Charles Stuart (oficial de la Compañía de las Indias Orientales)


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Charles Stuart ( c. 1758 - 31 de marzo de 1828) fue un oficial del Ejército de la Compañía de las Indias Orientales y es bien conocido por ser uno de los pocos oficiales británicos que abrazó la cultura hindú mientras estuvo allí, lo que le valió el sobrenombre de Hindoo Stuart . También escribió libros y varios artículos periodísticos en los que ensalzaba la cultura y la tradición hindú e instaba a su adopción por los europeos asentados en la India y deploraba las actitudes y actividades de los utilitaristas y misioneros que despreciaban la cultura india. Se le menciona en el libro White Mughals (2002) de William Dalrymple .

Antecedentes y familia

Se decía que Stuart era hijo de Thomas Smyth , alcalde de Limerick y diputado de la ciudad de Limerick . Sus abuelos fueron Charles Smyth (1694-1783), también diputado de Limerick, y Elizabeth, hija de Sir Thomas Prendergast, primer baronet . [1]

Entre sus sobrinos estaban el diplomático Robert Stuart y el naturalista y cirujano James Stuart . El clérigo y futbolista Robert King era su sobrino nieto.

En India

En su adolescencia, Stuart se fue de Irlanda a la India , donde permaneció el resto de su vida. Sirvió en el ejército y, comenzando como cadete, ascendió de rango para convertirse en general de división. Su último comando fue la Fuerza de ventas de Saugor.

Stuart abrazó con entusiasmo la cultura hindú y defendió la misma en sus escritos y discursos, lo que le valió el apodo de Hindoo Stuart. [2] La biografía de VCP Hodson de Stuart menciona que "había estudiado el idioma, los modales y las costumbres de los nativos de este país con tanto entusiasmo, su intimidad con ellos ... obtuvo para él el nombre de Hindoo Stuart".

Stuart adoptó el hinduismo tanto en sus aspectos religiosos como en su forma de vida diaria. Adoptó muchas costumbres y rutinas hindúes de la vida diaria, incluido el baño en el Ganges en Calcuta todas las mañanas. Amasó una colección de deidades e íconos de adoración hindúes . Archie Baron dice, en su libro An India Affair : [3]

"Fue mucho más fácil irrumpir en la sociedad musulmana que en el mundo exclusivo y misterioso del hinduismo brahmínico que hace que 'Hindoo Stuart' sea una rareza incluso entre los mogoles blancos ... Su hinduismo estaba en exhibición abierta en toda Calcuta. se nota, esto no parece haber hecho retroceder su carrera ”.

Rápidamente se puso a usar ropa india, y esta se convirtió en su atuendo normal cuando estaba fuera del campo de desfiles. Animó a sus cipayos indios a usar bigotes completos al estilo indio en el desfile. Su comandante en jefe "lo enfureció" debido a su parcialidad hacia los cipayos que lucían " bigotes Rajput o marcas de casta de colores brillantes en la frente". Al declarar las prendas indias que mejor se adaptaban al clima de la India, promovió activamente su adopción por parte de los europeos asentados en la India. Escribió artículos periodísticos sobre este tema con frecuencia ("frecuentes y vigorosos"contribuciones al diario Calcutta Telegraph en el año 1800) y alentó encarecidamente a las damas europeas en la India a adoptar el sari.

Stuart publicó sus cartas ensalzando las virtudes de los saris indios "elegantes, sencillos, sensibles y sensuales" frente a la prodigiosa ingeniería estructural que las mujeres Europeon (sic) usaban para sujetar sus vientres, proyectar sus pechos. y dejar que sus vestidos se inflen grandiosamente hacia arriba y hacia el suelo "junto con algunas respuestas de mujeres blancas" indignadas "en un" volumen deliciosamente tonto "titulado The Ladies Monitor, Being A Series of Letters Publicado por primera vez en Bengala sobre el tema de Vestimenta femenina que tiende a favorecer una adopción regulada del traje indio y un rechazo de la vestimenta superflua por parte de las damas de este país con comentarios incidentales sobre la belleza hindú, estacas de hueso de ballena, busks de hierro, corsés indios, sombrereros, solteros ociosos, peinados Polvo,Sirvientas y lacayos esperando. Algunas de las razones que cita para que las mujeres europeas abandonen los busks de hierro son: En primer lugar, usar busks de hierro hace que las mujeres sean muy susceptibles a los rayos (exhortándolas con frases como "Esto no es motivo de risa, señoras, lo digo en serio"). En segundo lugar, al descartar los busks de hierro de sus guardarropas, las mujeres europeas mejorarían enormemente el suministro de hierro en Bengala para los agricultores que necesitan desesperadamente nuevas ruedas de carro. Archie Baron dice, en su libro An India Affair : "A pesar de toda esta lujuria, Stuart no debe ser considerado como un viejo sucio o un prototipo de turista sexual ... [4]

En su libro Vindication of the Hindoos (1808), Stuart criticó el trabajo de los misioneros europeos en la India, afirmando que:

"El hinduismo necesita poco de la mano meliorante del cristianismo para convertir a sus seguidores en un pueblo suficientemente correcto y moral para todos los propósitos útiles de una sociedad civilizada". En este libro. Stuart defiende el hinduismo de los ataques de los misioneros explicando:
"Dondequiera que miro a mi alrededor, en el vasto océano de la mitología hindú, descubro la piedad ... la moralidad ... y hasta donde puedo confiar en mi juicio, parece el sistema más completo y amplio de alegoría moral que el que el mundo haya producido jamás ".

A lo largo de este libro, Stuart advierte sobre los peligros de los misioneros "desagradables" y de los intentos de convertir a los indios al cristianismo, un proceso que describe como "impolítico, inadecuado, peligroso, imprudente y loco". Pregunta: "si su religión es insultada, ¿qué confianza podemos tener en la fidelidad de nuestros soldados hindúes?" presagiando, se dice, algunas de las causas del motín de 1857 .

Legado

La tumba del mayor general Charles Stuart en el cementerio de South Park Street en Kolkata .

Aunque Stuart hablaba a menudo de su conversión al hinduismo, no había rechazado por completo las doctrinas cristianas, ya que sostenía que la deidad hindú Krishna era el Espíritu de Dios que desciende sobre la tierra para beneficio de la humanidad, lo que él creía que "no era muy incompatible con el cristianismo" y "Estaba contento de ser enterrado en un cementerio anglicano , aunque junto con sus ídolos favoritos ".

Stuart murió el 31 de marzo de 1828 y fue enterrado con sus deidades en el cementerio de South Park Street en Calcuta, [5] en una tumba que tomó la forma de un templo hindú.

Su notable colección de antigüedades forma la base de la antigua colección de esculturas hindúes y budistas del subcontinente indio del Museo Británico , ahora conocida como Colección Bridge. [6] [7]

Referencias

  1. ^ Spurrell, JC en busca de Thomas Smyth , alcalde de Limerick, Irish Family History Journal, vol. 25 (2009)
  2. ^ Tu país te necesita. And your beard Guardian UK - 9 de noviembre de 2002
  3. ^ Baron A., An Indian Affair , Channel 4 Books (2001)
  4. ^ Baron A., An Indian Affair , Channel 4 Books (2001)
  5. ^ El cementerio de South Park Street, Calcuta , publicado por la Asociación para la preservación de cementerios históricos en India, 5a ed., 2009
  6. ^ Véase Michael D. Willis , 'Escultura de la India' en AW Franks: Coleccionismo del siglo XIX y Museo Británico, ed. M. Caygill y J. Cherry (Londres: British Museum Press, 1997), págs. 250–61. ISBN  978-0-7141-1763-8
  7. ^ Colección del Museo Británico

Otras lecturas

  • W. Dalrymple, Mughals blancos (2002)
  • VCP Hodson (Mayor), Lista de oficiales del ejército de Bengala, 1758-1834 , Parte IV (1947)
  • Diccionario de biografía nacional - Stuart, Charles (Vol. 53, págs. 141-142)

enlaces externos

  • Artículo sobre la tumba de Hindoo Stuart y otras tumbas del cementerio de South Park Street
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Stuart_(East_India_Company_officer)&oldid=1033464018 "