 Bandera de rama davidiana | |
| Fundador | |
|---|---|
| Benjamín Roden | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Texas (Estados Unidos) | |
| Rama Davidiana | |
| Monte Carmelo | 12
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| Idiomas | |
| inglés | |
| Separado de la Vara del Pastor / Davidianos | |
| Parte de una serie sobre |
| Adventismo |
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Los Davidianos de la Rama (o la Asociación General de Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana ) son una secta religiosa que fue fundada en 1955 por Benjamin Roden . Son una rama de la Asociación General de Adventistas del Séptimo Día de David , establecida por Victor Houteff en 1935.
Houteff, un inmigrante búlgaro y adventista del séptimo día , escribió una serie de tratados titulados "La vara del pastor", que pedía la reforma de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Después de que sus ideas fueron rechazadas por los líderes adventistas , Houteff y sus seguidores se establecieron en un terreno en las afueras del oeste de Waco, Texas , Estados Unidos, donde construyeron un complejo llamado Mount Carmel Center y comenzaron a prepararse para la Segunda Venida.. Después de la muerte de Houteff en 1955, su esposa Florence se convirtió en la líder de los Davidianos. Ese mismo año, Roden, un antiguo seguidor de Houteff que se hacía llamar "la Rama" (Isaías 11: 1), pidió a los davidianos que vinieran al Mount Carmel Center para escuchar su mensaje. Este fue el comienzo del grupo que se conocería popularmente como los Davidianos de la Rama.
En 1957, Florence vendió el antiguo Mount Carmel Center y compró 941 acres cerca de Elk, Texas, trece millas al noreste de Waco, nombrando la propiedad New Mount Carmel Center . Después del fracaso de la profecía de eventos apocalípticos de Florence el 22 de abril de 1959 o cerca de esa fecha, ella disolvió los Branch Davidians en 1962 y vendió todos menos 77,86 acres de la propiedad de New Mount Carmel. Roden tomó posesión de New Mount Carmel en 1962 y comenzó sus esfuerzos para comprar los 77.86 acres restantes. El 27 de febrero de 1973, New Mount Carmel fue vendido a "Benjamin Roden, Lois Roden y [su hijo] George Roden , fideicomisarios de la Asociación General de Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana". [2]A partir de ese momento, la propiedad pasó a llamarse simplemente Monte Carmelo. Tras la muerte de Roden en 1978, su esposa Lois se convirtió en la próxima profeta davidiana en el complejo. [3]
En 1981, un joven llamado Vernon Howell, más tarde conocido como David Koresh , llegó al Monte Carmelo y estudió profecía bíblica con Lois Roden. En 1984, el grupo central de Davidianos cambió su lealtad del hijo de Lois, George, a Koresh. [4] El liderazgo de Koresh sobre los Davidianos terminó en el clímax del asedio de Waco de 1993, un enfrentamiento de 51 días entre miembros de la secta y agentes federales, cuando el Monte Carmelo fue destruido en un incendio. Diez personas murieron durante la redada inicial por agentes de la ATF el 28 de febrero de 1993, incluidos cuatro agentes federales, y 76 davidianos de todas las edades murieron en un incendio que se concluyó que fue provocado por residentes del Monte Carmelo durante el asedio de abril. 19 de 1993. [5]
Historia temprana [ editar ]
En 1929, Victor Houteff , un inmigrante búlgaro y maestro de la Escuela Sabática Adventista del Séptimo Día del sur de California , afirmó que tenía un nuevo mensaje para toda la Iglesia Adventista. Presentó sus puntos de vista en un libro, La vara del pastor: Los 144.000: un llamado a la reforma . [6] El liderazgo adventista rechazó los puntos de vista de Houteff como contrarios a las enseñanzas básicas de la iglesia, y las congregaciones de la iglesia local expulsaron a Houteff y sus seguidores.
En 1934, Houteff estableció su sede al oeste de Waco, Texas , y su grupo se hizo conocido como los Davidianos . [7] En 1942, cambió el nombre del grupo a Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día de David, "Davidiano", que indica la creencia en la restauración del Reino Davídico de Israel . Después de la muerte de Houteff en 1955, el segmento del grupo que era leal a Houteff continuó como los Adventistas del Séptimo Día de David y fue dirigido por su esposa Florence. Convencido de que un apocalipsisocurriría en 1959, una fecha que no se encuentra en los escritos originales de su esposo, Florence y su consejo reunieron a cientos de fieles seguidores en el Mount Carmel Center, el complejo del grupo cerca de Waco, para el cumplimiento de Ezequiel 9 . [8]
Los eventos anticipados no ocurrieron, y luego de esta decepción, Benjamin Roden formó otro grupo llamado Branch Davidians y logró tomar el control del Monte Carmelo. Este nombre es una alusión al 'Renuevo' ungido (mencionado en Zacarías 3: 8; 6:12). [9] [10] Cuando Benjamin Roden murió en 1978, fue sucedido por su esposa Lois Roden . Los miembros de la Rama Davidiana estaban divididos entre la lealtad a la esposa de Ben oa su hijo, George. Después de la muerte de Lois, George asumió el derecho a la presidencia. Sin embargo, menos de un año después, Vernon Howell subió al poder y se convirtió en el líder del grupo que simpatizaba con él.
Ascenso de David Koresh [ editar ]
La llegada de Howell al Monte Carmelo en 1981 fue bien recibida por casi todos en la comuna de David. Él se había comprometido con Lois Roden cuando él tenía veintitantos años y ella estaba cerca de los sesenta. Howell quería un hijo con ella, que, según él entendía, sería el Elegido. Cuando murió, George heredó los cargos de profeta y líder de la secta. Se produjo una lucha de poder entre George y Howell, [11] quienes pronto se ganaron la lealtad de la mayoría de los davidianos. [12] En 1984, Howell y sus seguidores abandonaron el Monte Carmelo, que posteriormente George rebautizó como "Rodenville".
Como un intento de recuperar el apoyo, George desafió a Howell a resucitar a los muertos, llegando incluso a exhumar el cadáver de un davidiano fallecido hace dos décadas para demostrar su supremacía espiritual. Este acto ilegal le dio a Howell la oportunidad de intentar presentar cargos contra Roden, pero le dijeron que necesitaba pruebas. El 3 de noviembre de 1987, Howell y siete de sus seguidores asaltaron Mount Carmel, equipados con cinco rifles semiautomáticos calibre .223 , dos rifles calibre .22 , dos escopetas calibre 12 y casi 400 cartuchos de munición, en un aparente intento de retomar el compuesto. Aunque el grupo de Howell afirmó haber estado tratando de obtener evidencia de la actividad ilegal de Roden, no se llevaron una cámara. [13]
El juicio terminó cuando el jurado declaró inocentes a los seguidores de Howell, pero los miembros del jurado no pudieron ponerse de acuerdo sobre un veredicto para el propio Howell. Después de que sus seguidores fueron absueltos , Howell invitó a los fiscales al Monte Carmelo a tomar un helado. [14]
Se afirma que Howell nunca fue autorizado a nombrar a su secta separatista "Davidianos de la rama", [15] y la iglesia que lleva ese nombre sigue representando a los miembros de la iglesia de la rama que no lo siguieron.
Como líder espiritual [ editar ]
Howell, quien adquirió el puesto de líder espiritual de Roden, lo afirmó cambiando su nombre a David Koresh , sugiriendo que tenía vínculos con el rey bíblico David y Ciro el Grande (Koresh es la versión hebrea del nombre Ciro). Quería crear un nuevo linaje de líderes mundiales. [8] Esta práctica sirvió más tarde como base para las acusaciones de que Koresh estaba cometiendo abuso infantil , lo que contribuyó al asedio de la ATF . [dieciséis]
Al interpretar Apocalipsis 5: 2 , Koresh se identificó con el Cordero mencionado allí. [17] [18] Tradicionalmente se cree que esto simboliza a Jesucristo ; sin embargo, Koresh sugirió que el Cordero vendría ante Jesús y allanaría el camino para su Segunda Venida . [19] [8]
En el momento del asedio de Waco en 1993, Koresh había animado a sus seguidores a pensar en sí mismos como "estudiantes de los Siete Sellos ", en lugar de como "rama Davidianos". Durante el enfrentamiento, uno de sus seguidores anunció públicamente que quería que a partir de entonces fueran identificados con el nombre de "Koreshians". [20]
Asedio de Waco [ editar ]
El 28 de febrero de 1993, a las 4:20 am, la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego intentó ejecutar una orden de registro relacionada con presuntos cargos de abuso sexual y violaciones de armas ilegales. [21] [22] La ATF intentó abrir una brecha en el recinto durante aproximadamente dos horas hasta que se agotaron las municiones. [23] [24] Cuatro agentes de la ATF (Steve Willis, Robert Williams, Todd McKeehan y Conway Charles LeBleu) murieron y otros 16 agentes resultaron heridos durante la redada. Los cinco Davidianos de la Rama asesinados en la redada de las 9:45 AM fueron Winston Blake (británico), Peter Gent (australiano), Peter Hipsman, Perry Jones y Jaydean Wendell; dos fueron asesinados por los Davidianos de Rama. [25]Casi seis horas después del alto el fuego, Michael Schroeder fue asesinado a tiros por agentes de la ATF que alegaron que disparó una pistola contra los agentes mientras intentaba volver a ingresar al complejo con Woodrow Kendrick y Norman Allison. [26] Su esposa afirmó que él simplemente regresaba del trabajo y no había participado en el altercado anterior del día. [24] A Schroeder le habían disparado una vez en el ojo, una vez en el corazón y cinco veces en la espalda. [27]
Después de la redada, los agentes de la ATF establecieron contacto con Koresh y otras personas dentro del complejo. El FBI tomó el mando después de la muerte de agentes federales y logró facilitar la liberación de 19 niños (sin sus padres) relativamente temprano en las negociaciones. [28] Los niños fueron luego entrevistados por el FBI y los Texas Rangers. [28] Al parecer, los niños habían sido abusados física y sexualmente mucho antes de la redada, aunque nunca se presentó evidencia de abuso. [29]
El 19 de abril de 1993, el FBI se movió para un asedio final del complejo utilizando armamento grande como rifles de calibre .50 (12,7 mm) y vehículos blindados de ingeniería de combate (CEV) para combatir a los davidianos de la rama fuertemente armados. El FBI intentó usar gas lacrimógeno para eliminar a los Davidianos de la Rama. Oficialmente, a los agentes del FBI solo se les permitió devolver cualquier fuego entrante, no atacar activamente a los Davidianos de la Rama. Cuando varios Davidianos de la Rama abrieron fuego, la respuesta del FBI fue aumentar la cantidad de gas que se usaba. [26] Alrededor del mediodía, se produjeron tres incendios simultáneamente en diferentes partes del edificio. El gobierno sostiene que los incendios fueron provocados deliberadamente por Branch Davidians. [26] [30]Algunos sobrevivientes de Branch Davidian sostienen que los incendios se iniciaron accidental o deliberadamente por el asalto. [24] [31] De los 85 Davidianos de la Rama en el complejo cuando comenzó el asedio final, 76 murieron el 19 de abril de varias formas, desde la caída de escombros hasta los efectos sofocantes del fuego o por disparos de otros Davidianos de la Rama. [30] El asedio duró 51 días.
Consecuencias [ editar ]
En total, cuatro agentes de la ATF murieron, 16 resultaron heridos y seis Davidianos de la Rama murieron en la redada inicial el 28 de febrero. Setenta y seis más murieron en el asalto final el 19 de abril. [30] Los eventos en Waco estimularon el procesamiento penal y juicio civil. Un gran jurado federal acusó a 12 de los Davidianos de la Rama sobrevivientes acusándolos de ayudar e incitar al asesinato de oficiales federales y de posesión y uso ilegal de varias armas de fuego. Ocho davidianos de la rama fueron condenados por cargos de armas de fuego, cinco por homicidio voluntario y cuatro fueron absueltos de todos los cargos. [32] En julio de 2007, todos los Davidianos de la Rama habían sido puestos en libertad. [33]
Se entablaron varias demandas civiles contra el gobierno de los Estados Unidos , funcionarios federales, la ex gobernadora de Texas Ann Richards y miembros de la Guardia Nacional del Ejército de Texas . La mayor parte de estos reclamos fueron desestimados porque eran insuficientes desde el punto de vista de la ley o porque los demandantes no pudieron presentar pruebas materiales en apoyo de ellos. Un caso, Andrade v. Chojnacki, llegó al Quinto Circuito , que confirmó un fallo anterior de "no tomar nada, denegar". [34]
Rama Davidianos después de Waco [ editar ]
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Existe una encarnación moderna de los Davidianos de la Rama bajo el liderazgo de Charles Pace, un seguidor de Ben y Lois Roden, quien fue miembro de los Davidianos de la Rama desde mediados de la década de 1970. La Rama, El Señor Nuestra Justicia es una denominación legalmente reconocida con 1200 miembros. Pace afirma que Koresh tergiversó las enseñanzas de la Biblia al engendrar más de una docena de hijos con las esposas de los miembros. [35] Pace cree que el Señor "me ha ungido y designado líder", pero afirma que "no es un profeta" sino "un maestro de justicia". Otros Davidianos de la Rama, liderados por Clive Doyle, continúan creyendo que Koresh era un profeta y esperan su resurrección, junto con los seguidores que fueron asesinados. [36]Ambas encarnaciones aún esperan el fin de los tiempos. [36]
Relación con los adventistas del séptimo día [ editar ]
La Iglesia Adventista del Séptimo Día , la iglesia principal en la tradición adventista , rechazó las enseñanzas de Victor Houteff y revocó su membresía en 1930. Houteff fundó los Davidianos (un grupo disidente, también conocido como la Vara del Pastor ). Los Davidianos de la rama se consideran un grupo disidente de ese grupo disidente (los Davidianos / Vara del Pastor) y el producto de un cisma entre los Davidianos / Vara del Pastor iniciado por Benjamin Roden .
Los líderes de la rama davidiana, aunque todavía eran miembros formales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, presionaron por una reforma de la iglesia y cuando esto se encontró con oposición (tanto de los adventistas del séptimo día como de los ya excluidos Davidianos / Vara del Pastor), decidieron dejar esa denominación mientras que al mismo tiempo se distanciaban ampliamente de los Davidianos / Vara del Pastor (su "grupo de padres" que surgió antes y también fue excluido por sus propios intentos de reformar la Iglesia Adventista del Séptimo Día). La Iglesia Adventista del Séptimo Día privó tanto a los Davidianos de la Rama como a los Davidianos de su membresía en la denominación, pero a pesar de este hecho, los Davidianos de la Rama continuaron activamente "cazando" miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, animándolos a dejarla. y únete a su grupo en su lugar.Según los informes, los adventistas del séptimo día estaban "preocupados" por los puntos de vista del grupo, ya que los davidianos de la rama afirmaban ser la "única continuación legítima de laAdventist message ", basado en la idea de que Victor Houteff fue el profeta divinamente seleccionado y sucesor de Elena G. de White . Tanto los Davidianos / La Vara del Pastor como los Davidianos de la Rama afirmaron que Houteff era su inspiración espiritual, aunque él era el fundador de los Davidianos / La Vara del Pastor. La Iglesia Adventista del Séptimo Día emitió advertencias sobre los puntos de vista de la Rama Davidiana a sus miembros de manera regular. [37]
Cismas dentro de la secta Rama Davidiana [ editar ]
Existe evidencia documentada (transcripciones de la negociación del FBI entre Kathryn Shroeder y Steve Schneider con interjecciones del propio Koresh) de que David Koresh y sus seguidores no se llamaban a sí mismos Branch Davidians. [38] Además, David Koresh, mediante falsificación, robó la identidad de los Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana con el propósito de obtener la propiedad del Centro Mount Carmel. [39]
Las creencias doctrinales de los Davidianos de la Rama difieren en enseñanzas como el Espíritu Santo y su naturaleza, y los días festivos y sus requisitos . Ambos grupos han disputado la relevancia de la autoridad espiritual del otro basándose en los procedimientos que siguieron a la muerte de Victor Houteff . Desde sus inicios en 1930, el grupo de Davidianos / La Vara del Pastor creyó estar viviendo en una época en la que las profecías bíblicas de un Juicio Final estaban llegando a suceder como un preludio de la Segunda Venida de Cristo .
A fines de la década de 1980, Koresh y sus seguidores abandonaron muchas enseñanzas de la Rama Davidiana. Koresh se convirtió en el autoproclamado último profeta del grupo. Los "koreshianos" fueron la mayoría como resultado del cisma entre los Davidianos de la Rama, pero algunos de los Davidianos de la Rama no se unieron al grupo de Koresh y en su lugar se reunieron alrededor de George Roden o se independizaron. Después de una serie de tiroteos violentos entre el grupo de Roden y Koresh, el complejo de Mount Carmel finalmente fue tomado por los "Koreshians".
Ver también [ editar ]
- Nuevo movimiento religioso
- Culto
- Secta
- Fundación Cristiana Alamo
- Apocalipsis
- Fundamentalismo cristiano
- Cristianismo y violencia
- Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Lista de denominaciones cristianas
- Lista de aspirantes al mesías
- Lista de nuevos movimientos religiosos
- Lista de personas que afirman ser Jesús
- Lista de adventistas del séptimo día
- Milenarismo
- Fundamentalismo mormón
- Mormonismo y poligamia
- La poligamia en el cristianismo
- Poligamia en América del Norte
- Abuso religioso
- Violencia religiosa
Referencias [ editar ]
- ^ Esmirna, Vivian Elizabeth. "Elk, Texas" . Manual de Texas - Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 25 de noviembre de 2012 .
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- ^ Eugene V. Gallagher, Davidianos y rama Davidianos (1929-1981)
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Enlaces externos [ editar ]
- La RAMA, el SEÑOR justicia nuestra
- La Asociación General de Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana
- The Universal Publishing Association-Shepherd's Vara
- El movimiento adventista
