El Centro para el Cristianismo Progresista (TCPC) fue fundado en 1996 por el sacerdote episcopal retirado James Rowe Adams en Cambridge, Massachusetts . [1] Se establece en línea con el movimiento progresista más amplio dentro del cristianismo estadounidense que tiene lugar en las principales iglesias protestantes. [2] [3] El Centro es una red no denominacional de congregaciones afiliadas , grupos informales e individuos. [4]
Misión
La misión declarada del Centro para el Cristianismo Progresista es:
- "Llegar a aquellos para quienes la religión organizada ha resultado ineficaz, irrelevante o represiva, así como a aquellos que se han rendido o no la conocen".
- "Defender el evangelismo como agente de justicia y paz".
- "Dar una voz fuerte tanto en las iglesias como en el ámbito público a los defensores del cristianismo progresista".
- "Para apoyar a quienes abrazan la búsqueda, no la certeza".
Miembros
Uno de los objetivos del Centro para el Cristianismo Progresista consiste en crear una carpa muy amplia. Su cuarto punto invita: "... todas las personas a participar en nuestra comunidad y adorar la vida sin insistir en que se vuelvan como nosotros para ser aceptables (incluidos, entre otros): creyentes y agnósticos, cristianos convencionales y escépticos que cuestionan , mujeres y los hombres, los de todas las orientaciones sexuales e identidades de género, los de todas las razas y culturas, los de todas las clases y capacidades, los que esperan un mundo mejor y los que han perdido la esperanza ". La mayoría de los afiliados generalmente ven las creencias religiosas como un proceso o viaje: una búsqueda de la verdad en lugar de establecer la verdad. Los cristianos liberales o poscristianos que enfatizan la justicia y la tolerancia por encima de los credos también pueden sentirse atraídos por el movimiento. [5] El Centro para el Cristianismo Progresista también durante su crecimiento con el movimiento cristiano progresista en los Estados Unidos inspiró una rama en la Red Británica de Cristianismo Progresista. [6]
Entre las personas que pueden considerarse cristianos progresistas se incluyen aquellas que:
- No está de acuerdo e incluso puede sentirse repelido por las creencias exclusivistas.
- Rechace el concepto de que solo la rama de su religión tiene el monopolio de la verdad y que todos los demás caminos espirituales están equivocados.
- Intente ir más allá de la infalibilidad bíblica , los credos establecidos y el dogma de la iglesia . Intentan reconocer, como ha escrito el autor Jack Good: "las huellas dactilares de la humanidad en todos los documentos y símbolos religiosos".
- Valoran la búsqueda de la verdad , aunque crean que la verdad nunca podrá ser poseída por completo. Lo ven como más importante y desafiante que la aceptación de esas creencias fijas encontradas en el pasado por otros e incrustadas en los credos de la iglesia.
- Quienes son, como Jack Good describe, " tolerantes al caos ": pueden manejar un grado de desorden, incertidumbre y ambigüedad en la vida y quieren ser "socios en la búsqueda emocionante de respuestas tentativas pero satisfactorias a los problemas más urgentes de la existencia. "
- Puede absorber cambios rápidos en sus creencias, ya que integran los hallazgos de las ciencias sociales y físicas .
- Cree en la ética de la reciprocidad : que la forma en que tratan a otras personas es más importante que los detalles de lo que creen sobre Dios, la humanidad y el resto del universo. Esa Salvación Colectiva es necesaria para la salvación de la tierra y la sociedad.
El sitio web de TCPC ofrece una analogía que simboliza la metodología del movimiento del cristianismo progresivo. Se trata de un maestro de escuela dominical y una clase de niños de 9 o 10 años. Incluso a esa edad, algunos se mostraban escépticos ante la infalibilidad de la Biblia . La maestra sugirió que leyeran Charlotte's Web en su lugar. La clase disfrutó del libro. La maestra intervino el pensamiento de que los cerdos y las arañas no pueden hablar. Los niños protestaron: "Bueno, es una historia". La maestra preguntó si la historia era cierta. Decidieron que era cierto. "En cierto modo, era cierto". Entonces el maestro sugirió: "miremos la Biblia de la misma manera".
Para el fundador del movimiento, James Rowe Adams, "este tipo de conversaciones abiertas e inquisitivas están en el corazón de lo que significa ser religioso. Son precisamente lo que espera fomentar a través del trabajo de su pequeña pero visionaria organización. Educación es el núcleo del trabajo del Centro, pero es una visión de la educación que requiere una conversación abierta, el uso de la erudición y los dones intelectuales, así como la experiencia y la emoción personal ".
Ocho puntos
Los ocho puntos son una serie de ideas que describen el enfoque del TCPC sobre el cristianismo. Los puntos son una descripción de cómo los cristianos progresistas abordan la vida, y otras organizaciones han adoptado los puntos como un lugar para comenzar a dialogar con otros sobre el cristianismo progresista. [7] [8] Los puntos se resumen a continuación: [9]
- Enfoque: Las enseñanzas y la vida de Jesús les proporcionan un camino hacia Dios.
- Pluralismo : reconocen que los demás siguen sus propios caminos hacia Dios, que son igualmente verdaderos para ellos.
- Comunión : Consideran que compartir el pan y el vino en el nombre de Jesús representa "una visión antigua de la fiesta de Dios para todos los pueblos".
- Inclusividad : todos son bienvenidos a participar; personas de todos los géneros, orientaciones sexuales, tradiciones, razas, etc.
- Reciprocidad: la forma en que las personas se tratan entre sí es la "expresión más completa" de sus creencias.
- Búsqueda: encuentran más gracia en la búsqueda de la verdad que en la aceptación de la certeza.
- Comunidad : Forman comunidades para apoyarse mutuamente en su búsqueda de la paz, la justicia, un medio ambiente restaurado y para brindar esperanza.
- Costo: Seguir a Jesús implica una inversión personal en "amor desinteresado, resistencia consciente al mal y renuncia al privilegio".
El símbolo del Centro para el Cristianismo Progresista es una estrella de ocho puntas, que representa las ocho ideas que tienen en común.
Crítica
Las organizaciones y movimientos cristianos más conservadores han señalado al Centro para el Cristianismo Progresista para ser criticado por motivos teológicos. [10] Otras críticas tienen un enfoque político proveniente de miembros de la derecha cristiana que no están de acuerdo con los aspectos socialmente liberales de las posturas políticas del Centro para el Cristianismo Progresista. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, ha dicho sobre el Centro para el Cristianismo Progresista: "Los cristianos deberían ver el Centro para el Cristianismo Progresista, no como una amenaza para el cristianismo en sí mismo, sino como una exposición del odio básico de la verdad bíblica que impulsa a la izquierda teológica ". [11]
Ver también
Notas al pie
- ^ Astle, Cynthia. Pasaje: James Rowe Adams, padre del cristianismo progresivo sucumbe al cáncer de cerebro. Archivado el 3 de octubre de 2011 en Wayback Machine , The Progressive Christian . (19 de septiembre de 2011). recuperado 2012-8-26
- ^ De bancas 'liberales', una sed creciente de código moral personal , Christian Science Monitor (8 de diciembre de 2004), consultado el 26 de agosto de 2012
- ^ Taussig, Hal. Cristianismo progresista de base: una revolución silenciosa La Cuarta R, un defensor de la alfabetización religiosa 19 (3). (Mayo-junio de 2006) consultado el 26 de agosto de 2012
- ^ http://www.abc.net.au/radionational/programs/spiritofthings/progressive-christianity-pt-2/3101788
- ^ Cristianismo progresivo , ReligiousTolerance.org. Ontario Consulting Group (última actualización el 2 de noviembre de 2009). recuperado 2012-8-26
- ^ Bradley, Ian. Gracia, orden, apertura y diversidad: reivindicando la teología liberal . Bloomsbury, (2010) pág. 166
- ^ Cristianismo progresivo Archivado el 19 de marzo de 2013 en la Wayback Machine , Asociación Cristiana de Cal Aggie. recuperado 2012-8-26
- ^ Cristianismo progresivo , Wesley Fellowship, Boulder Colorado. recuperado 2012-8-26
- ^ Los 8 puntos del cristianismo progresivo Archivado el 4 de marzo de 2012 en laIglesia Unida Wayback Machine , The Chapel on the Hill. recuperado 2012-8-26
- ^ El centro para el cristianismo progresivo: una evaluación desde la perspectiva teológica de la Iglesia Luterana - Sínodo de Missouri , Sínodo de Missouri de la Iglesia Luterana (septiembre de 2010) Consultado el 26 de agosto de 2012.
- ^ Mohler, Albert . The Center for Progressive Christianity: Eche un vistazo más de cerca (5 de noviembre de 2003). recuperado 2012-8-26
enlaces externos
- Sitio web oficial de TCPC
- Sitio web de cristianismo progresivo: incluye enlaces a sitios web en Gran Bretaña , Canadá , Irlanda , Nueva Zelanda , Australia del Sur y Estados Unidos .