Chaerephon ( / k ɛr ə f ən , - ˌ f ɒ n / ; Griego : Χαιρεφῶν , Chairephōn .; C 470/460 - 403/399 BCE), de la ateniense Deme Esfeto, era un griego antiguo mejor recordado como un leal amigo y seguidor de Sócrates . Es conocido sólo a través de breves descripciones de los escritores clásicos y fue "un hombre inusual en todos los aspectos", [1] aunque un hombre de valores democráticos leales.
La vida
Querefón es mencionado por tres escritores de su tiempo, todos los cuales probablemente lo conocían bien: Aristófanes , Jenofonte y Platón . Consideradas en conjunto, estas fuentes sugieren que Chaerephon era un individuo muy conocido, alerta, enérgico y atractivo, posiblemente con una apariencia física distintiva y probablemente un poco de "carácter", que se movía con facilidad en los círculos sociales e intelectuales de la época.
En Aristófanes
Chaerephon aparece en tres de las obras cómicas de Aristófanes: Las nubes , Las avispas y Los pájaros . Las nubes , producido en 423 a. C., retrata a Sócrates y su asistente Chaerephon como un par de charlatanes que dirigen una escuela pseudocientífica en Atenas. Chaerephon está representado en Las nubes como pálido y desnutrido, un "cadáver viviente", ya veces se infiere que debe haber sido un tipo delgado y de aspecto enfermizo en la vida real. [2] En The Wasps Chaerephon, o alguna caricatura visual de él, tiene un papel breve y no hablante como testigo imparcial. En Los pájaros lo apodan "el murciélago", posiblemente aludiendo a hábitos nocturnos, una apariencia huesuda o una naturaleza repentina y excitable (como se sugiere en las obras de Platón, más adelante).
En Jenofonte
En su Memorabilia Jenofonte incluye a Chaerephon en su lista de los "verdaderos compañeros" de Sócrates. También en el círculo íntimo socrático, según Jenofonte, estaban Critón , Hermógenes , Simmias de Tebas , Cebes de Tebas, Fedondes y el hermano menor de Querefon, Querecrates, aunque Jenofonte reconoce que había otros. Más adelante en los Recuerdos , Jenofonte relata un intercambio entre Sócrates y Chaerecrates con motivo de una pelea entre los hermanos. Sócrates sostiene de manera persuasiva que Chaerecrates debería hacer todo lo posible para lograr una pronta reconciliación con su hermano mayor Chaerephon.
En Platón
En Platón's Apology , un relato del juicio de Sócrates en 399 a. C., Sócrates llama a Chaerephon su amigo de toda la vida y el amigo de muchos presentes. Sócrates dice que Chaerephon ya ha fallecido, pero indica que su hermano está presente en el juicio. Sócrates sugiere que Chaerephon tenía reputación de ser impetuoso y nos enteramos de que fue Chaerephon quien viajó a Delfos para preguntarle al oráculo de Delfos quién era el más sabio de los hombres. (El oráculo respondió que no había nadie más sabio que Sócrates.) Sócrates también alude a un período de exilio que soportaron Chaerephon y algunos otros presentes. Esto a veces se toma como evidencia de que Chaerephon, a diferencia de Sócrates, era un partidario activo de la democracia ateniense y fue perseguido por este motivo cuando la democracia fue derrocada temporalmente después de la derrota de Atenas por Esparta . [3]
Chaerephon aparece en otros dos diálogos platónicos: Charmides y Gorgias . Al comienzo de Charmides , Sócrates regresa a Atenas de la campaña militar en Potidea y es recibido con gran entusiasmo por Chaerephon, quien es descrito como "un hombre salvaje". Esta campaña concluyó en 430 a. C. (3 años antes del nacimiento de Platón y 31 años antes de la muerte de Sócrates), pero Platón probablemente sea exacto al describir la asociación de Chaerephon y Sócrates como ya bien establecida. Al comienzo de Gorgias , Chaerephon y Sócrates llegan tarde a una reunión ateniense para una noche de conversación con Gorgias , un famoso sofista . Sócrates culpa bondadosamente de su retraso a Chaerephon, que charló demasiado en el Ágora . Chaerephon luego dice que Gorgias es un amigo suyo y, con algunas instrucciones de Sócrates, sirve satisfactoriamente como interlocutor inicial de Gorgias en la primera parte del diálogo.
Ver también
Referencias
- ^ Debra Nails , La gente de Platón (2002), p 86.
- ↑ Ver Sócrates de WKC Guthrie(1971), p 45 n1 y p 86, para comentarios sobre la apariencia "demacrada" de Chaerephon.
- ^ Gregory Vlastos (noviembre de 1983). "El Sócrates histórico y la democracia ateniense". Teoría política . 11 (4): 495–516. doi : 10.1177 / 0090591783011004002 . Ver p. 511, donde Vlastos escribe sobre "Chaerephon, de cuyo partidismo fuertemente democrático no hay duda".
Fuentes
- Guthrie, WKC (1971). Sócrates . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-09667-7.
- Uñas, Debra (2002). El pueblo de Platón: una prosopografía de Platón y otros socráticos . Compañía editorial de Hackett. ISBN 0-87220-564-9. Véanse las páginas 86–87.