Bodo-Kacharis (también Kacharis o Bodos ) [4] [5] son un grupo antropológico [6] y lingüístico [7] de grupos étnicos que viven predominantemente en los estados del noreste de la India de Assam , Tripura y Meghalaya , que hablan asamés y boro -Lenguajes garos, algunos de los cuales posiblemente tienen ancestros compartidos. Muchos de estos pueblos formaron estados tempranos a finales de la era medieval de la historia india ( reino de Chutia , reino de Dimasa ,Reino Twipra ) y se sometió a diversos grados de sanscrititización . Muchos otros fueron hinduizados bajo la influencia de Ekasarana Dharma en el siglo XVII y adoptaron el idioma asamés.
Kachari | |
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Población total | |
C. 12-14 millones | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Assam | n / A |
Tripura | n / A |
Meghalaya | n / A |
Arunachal Pradesh | n / A |
Idiomas | |
Idiomas bodo-garo , idioma asamés | |
Religión | |
Mayoria Nativo | |
Grupos étnicos relacionados | |
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Diferentes lingüistas han sugerido que la lengua proto -Boro-Garo era una lengua franca de la región a la que se habían desplazado los hablantes no nativos . [8] Entre estos grupos étnicos, los pueblos Garo , Rabha podrían haber sido influenciados por culturas austroasiáticas, o eran ellos mismos originalmente hablantes austroasiáticos . [9] El idioma boro , uno de los idiomas del grupo Boro-Garo, ha sido reconocido como octavo idioma indio programado en 2004. [10]
Se considera que los hablantes de tibeto-birmano llegaron al valle de Brahmaputra a través del Tíbet y se asentaron en las estribaciones de la cordillera del Himalaya oriental, que incluye todo Assam, Tripura, el norte de Bengala y partes de Bangladesh. La creencia de que Bodo-Kacharis fueron los primeros pobladores de los valles de los ríos se toman del hecho de que la mayoría de los ríos en el valle del Brahmaputra hoy carry-nombres Dibang tibetano-birmana, Dihang, Dikhou, Dihing, Doiyang, Doigrung etc., donde Di / Doi- significa agua en lenguas boroicas . [11]
Algunos de los grupos, como Moran, se consideran hindúes bajo Ekasarana Dharma . Con la excepción de Garo, que todavía es una sociedad matrilineal, los otros grupos no siguen las reglas de la sociedad matrilineal.
El Mech en el oeste de Assam, el Boro en el centro de Assam; el Dimasa en el distrito de Dima Hasao (DHD) anteriormente North Cachar Hills, el distrito de Cachar y el estado de Nagaland y el Sonowal y Thengal en la parte oriental del Brahmaputra ahora representan el Kachari.
Etimologías
Bodo
El término Bodo encuentra su primera mención en el libro de Hodgson en 1847, como un término de autodesignación de los pueblos Mech y Kachari . [12] [13] Grierson tomó este término Bodo para denotar una sección del grupo Assam-Birmania de las lenguas tibeto-birmanas de la familia sino-tibetana , [14] que incluía las lenguas de (1) Mech; (2) Rabha; (3) Lalung (Tiwa); (4) Dimasa (Hills Kachari); (5) Garo (6) Tiprasa y (7) Chutiya. [15] En el uso moderno, el término general Bodo es más antropológico y lingüístico en su uso. [6] El historiador moderno Jae-Eun Shin usa el Bodo como grupo lingüístico para incluir grupos afines. [7] Este grupo general incluye subgrupos como Mech en Bengala y Nepal; Boros, [16] Dimasa, Chutia, Sonowal, Rabha, Tiwa en Assam y el pueblo Kokborok en Tripura y Bangladesh. [17] [4] Esto contrasta con el uso popular y sociopolítico, donde Bodo denota el subgrupo políticamente dominante — los Boros — en los Distritos Autónomos Territoriales de Bodoland . [18] [19] En general, el pueblo Boros o Bodo significa que el pueblo Boro y los eruditos usan el término Bodo para nombrar al grupo lingüístico y antropológico.
El término Bodo generalmente significa hombre en algunas de las lenguas afines (Boro: Boro ; Tripuri: Borok ) pero no en otras (Garo: Mande ; Karbi: Arlen ). [20] Según los historiadores, la palabra "Bodo" se deriva del tibetano Hbrogpa . [21]
El nombre general "Bodo" es resistido por grupos numéricamente más pequeños como los Dimasas. [22]
Kachari
Por otro lado, el término Kachari se ha utilizado a lo largo de gran parte de la historia para denotar a las mismas personas. [23] Uno de los usos más antiguos se puede encontrar en el lenguaje asamés del siglo XVI , Bhagavata . [24] Kachari se pronuncia como Kachhāri o Kossāri. El origen del nombre es probablemente una autodenominación korosa aris que se encuentra en una canción muy antigua de Kachari: [25]
Pra Ari, Korasa Ari
Jong pari lari lari
(Somos Korosa Aris, raza naval nacida
Nuestra línea es continua)
Grupos étnicos
Grupo | Lenguaje primario | Dominio primario |
---|---|---|
Boro | Boro | Assam (especialmente BTAD ) |
Chutia | Asamés | Alto Assam |
Deori | Asamés , Deori | Alto Assam, Arunachal Pradesh |
Dimasa | Dimasa | Assam ( distrito de Dima Hasao ) |
Garo | Garo | Bajo Assam, Meghalaya |
Hajong | Hajong | Bajo Assam, Meghalaya y Bangladesh |
Gente chakma | Gente chakma | Bajo Assam, Meghalaya, Bangladesh |
Mech | Mech, asamés | Assam, Bengala Occidental |
Moran | Asamés | Alto Assam |
Rabha | Rabha , asamés | Assam inferior |
Sarania Kachari | Asamés | Assam inferior |
Sonowal Kachari | Asamés | Alto Assam |
Thengal Kachari | Asamés | Alto Assam |
Tiwa | Tiwa , asamés | Assam central |
Tripuri | Tripuri (Kokborok) | Tripura |
Algunos de los grupos, como Moran y Sarania, se consideran hindúes de casta inferior. Otros grupos, como Garo, Rabha, Lalung (Tiwa) y Hajong, después de haber sido aislados de la progenie parental, han establecido identidades separadas. Con la excepción de los Garo, que todavía es una sociedad matrilineal, los otros grupos han renunciado a las reglas de la sociedad matrilineal.
El Mech en el oeste de Assam, el Boro en el centro de Assam; el Dimasa en el distrito de Dima Hasao anteriormente North Cachar Hills, el distrito de Nagaon, el distrito de Cachar y el estado de Nagaland y el Sonowal y Thengal en la parte oriental del Brahmaputra ahora representan el Kachari.
Boro
El pueblo Boro, también llamado Bodo, se encuentra concentrado en las regiones duars , al norte de Goalpara y Kamrup . Los propios Boro desconocían el origen del término Kachari, pero otros lo conocían. Se llaman a sí mismos Boro, Bada, Bodo, Barafisa. Barafisa traducido como Hijos del Bara.
Mech
Los Mech se encuentran tanto en Assam como en Bengala. Hodgson (1847) escribió como "Mech es un nombre impuesto por extraños. Esta gente se llama a sí misma como Bodo. Por lo tanto, Bodo es su designación adecuada" Hablan principalmente el idioma Bodo [26] JD Anderson escribió: "En Assam, los hindúes adecuados los llaman Kacharis En Bengala se les conoce como Meches. Su propio nombre para la raza es Boro o Bodo ". [27]
Dimasa
Los Kachari tienen un clan gobernante entre ellos que se denominan Hasnusa. Algunos eruditos de Dimasa opinaron que también fueron conocidos como Hasnusa en algún momento de la historia [28].
Chutia
Entre Chutias , Burok significa nobles / grandes hombres. Los Burok formaron una parte importante de la tribu. Los chutías que se pensaba que eran sanos y fuertes se denominaron Burok y asumieron los roles administrativos y militares en el reino de Chutia. Toda la realeza de Chutia pertenecía al clan Burok. Incluso el rey Motok Sarbananda Singha pertenecía al clan Burok Chutia. [29] Apellidos como Bora, Borha, Borua tienen su origen en el reino de Chutia y están relacionados únicamente con Bara / Bodo / Buruk. Se menciona a Manik Chandra Barua, Dhela Bora, Borhuloi Barua como comandantes del ejército de Chutia. Más tarde, los Ahoms adoptaron el título tras la caída de Chutías. [30] [31]
Moran
Los moranos llamaron a su líder / jefe como Bodousa (gran hijo) donde 'sa' significa niño o hijo en lengua morán. El origen del folclore de los moranos es el mismo que el de Boruk Chutias, lo que indica que fueron una facción que se dividió en una época temprana. [32] También eran conocidos como Habungiya o gente de la tierra o autóctonos que significa hijo de la tierra [33]
Deori
Los Deoris (que eran sacerdotes de profesión) también tienen al clan Burok entre ellos.
Tripuri
Los Tripuris son los habitantes del Reino de Tripura. El pueblo Tripuri a través de la dinastía Manikya gobernó el Reino de Tripura durante miles de años. [34]
Orígenes
Fueron clasificados por primera vez por S. Endle como los Kacharis. Se considera que llegaron al valle de Brahmaputra a través del Tíbet y el sur de China, y se asentaron en las estribaciones de la cordillera del Himalaya oriental, que incluye todo Assam, Tripura, el norte de Bengala y partes de Bangladesh. El hecho de que los Bodo-Kacharis fueron los primeros colonizadores de los valles fluviales se deriva del hecho de que la mayoría de los ríos en el valle de Brahmaputra hoy llevan nombres tibeto-birmanos (Dibang, Dihang, Dikhou, Dihing, doigrung, doiyang, etc.) donde Di- significa agua en Bodo / Deori-Chutia, Moran, Dimasa, otros dialectos de las lenguas Bodo. ("Ti" en el idioma Lalung (Tiwa), "Twi" en el idioma Tripuri, "Dwi" en el octavo Boro programado y "Chi" en Garo). Hay muchos lugares nombrados por la gente de Bodo-Kachari son Dispur, Dinajpur, Dimapur, Dibrugarh, Hajo, Mongoldoi, Diphu, etc.
Historia
El Tripuri , Chutia , Koch-Mech y dimasa habían establecido reinos poderosos en el pasado. Los reyes Tripuri incluso habían derrotado a los reinos mogoles y birmanos en el pasado. Hoy, los boros, tripuris y garos han establecido una fuerte identidad política y étnica y están desarrollando su lengua y literatura. El Sonowal Kachari es también una rama del mayor Kachari. Viven en los distritos de Dibrugarh, Tinsukia, Dhemaji, Sivasagar, Lakhimpur, Golaghat y Jorhat.
Ver también
- Consejo Autónomo de Bienestar de Bodo Kachari
Notas
- ^ "Documentación del identificador 639: aho - ISO 639-3" . SIL International (anteriormente conocido como Summer Institute of Linguistics) . SIL Internacional . Consultado el 29 de junio de 2019 .
Ahom [aho]
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Buscador de datos del censo / Serie C / Población por comunidades religiosas
- ^ "Población por comunidad religiosa - 2011" . Censo de India, 2011 . El Secretario General y el Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015.
- ^ a b "El término Bodo también se usa para denotar un gran número de tribus: los Garos de Meghalaya, Tippera de Tripura y Boro Kachari, Koch, Rabha, Lalung, Dimasa, Hajong, Chutia, Deuri y Moran de Assam y otras partes del noreste. (MN Brahma, "The Bodo-Kacharis of Assam --- Una breve introducción" en Bulletin of the Tribal Research Institute [Gauhati], 1: 1 [1983], p.52) "( George 1994 , pág.878 y sigs.)
- ^ "Bodo | gente" . Enciclopedia Británica . Consultado el 3 de noviembre de 2020 .
- ^ a b "Parece que el término Bodo se usa particularmente para denotar secciones de personas que tienen una relación agnática en términos de prácticas de habla y un fuerte sentido de ascendencia compartida. Este término el Bodo es más antropológico en su uso". ( Bathari 2014 : 14)
- ^ a b ( Shin 2020 : 51) ... los Bodos, un grupo lingüístico del valle de Brahmaputra, que habla un idioma tibeto-birmano y tiene diferentes grupos afines dentro de ellos
- ^ "Brevemente, propongo, siguiendo una sugerencia de Burling (2007), que el Proto-Bodo-Garo primero como lengua franca utilizada para la comunicación a través de las diversas comunicaciones lingüísticas de la región y su sorprendente simplicidad y transparencia reflejan un período en el que fue ampliamente hablado por comunidades para las que no era un idioma nativo ". ( DeLancey 2012 : 3)
- ↑ "Los Garo, los Rabha y al menos algunos de los Koch son, como los Khasi, matrilineales y uxorilocales. Estas características no están atestiguadas en otras partes de las poblaciones que hablan lenguas tibeto-birmanas. Estas características culturales se explican mejor por el influencia de la gente Khasi en aquellos Garo, Rabha y Koch (todas las personas que ahora viven alrededor de Meghalaya), o por el evento de cambio de idioma, si suponemos que al menos algunas de estas personas tenían antepasados Khasi. -Las lenguas khmer debido a los nuevos vecinos influyentes de habla tibeto-burmana, pero habrían conservado algunas características importantes de su organización social ". ( Jaquesson 2017 : 99)
- ^ Gob. de la India, Ministerio del Interior. "Ocho horarios" (PDF) . mha.nic.in . Archivado desde el original (PDF) el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 13 de octubre de 2016 .
- ^ "Ti- o di- (" agua ") es un afijo común utilizado por las lenguas tibeto-birmanas para designar ríos". ( Ramírez 2014 : 4)
- ↑ ( Bathari 2014 : 15) El término Bodo encuentra su espacio textual por primera vez en el libro de Brian Hodgson, quien escribió sobre una sección del grupo de habla tibeto-birmano que se afirma a sí mismo como Bodo.
- ^ "Como (Hodgson) admite al final, su forma de ver a los" Bodos "es doble: comienza usando" Bodo "para designar una amplia gama de personas (" una raza numerosa "), luego se pregunta si algunos otros son no "Bodos disfrazados". Termina con una nota de advertencia y se abstiene de desenmascarar a las tribus dudosas, registrando solo a los Mechs y Kacharis, ... "( Jaquesson 2008 : 21)
- ^ Choudhury 2007 , p. 1.
- ^ Grierson 1903 , p. 2.
- ↑ Chaterji usa Bodo tanto para el grupo paraguas como para el Boro: "los discursos de Bodo: Bodo, Mech, Rabha, Garo, Kachari y Tipra y algunos más" ( Chaterji 1974 : 23)
- ↑ ( Bathari 2014 : 14)
- ^ "En la terminología sociopolítica actual, el Bodo significa las tribus de las llanuras del valle de Brahmaputra conocidas anteriormente como Bodo-Kachari". ( Choudhury 2007 , pág.1)
- ^ "Los medios de comunicación a nivel regional y nacional; los funcionarios del Centro y los partidos políticos estatales de todos los matices y el pueblo, en general, han aceptado lo que puede denominarse como una contracción de la denominación original". ( Choudhury 2007 , pág.1)
- ^ "Una sección de la misma estirpe, Garo, una tribu que se llama a sí misma" Mande "significa Hombre: otra palabra Arleng (Karbi) se usa popularmente entre los Karbis, que literalmente significa Hombre". ( Brahma 2008 : 1–2)
- ^ "El inicio del término 'Boro' se puede rastrear a partir de una palabra tibetana 'Hbrogpa', un habitante de las estepas pertenece a la raza mongoleana". ( Brahma 2008 : 2)
- ↑ Esto ha sido visto con desprecio por varias secciones de los grupos como un diseño de los Boros para establecer su predominio sobre las secciones numéricamente y por lo demás más débiles del grupo. La mayor parte de la resistencia proviene de los Dimasas, quienes a menudo acusan a los Boros de apropiarse de la historia y el lenguaje de los Dimasas ( Bathari 2014 , p. 14-15).
- ^ "Por otro lado, durante la mayor parte de la historia, este grupo de personas se conoce como Kacharis". ( Bathari 2014 : 14)
- ↑ Srimandbhagavat, skandha 2, H Dattabaruah and Co., Nalbari, pp-38: kiraTa kachhaari khaachi gaaro miri / yavana ka ~ Nka govaala /
- ↑ ( Mosahary 1983 : 47)
- ^ Hodgson, BH (1847). Ensayo el primero; Sobre las tribus Kocch, Bódo y Dhimál . Calcuta: J. Thomas. pp. 105, 142, 154, 155, 156.
Mech es un nombre impuesto por extraños. Esta gente se hace llamar Bodo. Por lo tanto, Bodo es su designación adecuada.
- ↑ ( The Kacharis y JD Anderson : xv)
- ↑ Los Dimasa eran conocidos como kachari que emigraron a la región de Dimapur y se establecieron en las orillas del Dhansiri, y luego llegaron a ser conocidos como Dimasa.
- ^ "Nath, D. Los Mataks y su revuelta , p.13" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 19 de agosto de 2016 . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .
- ^ Dr. Swarnalata Baruah (2004), Chutia Jaatir Buranji , página 145, Apellidos como Bora, Saikia, Kataki, Tamuli, etc. se encontraron en el reino de Chutia. Se afirma claramente en el Deodhai Buranji que cuando el rey Ahom Suhungmung atacó el reino de Chutia en las orillas del río Dihing, el ejército de Chutia estaba dirigido por un tal Manik Chandra Baruah. El apellido "Neog" probablemente se derivó del Chutia "Nayak" cuyo deber era el mismo. Los folclores de Deori también mencionan los mitos detrás de la creación de cada uno de estos títulos. Por ejemplo, se decía que "Bora" derivaba del clan "Buruk" y actuaba como oficial militar o como guardia del templo ...
- ^ Dr. Swarnalata Baruah (2004), Chutiya Jaatir Buranji , página 129, El ejército de Chutia estaba dirigido por Borhuloi Borua y Dhela Bora.
- ^ Jefe de Moran Badaucha
- ↑ ( Endle 1911 : 88)
- ^ [ http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/69486/9/09_chapter%202.pdf
Referencias
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tiene texto extra ( ayuda ) - Mosahary, Enfermera registrada (1983). "Los boros: su origen, migración y asentamiento en Assam" (PDF) . Actas de la Asociación de Historia del Noreste de India . Barapani: Asociación de Historia del Noreste de la India. págs. 42–70. Archivado desde el original (PDF) el 1 de julio de 2019 . Consultado el 30 de junio de 2019 .
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