Llamada y respuesta (música)
En música, una llamada y una respuesta es una sucesión de dos frases distintas generalmente escritas en diferentes partes de la música, donde la segunda frase se escucha como un comentario directo o en respuesta a la primera. Corresponde al patrón de llamada y respuesta en la comunicación humana y se encuentra como un elemento básico de la forma musical , como la forma de verso-coro , en muchas tradiciones.
En las culturas del África subsahariana , el llamado y la respuesta es un patrón generalizado de participación democrática , en reuniones públicas para la discusión de asuntos cívicos, en rituales religiosos , así como en la expresión musical vocal e instrumental. [1]
Los africanos esclavizados trajeron consigo música de llamada y respuesta al Nuevo Mundo y se ha transmitido a lo largo de los siglos en diversas formas de expresión cultural: en la observancia religiosa, reuniones públicas, eventos deportivos, incluso en rimas infantiles y, sobre todo, en África . -Música estadounidense en sus innumerables formas y descendientes. Estos incluyen soul , gospel , blues , rhythm and blues , rock and roll , funk y hip hop . Escuche, por ejemplo, las grabaciones tituladas "Folklore negro de las prisiones estatales de Texas" recopiladas por Bruce Jackson en una grabación de Electra Records. [2]El llamado y la respuesta están ampliamente presentes en partes de América afectadas por la trata transatlántica de esclavos . La tradición de llamada y respuesta fomenta el diálogo y su legado continúa hoy, ya que es un componente importante de las tradiciones orales. Tanto las canciones de trabajo de mujeres afroamericanas como las canciones de trabajo afroamericanas y la canción de trabajo en general utilizan con frecuencia el formato de llamada y respuesta. También se puede encontrar en la música de las poblaciones afrocaribeñas de Jamaica, Trinidad y Tobago, Bahamas, Barbados, Belice y muchas naciones de la diáspora, especialmente la de Brasil.
Conocido como Coro-pregón , es muy utilizado en la música cubana y deriva de elementos musicales africanos, tanto en la rumba secular [3] como en las ceremonias religiosas africanas ( Santería ). [4]
Cuando las poblaciones africanas esclavizadas fueron llevadas a trabajar en las zonas agrícolas costeras de Perú durante la época colonial, trajeron consigo sus tradiciones musicales. En Perú, esas tradiciones se mezclaron con la música popular española del siglo XIX, así como con la música indígena del Perú, y eventualmente se convirtieron en lo que comúnmente se conoce como música afroperuana. Conocido como “huachihualo”, y caracterizado por versos competitivos de llamada y respuesta, es la marca distintiva de varios estilos musicales en la cultura musical afroperuana como marinera, festejo, landó, tondero, zamacueca y contrapunto de zapateo [5 ]
La cumbia es una danza y forma musical que se originó con la población africana esclavizada de la región costera de Colombia a fines del siglo XVII. El estilo se desarrolló en Colombia a partir de la mezcla de tres culturas. Desde África, la percusión del tambor, los movimientos de los pies y la llamada y la respuesta. Sus melodías y el uso de la gaita o caña de millo (flauta de caña) representa la influencia de los nativos colombianos, y la vestimenta representa la influencia española. [6] [7]
