independent . 26 de diciembre de 2007.Obituario de la fundadora de Black Panther, Saadia Marciano
- ['No hay paz sin igualdad, y no hay igualdad sin paz' - el legado del activista israelí de las Panteras Negras Kochavi Shemesh https://mondoweiss.net/2019/07/equality-panthers-activist/ ], Mati Shemoelof , Mondoweiss , 7.7.2019