Malayos del Cabo

Cabo malayos ( afrikaans : Kaapse Maleiers ) también conocido como Cabo musulmanes [2] o malayos , son un musulmán [3] de la comunidad o grupo étnico en Sudáfrica . Son los descendientes de musulmanes esclavizados y libres de diferentes partes del mundo que vivieron en el Cabo durante el dominio holandés y británico . [4] [3] [5] [6]

Cabo malasios
Kaapse Maleiers   ( afrikáans )
Cabo musulmanes
Archivos Nacionales del Reino Unido - CO 1069-214-85.jpg
Novia malaya y damas de honor en Sudáfrica .
Población total
200.000
Regiones con poblaciones significativas
 Sudáfrica Western Cape , Gauteng
Idiomas
Afrikáans , inglés sudafricano
históricamente malayo , holandés , árabe afrikáans [1]
Religión
Islam sunita
Grupos étnicos relacionados
Javaneses , malayos , indios , africanos , malgaches , holandeses del cabo , holandeses , colorados del cabo , bugis

Aunque los miembros iniciales de la comunidad eran de las colonias holandesas del sudeste asiático, en el siglo XIX, el término malayo abarcaba a todos los musulmanes practicantes en el Cabo, independientemente de su origen. Inicialmente utilizaron el malayo como lengua franca y como lengua de instrucción religiosa, [7] y esta fue una de las razones probables por las que la comunidad fue llamada malayos . [4]

Los malayos se concentran en el área de Ciudad del Cabo . La cocina de Cape Malay forma una parte importante de la cocina sudafricana , y la comunidad jugó un papel importante en la historia del Islam en Sudáfrica . La comunidad participó en el desarrollo del afrikáans como lengua escrita, inicialmente utilizando una escritura árabe . [7]

"Malayo" era legalmente una subcategoría del grupo racial de color durante el Apartheid, [8] [9] sin embargo, la delimitación de los malayos y los subgrupos de color definidos restantes por parte de los funcionarios del gobierno era a menudo imprecisa y subjetiva. [10]

La Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) fundó y estableció una colonia en el Cabo de Buena Esperanza , como una estación de reabastecimiento para los barcos que viajaban entre Europa y Asia , que se convirtió en la ciudad de Ciudad del Cabo . Los holandeses también habían colonizado las Indias Orientales Holandesas (actual Indonesia ), [5] que formó parte del Imperio Holandés durante varios siglos, y la Malaca holandesa , [11] que los holandeses ocuparon desde 1641 hasta 1824. [12]

Los primeros miembros de la comunidad Cape Malay fueron esclavizados javaneses transportados por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales al Cabo. [13] Las figuras clave en la llegada del Islam fueron líderes musulmanes que se resistieron al gobierno de la Compañía en el sudeste asiático que, como Sheikh Yusuf , fueron exiliados a Sudáfrica por la compañía. Fueron seguidos por esclavos de otras partes de Asia y África. Aunque no es posible reconstruir con precisión los orígenes de los esclavos en el Cabo, se ha estimado [7] que proporciones aproximadamente iguales de malgaches , indios , insulindios (sudeste asiático) y africanos continentales fueron importados al Cabo, con otras estimaciones que muestran que la mayoría de los esclavos se originaron en Madagascar. [7]

Aunque la mayoría de los esclavos del sudeste asiático ya eran musulmanes, junto con muchos indios, los de Madagascar y otras partes de África no lo eran. [7] También hubo trabajadores musulmanes calificados llamados Mardijkers del sudeste asiático que se establecieron en el área de Bo-Kaap de Ciudad del Cabo. [14] Los esclavos de Asia tendían a trabajar en papeles semi-calificados y domésticos, y constituían una parte desproporcionada de las manumisiones del siglo XVIII , que posteriormente se establecieron en Bo-Kaap, mientras que los de otras partes de África y Madagascar tendían a trabajar como campesinos, y no fueron liberados al mismo ritmo. [7] En la última parte del siglo XVIII, las conversiones al Islam de los esclavos rurales no asiáticos aumentaron debido a una ley colonial holandesa que alentaba a los propietarios a educar a sus esclavos en el cristianismo y, después de su bautismo, a permitirles comprar sus libertad; esto, en consecuencia, resultó en propietarios de esclavos, temerosos de perder a sus esclavos, sin imponer el cristianismo entre ellos. Esto, a su vez, permitió a los proselitistas islámicos convertir a los esclavos. [7]

Después de que los británicos tomaron el Cabo y comenzaron a eliminar gradualmente la esclavitud en la primera mitad del siglo XIX, los esclavos rurales musulmanes no asiáticos recién liberados se mudaron a Ciudad del Cabo, el único centro de fe islámica en la región. Los asiáticos del sur y del sudeste constituyeron el establecimiento musulmán en la colonia, y los esclavos recién liberados adoptaron posteriormente el idioma malayo utilizado por los asiáticos. [7] Por lo tanto, el malayo fue la lengua franca inicial de los musulmanes, aunque provenían del este de África, Madagascar y la India, así como de Indonesia y establecieron el apodo de "malayo" para todos los musulmanes en el Cabo, independientemente de sus orígenes geográficos, [ 4] y en el siglo XIX, el término se usó para describir a cualquier musulmán practicante en el Cabo, [3] a pesar de que el afrikáans había superado al malayo como lengua franca del grupo .

La comunidad adoptó el afrikáans como lengua franca para facilitar la comunicación entre los musulmanes asiáticos y no asiáticos (que habían adoptado el holandés utilizado por sus maestros), y porque la utilidad del malayo y la lengua malayo-portuguesa se redujo debido a los británicos. prohibición de las importaciones de esclavos en 1808, reduciendo la necesidad de comunicarse con los recién llegados. [7] Los musulmanes asiáticos y no asiáticos interactuaron socialmente a pesar de las diferencias lingüísticas iniciales, y gradualmente se fusionaron en una sola comunidad. [7]

Cape Malay samoosas , un plato tradicional de Cape Malay que fue testigo de una influencia del sur de Asia. La influencia india en la cultura Cape Malay es esencial debido a generaciones de matrimonios mixtos generalizados y unión entre las dos comunidades.

Los fundadores de esta comunidad fueron los primeros en llevar el Islam a Sudáfrica. La cultura y las tradiciones de la comunidad también han dejado un impacto que se siente hasta el día de hoy. La comunidad musulmana de Ciudad del Cabo sigue siendo grande y vibrante. Se ha expandido mucho más allá de los exiliados que iniciaron las primeras mezquitas en Sudáfrica. [15] [16]

Concurso de coro malayo.

La gente de la comunidad Cape Malay habla predominantemente afrikáans , pero con frecuencia también inglés. Ya no hablan los idiomas que usaban sus antepasados, como el malayo, aunque todavía se emplean varias palabras y frases en malayo en el uso diario.

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Un hombre que habla afrikáans.

Las adaptaciones de alimentos tradicionales como bredie , bobotie , sosaties y koeksisters son alimentos básicos en muchos hogares sudafricanos. Faldela Williams escribió tres libros de cocina, incluido The Cape Malay Cookbook , que se convirtió en un instrumento para preservar las tradiciones culturales de la cocina Cape Malay. [17] [18]

Este grupo cultural desarrolló una música característica de "Cape Malay". Un interesante tipo de canción popular secular, de origen holandés, se denomina nederlandslied . El lenguaje y el estilo musical de este género reflejan la historia de la esclavitud sudafricana; A menudo se describe y se percibe como "triste" y "emocional" en contenido y contexto. El nederlandslied muestra la influencia del estilo de canto arabesco (ornamentado). Este estilo es único en Sudáfrica, África y probablemente en el mundo. [ cita requerida ]

La música Cape Malay ha sido de gran interés para académicos, historiadores, musicólogos, escritores e incluso políticos. El conocido festival callejero anual de Cape Town Minstrel o Carnival es un evento cultural arraigado en Cape Malay; incorpora la canción cómica Cape Malay o moppie (a menudo también conocida como canciones ghoema ). El tambor en forma de barril, llamado 'ghoema', también está estrechamente asociado con la música Cape Malay.

La identidad de Cape Malay puede considerarse el producto de un conjunto de historias y comunidades tanto como una definición de un grupo étnico. Dado que muchos habitantes de Cape Malay han descubierto que su identidad musulmana es más destacada que su ascendencia "malaya", en algunos contextos han sido descritos como "Cape Malay" o "malayos" y otros como Cape Muslim por personas tanto dentro como fuera de la comunidad. [2] La ascendencia de Cape Malay incluye personas del sur [4] y el sudeste de Asia , Madagascar y grupos africanos nativos . Más tarde, los inmigrantes musulmanes "indios pasajeros" al Cabo se casaron con miembros de la comunidad Cape Malay, y sus hijos fueron clasificados como Cape Malay. [19]

Bo-Kaap, barrio malayo de Ciudad del Cabo.

Se estima que hay unas 166.000 personas en Ciudad del Cabo que podrían describirse como Cape Malay, y unas 10.000 en Johannesburgo . El pintoresco barrio malayo de Ciudad del Cabo se encuentra en Signal Hill y se llama Bo-Kaap .

Muchas personas de Cape Malay también vivieron en el Distrito Seis antes de que, entre muchas otras personas sudafricanas de diversas etnias, fueran expulsadas por la fuerza de sus hogares por el gobierno del apartheid y redistribuidas en municipios de Cape Flats .

Las conexiones entre malayos y sudafricanos se reanudaron cuando Sudáfrica se reincorporó a la comunidad internacional. La reentrada de este último fue bien recibida por el gobierno de Malasia y muchos otros en la región del sudeste asiático. Desde entonces, las organizaciones no gubernamentales, como la Federación de Asociaciones de Escritores de Malasia, se han propuesto establecer vínculos con la comunidad diaspórica de Cape Malay. [6] También ha aumentado el interés por la comida, la cultura y el patrimonio de los descendientes de Cape Malay en todo el mundo. [20]

  1. ^ Stell, Gerald (2007). "De Kitaab-Hollandsch a Kitaab-Afrikaans: la evolución de una variedad literaria no blanca en el Cabo (1856-1940)" . Artículos de Stellenbosch en lingüística (PDF). Universidad de Stellenbosch. 37 . doi : 10.5774 / 37-0-16 .
  2. ^ a b "Cape Malay | Historia de Sudáfrica en línea" . V1.sahistory.org.za. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011 . Consultado el 12 de mayo de 2013 .
  3. ^ a b c Pettman, Charles (1913). Africanderismos; un glosario de palabras y frases coloquiales sudafricanas y de lugares y otros nombres . Longmans, Green and Co. pág. 51.
  4. ^ a b c d "Esclavos indios en Sudáfrica" . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2008 . Consultado el 24 de noviembre de 2011 .
  5. ^ a b Vahed, Goolam (13 de abril de 2016). "El cabo malayo: la búsqueda de la identidad 'malaya' en el apartheid de Sudáfrica" . Historia de Sudáfrica en línea . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  6. ^ a b Haron, Muhammed (2005). "Gapena y los malayos del cabo: iniciando conexiones, construyendo imágenes" (PDF) . IRAG: Jurnal Alam Dan Tamadun Melayu . Universiti Kebangsaan Malaysia. 23 : 47–66. Archivado desde el original (PDF) el 29 de noviembre de 2016 . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
  7. ^ a b c d e f g h yo j Stell, Gerald; Luffin, Xavier; Rakiep, Muttaqin (2008). "Afrikaans malayos religiosos y seculares del cabo: variedades literarias utilizadas por Shaykh Hanif Edwards (1906-1958)". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde / Revista de Humanidades y Ciencias Sociales del Sudeste Asiático . 163 (2-3): 289-325. doi : 10.1163 / 22134379-90003687 . ISSN  0006-2294 .
  8. ^ "Tablero de clasificación de carreras: una 'ciencia ' espantosa " . Heritage.thetimes.co.za. 2007. Archivado desde el original el 23 de abril de 2012 . Consultado el 12 de mayo de 2013 .
  9. ^ Leach, Graham (1987). Sudáfrica: no hay un camino fácil hacia la paz . Libro de bolsillo de Methuen. pag. 73. ISBN 978-0-413-15330-2.
  10. ^ https://phambo.wiser.org.za/files/seminars/Jagarnath2005.pdf
  11. ^ Winstedt, Sir Richard Olof (1951). "Cap. VI: Los holandeses en Malaca" . Malaya y su historia . Londres: Biblioteca de la Universidad de Hutchinson. pag. 47.
  12. ^ Wan Hashim Wan Teh (24 de noviembre de 2009). "Melayu Minoriti dan Diaspora; Penghijrahan dan Jati Diri" [Minorías y diáspora malayas; Migración y autoidentidad] (en malayo). Seminario de civilización malaya 1. Archivado desde el original el 22 de julio de 2011.
  13. ^ Theal, George McCall (1894). Sudáfrica . Nueva York: GP Putman's Sons. pag. 35 . Consultado el 12 de diciembre de 2009 .
  14. ^ Davis, Rebecca. "La complicada historia de Bo-Kaap y sus muchos mitos" . ewn.co.za .
  15. ^ tinashe (13 de enero de 2012). "Historia de los musulmanes en Sudáfrica: 1652 - 1699 por Ebrahim Mahomed Mahida" . Historia de Sudáfrica en línea . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  16. ^ "Historia de los musulmanes en Sudáfrica" . maraisburg.co.za . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  17. ^ Jackman, Rebecca (28 de mayo de 2014). "Faldela Williams, gurú de la cocina de Cape Malay muere a los 62" . Cape Times . Ciudad del Cabo, Sudáfrica . Consultado el 13 de noviembre de 2016 , a través de HighBeam Research .[ enlace muerto ]
  18. ^ Lewis, Esther (27 de mayo de 2014). "Faldela Williams vive en el libro de cocina" . Johannesburgo, Sudáfrica: LIO . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2016 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .
  19. ^ "Los comienzos de la protesta, 1860-1923 | Historia sudafricana en línea" . Sahistory.org.za . 6 de octubre de 2011 . Consultado el 6 de noviembre de 2011 .
  20. ^ "Cape Malay Samosas con salsa de menta y cilantro" . MeyerFoodBlog . Consultado el 2 de marzo de 2017 .

  • Kramat El legado de uno de los primeros líderes religiosos permanece en Robben Island .
  • Sitio oficial de historia de Sudáfrica Contexto temprano para la comunidad "Cape Malay".
  • The Cape Malay Choir Board Una organización que agrupa a los conjuntos de canto de Cape Malay.
  • Referencias de "Cape Malay" Un artículo bibliográfico descriptivo que examina la identidad controvertida de "Cape Malay".
  • Sitio web escaso con información sobre la música e instrumentos musicales de Cape Malay .
  • Sociedad Cape Mazaar