Bronisław Ferdynand Trentowski (21 de enero de 1808 en Opole - 16 de junio de 1869) fue un filósofo, pedagogo , periodista y francmasón " mesianista " polaco , y el principal representante de la "filosofía nacional" mesianista polaca. [1]
La vida
Bronisław Trentowski fue alumno del colegio escolapio de Łuków . En su juventud, enseñó en la escuela en Podlasie , luego luchó como ulan en el Levantamiento polaco de noviembre de 1830-1831 . Después de la represión del levantamiento, emigró a Alemania y finalmente se instaló en Friburgo en Baden . Desarrolló un interés por la filosofía, se convirtió en profesor asistente en la Universidad de Friburgo y permaneció allí hasta el final de su vida. Intentó regresar a Polonia , pero fue expulsado de Poznań en 1843 por el gobierno prusiano y de Cracovia en 1848 por el gobierno austriaco . [2]
Publicó su primera obra en 1837 en alemán, pero a partir de 1842 escribió solo en polaco, comenzando con Chowanna, czyli system pedagogiki narodowej jako umiejętności wychowania, nauki i oświaty, słowem wykształcenia naszej młodzieży ( Chowanna , o the Ciencia de la Educación e Instrucción, en una palabra, de Educar a Nuestra Juventud). [3]
Trentowski, en su libro Stosunek filozofii do cybernetyki, czyli sztuki rządzenia narodem (La relación de la filosofía con la cibernética , o el arte de gobernar una nación, 1843), fue el primer autor en polaco en utilizar el término " cibernética ".
En 1847-1848 escribió un libro, Wiara słowiańska, czyli etyka piastująca wszechświat (La fe eslava o la ética que gobierna el universo), demostrando que los dioses eslavos eran una forma del mismo dios adorado por los cristianos.
A partir de 1840, Trentowski escribió para Tygodnik Literacki (El semanario literario), Rok (El año), Biblioteka Warszawska (La biblioteca de Varsovia) y Orędownik Naukowy (El portavoz de la ciencia). [1]
Trentowski predicó el concepto de "filosofía nacional", es decir, una filosofía surgida de las características peculiares del pueblo polaco que serviría a ese pueblo en el cumplimiento de su misión histórica. Basado en su filosofía, creó un sistema pedagógico que tenía la intención de revivir la nación polaca a través de la educación y una crianza en un espíritu de patriotismo (un programa de " pedagogía nacional "). En psicología , introdujo el concepto de un "yo" individual, singular ( jaźń ); y trató a una sociedad como una colección de "yoes". En filosofía política, postuló la reconciliación de las reformas con la tradición nacional. [1]
Trentowski tenía mucho en común con su compañero mesianista polaco Józef Maria Hoene-Wroński . Tenía la misma mentalidad especulativa; las mismas aspiraciones maximalistas en la filosofía y la convicción de que "Dios lo había destinado a la reforma completa del saber y, a través de ella, el renacimiento de la sociedad". [3]
El objeto principal de su filosofía era la universalidad, el surgimiento de soluciones unilaterales. Unilaterales para él eran el realismo y el idealismo , los puntos de vista objetivos y subjetivos , la experiencia y la mente , el conocimiento empírico y metafísico . Buscó ir más allá de estas antítesis hacia una síntesis . Juzgó severamente al mesianismo y rechazó cualquier conexión con la filosofía alemana; de hecho, sin embargo, se sintió atraído por el hegelianismo alemán y, en sus escritos posteriores, también por la ideología nacional mesianista, y la unión de estos dos elementos constituyó el tejido de su filosofía. [3]
Obras
- Chowanna, czyli system pedagogiki narodowej ( Chowanna , o el Sistema de Pedagogía Nacional, vols. 1-2, 1842).
- Stosunek filozofii do cybernetyki, czyli sztuka rządzenia narodem (La relación de la filosofía con la cibernética o el arte de gobernar una nación, 1843).
- Myślini, czyli całokształt logiki narodowej ( Myślini , o la lógica nacional completa, vols. 1-2, 1844).
- Wizerunki duszy narodowej z końca ostatniego stulecia (Imágenes del alma nacional de finales del siglo pasado, 1847)
- Wiara słowiańska, czyli etyka piastująca wszechświat (La fe eslava o la ética que gobierna el universo, 1847-1848)
- Przedburza polityczna (La tormenta política que se acerca, 1848).
- Die Freimaurerei in ihrem Wesen und Unwesen (alemán: The Freemasons ..., 1873).
- Panteon wiedzy ludzkiej ... (El panteón del conocimiento humano ..., vols. 1-3, 1873-1881).
- Bożyca (El libro de Dios, fragmentos , 1965). [1]
Ver también
- Historia de la filosofía en Polonia
- Lista de polos
Notas
- ↑ a b c d "Trentowski, Bronisław Ferdynand," Encyklopedia Powszechna PWN , vol. 4, pág. 483.
- ^ Władysław Tatarkiewicz , Zarys ... , págs. 20-21.
- ↑ a b c Władysław Tatarkiewicz , Zarys ... , p. 21.
Referencias
- "Trentowski, Bronisław Ferdynand", Encyklopedia Powszechna PWN (Enciclopedia Universal PWN), vol. 4, Varsovia , Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1976, pág. 483.
- "Trentowski, Bronisław Ferdynand", Encyklopedia Polski (Enciclopedia de Polonia), Cracovia , Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, ISBN 83-86328-60-6 , p. 698.
- Władysław Tatarkiewicz , Zarys dziejów filozofii w Polsce (Breve historia de la filosofía en Polonia), [en la serie:] Historia nauki polskiej w monografiach (Historia del aprendizaje del polaco en monografías), [volumen] XXXII, Cracovia, Polska Akademia Umieję ( polaco Academy of Learning ), 1948, págs. 20-21. Esta monografía se basa en secciones pertinentes de ediciones anteriores de la Historia filozofii (Historia de la filosofía) del autor .
enlaces externos
- Kopie cyfrowe dzieł en Kujawsko-Pomorska Biblioteka Cyfrowa
- Trentowski jako reformator masonerii
- Die Freimaurerei . Sobre el libro de Trentowski.
- Myślini czyli całokształt logiki narodowej