Un calipsoniano , [1] originalmente conocido como chantwell , es un músico del Caribe anglófono que canta canciones del género calipso .
Música de Trinidad y Tobago | |
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Los calipsos son interpretaciones musicales que tienen su origen en la tradición griot de África occidental . Originalmente llamadas "Kaiso" en Trinidad , estas canciones, basadas en ritmos musicales Yoruba , Ewe -Fon y Akan de África Occidental , fueron cantadas por esclavos y luego ex esclavos en Trinidad y Tobago durante el tiempo de recreación y sobre una serie de temas: su tierra. origen, relaciones sociales en las plantaciones y la vida de los miembros de la comunidad, incluidos los administradores, supervisores y propietarios de las plantaciones.
Los tradicionalistas ven el calipso como un comentario social porque en años anteriores sirvió para contar historias, transmitir noticias y criticar a las personas y la política. Por lo tanto, Calypso se dividió en dos clases: los comentarios sociales, que tenían canciones que trataban sobre política y cuestiones comunitarias; y el calipso humorístico, que contaba historias de hechos, reales o imaginarios, con la intención de hacer reír al público.
A fines del siglo XIX, los británicos comenzaron proyectos de inmigración a gran escala, principalmente desde Barbados , en un esfuerzo por anglicizar la isla, lo que resultó en una disminución en el uso del criollo francés en las canciones, de modo que en la década de 1930 el criollo inglés se convirtió en el idioma. de Trinidad Calypso. A pesar del cambio, muchas palabras y expresiones sobrevivieron en criollo trinitario y como resultado también sobrevivieron en sus calipsos, incluyendo términos como "santimanitay" del original sans humanité , entre otros.
Trinidad se convirtió en la meca del calipso en parte porque era el territorio más próspero de la región y, en consecuencia, muchos migrantes se dirigieron a la isla durante el siglo XX, incluidos los artistas. Como resultado directo, Trinidad se hizo conocida como la tierra del calipso.
Muchos kaiso / calipsos tempranos se cantaron en criollo francés , ya que Trinidad ganó un número significativo de negros libres y esclavizados de las Antillas francesas de Martinica , Guadalupe , Granada dominada por los franceses y Dominica siguiendo la Cédula de población de 1783. El patois o criollo francés era el idioma original de la música calipsoniana y calipso.
Origen
La música calipso se desarrolló en Trinidad en el siglo XVII a partir de la música kaiso y canboulay de África occidental traída por esclavos africanos importados a esa isla caribeña para trabajar en las plantaciones de azúcar. Fueron despojados de todas las conexiones con su tierra natal y su familia y no se les permitió hablar entre ellos. Los griots africanos (músicos y narradores) entre los esclavos usaban la canción calipso para burlarse de los amos esclavistas y comunicarse entre sí. A medida que se desarrolló el calipso, los griots africanos se convirtieron en chantuelles o "chantwells" de la generación posterior, preservando oralmente la historia y las tradiciones de su pueblo, un papel que eventualmente se convertiría en el del calipsoniano moderno.
Chantwells
Los Chantwell cantaban sobre figuras contemporáneas y míticas. También preservarían las complejas tradiciones orales de sus orígenes en África Occidental, con canciones de burla, alabanza, sátira y lamento. Al principio, los chantwells eran en su mayoría mujeres porque los machos eran el objetivo de la destrucción en la plantación. Tras la emancipación, la tradición continuó y se desarrolló, y los chantwell cantaban cánticos de llamada y respuesta llamados lavways , a veces exaltando y animando a los deportistas locales como los luchadores de palos , con el chantwell dando la llamada y la audiencia dando la respuesta. Esta forma de música evolucionó gradualmente hasta convertirse en el calipso moderno. A medida que el país se urbanizó, los chantwell se convirtieron cada vez más en una función masculina.
Comentario social, extempo, concursos
Los tradicionalistas ven el calipso como un comentario social porque en años anteriores sirvió para contar historias, transmitir noticias y criticar a las personas y la política. Por lo tanto, Calypso se dividió en dos clases: los comentarios sociales, que tenían canciones que trataban sobre política y cuestiones comunitarias; y el calipso humorístico, que contaba historias de hechos, reales o imaginarios, con la intención de hacer reír al público.
Esta última forma se complementó con el extempo , que era una competencia de canto entre dos competidores. En un extempo clásico, los competidores se enfrentaban entre sí, lanzando insultos en verso sobre la apariencia, la capacidad de canto o la situación personal de cada competidor.
Las competencias de extempo y el campeonato Calypso Monarch se llevan a cabo durante la época del Carnaval en Trinidad . Los concursos extempo se han desarrollado para que los competidores elijan un tema de un contenedor y se les dé un período de tiempo designado para componer un número acordado de versos para ser cantados. Un intérprete canta un verso y luego su competidor puede responder, ya sea respondiendo al verso cantado o cantando sobre su competidor. Los versos sobre competidores, que pueden variar desde insultos sobre su atuendo hasta comentarios despectivos sobre atributos físicos, forman parte de lo que los trinitarios llaman pekong , donde a alguien se le permite insultar a otro por diversión. En este sentido, la forma es similar a la de la batalla de rap .
La principal diferencia entre un calipsoniano y un cantante de calipso es que un verdadero calipsoniano escribe su propio material y canta música de actualidad que refleja la realidad de la comunidad, un ejemplo es Attila the Hun , mientras que un cantante de calipso tenderá a cantar estándares. , un ejemplo es Ritchie Delamore . Algunos calipsonianos componen y cantan sus calipsoes, mientras que muchos calipsonianos en décadas más recientes han recurrido a compositores profesionales, algunos son compañeros calipsonianos, para canciones que a su vez cantan.
Sobriquets
Los calipsonianos tradicionalmente usan apodos vinculados con las ideas que desean transmitir o haciendo referencia a "apodos" de la infancia o de la comunidad, incluidos algunos como Mighty Sparrow , Short Shirt de Antigua y Ras Irie de Barbados. Lord Melody , por ejemplo, quiso indicar que él era el señor del canto melodioso, mientras que el Rey Obstinado de Antigua ganó su nombre cuando era joven en su pueblo natal de Greenbay , donde la gente declaró que su actitud era obstinada. El político calipson Sugar Aloes of Trinidad a través de su nombre transmite dos aspectos casi opuestos de su carácter: que si bien su canto, y quizás él mismo, puede ser dulce, sus calipsoes son tan mordaces que amargan a quienes canta.
Calipsonianos del siglo XX
Flecha
El duque de hierro
Wilmoth Houdini
Señor invasor
Lord Kitchener
Lord Melody
León rugiente
Gorrión poderoso
Calypso Rose
Referencias
- ^ Definición de CALYPSO merriam-webster.com
Otras lecturas
- Hollis Liverpool, Rituales de poder y rebelión: La tradición del carnaval en Trinidad y Tobago 1763–1962 . Frontline Distribution International, 2001.
- M. Warner-Lewis, Otros soles de Guinea: La dinámica africana en la cultura de Trinidad . Prensa mayoritaria, 1991.
- M. Warner-Lewis, África central en el Caribe: trascender el espacio, transformar la cultura , 2002.
enlaces externos
Medios relacionados con los calipsonianos en Wikimedia Commons