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Ceto ( / s i t oʊ / ; griego antiguo : Κητώ , romanizado :  Keto , lit.  ' monstruo marino ' ) es una primitiva diosa del mar , en la mitología griega , la hija de Ponto y su madre, Gaia . Como figura mitológica, se la considera una de las deidades más antiguas y dio a luz a una gran cantidad de hijos monstruosos engendrados por Forcis , otro hijo de los titanes . El pequeño cuerpo del sistema solar 65489 Ceto recibió su nombre de ella y su satélite de Forcis.

Ceto también fue llamado Crataeis [ cita requerida ] (Κράταιις, Krataiis , de κραταιίς "poderoso") y Trienus [ cita requerida ] (Τρίενος, Trienos , de τρίενος "dentro de tres años"), y ocasionalmente fue combinado por eruditos con la diosa Hécate (para quien Crataeis y Trienus también son epítetos ).

Esta diosa no debe confundirse con el Oceanid menor también llamado Ceto, o con varios seres mitológicos referidos como ketos (plural kētē o ketea ); este es un término general para "monstruo marino" en griego antiguo. [1]

En textos antiguos [ editar ]

Hesíodo 's Teogonía listas de los hijos de Forcis y Ceto como Echidna , las Gorgonas ( Euryale , Esteno , y el infame medusa ), La Graeae ( Deino , Enyo , Penfredo , ya veces Perso ), y Ladón , también llamado el Drakon Hesperios ( "Dragón Hespérico", o dragón de las Hespérides). Estos niños tienden a ser consistentes en todas las fuentes, aunque a veces Typhon cita a Ladon como hijo de Echidna y, por lo tanto, a Phorcys y al nieto de Ceto.

El Escoliasta de Apolonio Rodio cita a Forcis y Ceto como los padres de las Hespérides , pero esta afirmación no se repite en otras fuentes antiguas.

Homero se refiere a Thoosa , la madre de Polifemo en La Odisea , como hija de Forcis, pero no indica si Ceto es su madre.

Plinio el Viejo menciona la adoración del "legendario Ceto" en Jope (ahora Jaffa ), en una única referencia, inmediatamente después de su mención de Andrómeda , a quien Perseo rescató de un monstruo marino. S. Safrai y M. Stern sugieren la posibilidad de que alguien en Jope estableciera un culto al monstruo con el nombre de Ceto. Como explicación alternativa, postulan que Plinio o su fuente malinterpretaron el nombre cetus, o el de la diosa siria Derceto . [2]

Genealogía [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "κῆτος" en Liddell, Henry y Robert Scott. 1996. A Greek-English Lexicon. Revisado por HS Jones y R. McKenzie. Novena edición, con suplemento revisado . Oxford: Clarendon Press.
  2. ^ Colitur illic fabulosa Ceto . Plinio, Libro 5, capítulo 14, §69; este mismo párrafo se denominará v.14, v.69, V.xiv.69; y v.13 (falta una de las divisiones de capítulo en algunos MSS). Para Ceto como nombre transferido, consulte la traducción Loeb de Rackham; para enmiendas, vea El pueblo judío en el primer siglo. Geografía histórica, historia política, vida e instituciones sociales, culturales y religiosas. Ed. por S. Safrai y M. Stern en cooperación con D. Flusser y WC van Unnik, Vol II, p. 1081, y la traducción de Oldfather de Pliny (Derceto).
  3. Hay dos historias en conflicto importantes sobre los orígenes de Afrodita: Hesíodo ( Teogonía ) afirma que ella "nació" de la espuma del mar después de que Cronos castró a Urano, convirtiéndola así en la hija de Urano; pero Homero ( Ilíada , libro V) tiene a Afrodita como hija de Zeus y Dione. Según Platón ( Simposio 180e), las dos eran entidades completamente separadas: Afrodita Ourania y Afrodita Pandemos .
  4. Homer , Odyssey , 1.70–73 , nombra a Thoosa como hija de Forcis, sin especificar una madre.
  5. ^ La mayoría de las fuentes describen la medusa como la hija de Forcis y Ceto, aunque el autor Higinio ( Fabulae Prefacio) hace que la medusa la hija de Gorgona y Ceto.

Enlaces externos [ editar ]

  • "Keto" . Proyecto Theoi.