Caesar's Messiah es un libro de 2005 de Joseph Atwill, posteriormente elaborado en un documental filmado que cita a otros eruditos, que argumenta que los evangelios del Nuevo Testamentofueron escritos como propaganda en tiempos de guerrapor eruditos relacionados con la corte imperial romana de los emperadores flavios Vespasiano , Tito y Domiciano . Según Atwill, su propósito principal al crear la religión era controlar la propagación del judaísmo y moderar su virulencia política. Los zelotes nacionalistas judíoshabían sido derrotados en la Primera Guerra Judío-Romana del 70 d.C., pero el judaísmo siguió siendo un movimiento influyente a lo largo de laRegión mediterránea . Atwill sostiene que el personaje bíblico de Jesús Cristo es un tipológico representación del emperador romano Tito.
La teoría de Atwill contradice la visión histórica dominante [1] de que si bien los Evangelios incluyen muchos elementos míticos o legendarios , estos son elaboraciones religiosas agregadas a la biografía de un Jesús histórico que vivió en la provincia romana de Judea en el siglo I , [2] [3 ] [4] [5] [6] [7] [8] fue bautizado por Juan el Bautista y crucificado por orden del prefecto romano Poncio Pilato . [9] [10] [11]
Algunas fuentes sostienen que la familia Flavia se interesó muy temprano por el cristianismo . Se dice que varios de ellos se han convertido a la religión, incluido el sobrino de Vespasiano, Titus Flavius Clemens, y su esposa Flavia Domitilla . [12] [13] Según las legendarias Actas de los santos Nereo y Achilleus del siglo VI , el papa Clemente I era hijo de Titus Flavius Sabinus . [14] [15] [16] En la Primera Epístola de Clemente , la epístola de Clemente a los cristianos de Corinto , argumentó Atwill, el Papa Clemente se describe a sí mismo como unPrefecto romano , dando órdenes a sus soldados que espera ser obedecidas ( 1 Clem. 37: 2-3 ). [17] [18] Atwill especula que Santa Verónica puede ser la misma persona que Berenice , amante del emperador Tito, [19] pero Gary Carson dijo que la evidencia más temprana del culto a Verónica data del siglo IV d. C. [20]
Sobre la base de la suposición de que al menos parte, si no toda, esta información que vincula a los flavianos con el cristianismo primitivo es correcta, Atwill señala que estas conexiones tempranas son muy difíciles de explicar si el cristianismo fuera un movimiento de base en lucha que se originó en Judea. Dijo que los sacramentos de la iglesia cristiana primitiva , su Colegio de Obispos y el título de su líder (el Pontífice ) estaban todos basados en tradiciones romanas, en lugar de judaicas. [21] Acharya S , en una revisión del trabajo de Atwill, dijo que estos flavianos eran chrestianos, no cristianos; y que los cristianos eran sólo una de las varias sectas que se incorporaron al cristianismo romano posterior. [22]
Las historias del Antiguo Testamento a menudo tienen eco en el Nuevo Testamento , en una relación en la que el modelo del Antiguo Testamento se llama el "tipo" y la repetición del Nuevo Testamento se llama el "antitipo". El estudio de estos tipos y antitipos se denomina tipología . Atwill afirma que relaciones tipológicas similares entrelazan los Evangelios y las obras de Flavio Josefo . [23] [24] [25]
Atwill señala que según la escuela preterista de interpretación bíblica, las profecías de Jesús y Daniel se cumplieron con la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. Sugiere que esto es evidencia de que los Evangelios (incluidas las profecías de la venida del Hijo del hombre ) fueron escritos realmente después de la guerra judía, y que los Evangelios pueden interpretarse irónicamente como una predicción de que Tito es el anticipado 'Hijo del Hombre'. '.