Círculo Proudhon ( pronunciación francesa: [sɛʁklə pʁudɔ] ; francés para Proudhon Círculo ) era un nacional-sindicalista grupo político fundado en Francia el 16 de diciembre de 1911 por Georges Valois y Édouard amarre . El grupo se inspiró en Georges Sorel , Charles Maurras y una lectura selectiva delteórico anarquista Pierre-Joseph Proudhon .
Círculo de Proudhon Círculo Proudhon | |
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Líder | Georges Valois |
Fundador | Atraque Georges Valois Édouard |
Fundado | 16 de diciembre de 1911 |
Disuelto | 1925 |
Sucesor | Faisceau [1] |
Sede | París, Francia |
Periódico | Cahiers du cercle Proudhon |
Ideología | Nacional sindicalismo Nacionalismo integral Sorelianismo Social-nacionalismo |
Posicion politica | Extremo derecho [2] |
Historia
Fundado en 1911 por discípulos nacional-sindicalistas de Georges Sorel , Georges Valois y Édouard Berth, el grupo fue descrito como "fundado por nacionalistas e inicialmente dirigido sólo a ellos". [3] La organización comenzó como reuniones informales formadas por una veintena de personas en promedio, principalmente monárquicos y sindicalistas que estaban asociados con el grupo monárquico de derecha Action Française . Los principales oradores de estos encuentros fueron Valois, Berth, el militante monárquico Henri Lagrange y el filósofo nacionalista Gilbert Mayor . El historiador francés Géraud Poumarède describe la ambición del Círculo de "convertir sindicalistas a la monarquía". [4]
A pesar de la estrecha asociación del grupo con Sorel, al principio se mostró hostil al grupo y dijo que temía que el Círculo hiciera que "los jóvenes fueran menos capaces de entender a Proudhon". [5] Charles Maurras también desconfiaba del grupo que los describía en su libro, L'Action française et la religion catholique (1913): "Los franceses que se reunieron para fundar el Círculo Proudhon son todos nacionalistas. El jefe que eligieron para su asamblea les hizo conocer a otros franceses, que no son nacionalistas, que no son realistas, y que se unen a ellos para participar en la vida del Círculo y en la escritura de Cahiers. El grupo inicial incluye a hombres de diferentes orígenes, diferentes condiciones, que no tienen ningún carácter político. aspiraciones en común, y que expondrán libremente sus puntos de vista en los Cahiers ". [ cita requerida ]
El Círculo publicó un boletín titulado Cahiers du Cercle Proudhon , y dirigió una librería propiedad de Valois llamada La Nouvelle Librairie que todavía está abierta hasta el día de hoy. [6]
Ideología
El primer número de Cahiers du cercle Proudhon apareció en enero-febrero de 1912 e incluía una Déclaration :
Los fundadores -republicanos, federalistas, nacionalistas integrales y sindicalistas- , habiendo resuelto el problema político o descartado de sus mentes, están todos entusiastas a favor de una organización de la sociedad francesa de acuerdo con principios tomados de la tradición francesa que encuentran en Proudhon. obras y en el movimiento sindicalista contemporáneo, y todos están completamente de acuerdo en los siguientes puntos:
La democracia es el mayor error del siglo pasado. Si se desea vivir, si se desea trabajar, si se desea en la vida social poseer las mayores garantías humanas para la producción y la cultura, si se desea preservar y aumentar el capital moral, intelectual y material de la civilización, es absolutamente necesario. para destruir todas las instituciones democráticas.
Berth y Valois habían sido reunidos por Georges Sorel cuando estaba planeando una revista de tendencia nacionalista y socialista La Cité française en 1910. Esta revista nunca apareció, excepto como se anunciaba en un volante titulado Déclaration de la Cité francaise firmado por Sorel, Valois, Berth, Jean Variot y Pierre Gilbert . Sin embargo, Variot se peleó con Valois y publicó material con el apoyo de Sorel en L'Indépendence . [ cita requerida ]
Un controvertido pero influyente libro de Zeev Sternhell , Ni derecha ni izquierda: ideología fascista en Francia , señala al Cercle Proudhon como un laboratorio preexistente de ideas fascistas que proporcionaría un baluarte para la colaboración nazi en Vichy. [7]
En lugar de la ideología burguesa y como alternativa al socialismo democrático, el Cercle Proudhon propuso una nueva ética adecuada a la alianza del nacionalismo y el sindicalismo, esos "dos movimientos sintetizadores y convergentes, uno en la extrema derecha y otro en la extrema izquierda , que han iniciado el asedio y asalto a la democracia ". Por tanto, su solución fue concebida como un reemplazo completo del orden liberal. Querían crear un mundo nuevo, viril, heroico, pesimista y puritano, basado en el sentido del deber y el sacrificio: un mundo donde prevaleciera una moralidad de guerreros y monjes. Querían una sociedad dominada por una poderosa vanguardia, una élite proletaria, una aristocracia de productores, unidos en alianza contra la burguesía decadente con una juventud intelectual ávida de acción. Llegado el momento, no sería difícil que una síntesis de este tipo tomara el nombre de fascismo.
Crítica
Muchos anarquistas rechazaron la interpretación de Cercle Proudhon de las obras de Proudhon. Por ejemplo, el anarcocomunista ruso Peter Kropotkin argumentó que Cercle Proudhon tergiversó deliberadamente las opiniones de Proudhon,
La democracia es un blanco fácil para este nuevo partido, y encuentra su mayor placer en golpear al filósofo de la democracia, Rousseau . Ahora bien, nadie ha golpeado a Rousseau con tanta eficacia como lo hizo Proudhon, y en ese hecho el Cercle Proudhon encuentra su excusa. Pero no se puede inferir que, debido a que Proudhon destruyó la teoría del contrato social de Rousseau , no creía en la conveniencia de un contrato social, o que defendería una monarquía al exigir un juramento de lealtad ( Proudhon y Royalism , 1914).
Ver también
Referencias
- ^ https://jeune-nation.com/culture/georges-valois-le-precurseur-dun-fascisme-francais.html
- ^ Alan Ritter (8 de diciembre de 2015). Pensamiento político de Pierre-Joseph Proudhon . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 7–. ISBN 978-1-4008-7856-7.
- ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
- ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
- ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
- ^ https://www.lexpress.fr/actualite/societe/une-librairie-d-extreme-droite-al-assaut-du-quartier-latin_2034002.html
- ^ Sternhell, Zeev (1986). Ni a la derecha ni a la izquierda . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 11.
- Allen Douglas. Del fascismo al comunismo libertario: George Valois contra la Tercera República . Prensa de la Universidad de California (1993) ISBN 978-0-520-07678-5
- Bernard Lanza. Georges Valois Du Cercle Proudhon au Nouvel Age ,
- Georges Navet. Le Cercle Proudhon, 1911-1914: entre le syndicalisme révolutionnaire et l'Action Française . París: Ecole des hautes études en sciences sociales, 1987. (Les Travaux de l'Atelier Proudhon; 6). ISBN 2-906096-05-9
- Géraud Poumarède. Le Cercle Proudhon ou l'impossible synthèse . Mil neuf ciento (1994) Volumen 12 Número 12 págs. 51–86
- Jack J. Roth. "Revolución y moral en el pensamiento francés moderno: Sorel y los Sorelianos". Estudios históricos franceses , vol. 3, núm. 2 (otoño de 1963), págs. 205–223
- Zeev Sternhell. "Fascist Ideology", Fascism, A Reader's Guide, Analyzes, Interpretations, Bibliography , editado por Walter Laqueur, University of California Press, Berkeley, 1976. pp 315-376.
- Zeev Sternhell. Ni de derecha ni de izquierda: la ideología fascista en Francia , Princeton Univ. Prensa, California ISBN 0-691-00629-6
- Zeev Sternhell. El nacimiento de la ideología fascista , con Mario Sznajder y Maia Asheri, publicado por Princeton University Press, 1989, 1994 ( ISBN 0-691-03289-0 ) ( ISBN 0-691-04486-4 )
Fuentes primarias
- Alain de Benoist (ed.) Cahiers du Cercle Proudhon . Ediciones Avatar (2007). ISBN 978-0-9555132-0-6
- Cahiers du Cercle Proudhon (1 año 1912), París, Etienne Rivet, 1912.
- Cahiers du Cercle Proudhon , Siete números bajo la dirección Henri Fortin, París, Etienne Rivet, 1912.
- Charles Maurras . Lorsque Proudhon eut les cent ans . (1907).
Bibliografía parcial
Bibliografía parcial de Cahiers du Cercle Proudhon
- DARVILLE Jean. PROUDHON. in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
- DARVILLE Jean / MAYREL Maurice. Analyzes et critiques. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- DARVILLE Jean. Satellites de la ploutocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912
- GALLAND Pierre.PROUDHON et l'Ordre. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
- LAGRANGE Henri.PROUDHON et l'Ordre européen. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, marzo-abril 1912.
- LAGRANGE Henri.L'œuvre de SOREL et le Cercle PROUDHON. Précisions et prévisions.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3/4, mayo de 1912.
- LES VIII.Les démocrates et PROUDHON. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
- MAIRE Gilbert. La philosophie de Georges SOREL. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, marzo de 1912.
- MARAND René. Grandes rectificaciones soreliennes. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- MAYREL Maurice / DARVILLE Jean. Analyzes et critiques. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- VALOIS Georges. Pourquoi nous rattachons nos travaux à l'esprit proudhonien.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
- VALOIS Georges. Notre première année. Murmures et rumeurs dans la presse et dans le monde sur le cercle PROUDHON. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- VALOIS Georges.SOREL et l'architecture sociale. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- VALOIS Georges.L'Action Française, l'expérience POINCARÉ et le syndicalisme. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
- VALOIS Georges. La bourgeoisie capitaliste. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
- VALOIS Georges. La direction de l'œuvre proudhonienne et le cas HALÉVY. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
- VALOIS Georges. Notre deuxième année. Transformation des Cahiers. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
- VINCENT Albert. Le bilan de la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, marzo de 1912.
- VINCENT Albert. La famille chez PROUDHON et dans la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mayo de 1912.
- MAURRAS Charles.À Besançon. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
enlaces externos
- (en francés) Cahiers du Cercle Proudhon (facsímiles)
- (en francés) Centre d'histoire de Sciences Po Georges Valois (Alfred-Georges Gressent)
- (en francés) Nueva edición publicada por Avatar Editions