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Tunjo de una madre con un niño en sus brazos, en oro Los
niños a veces eran sacrificados al Museo del Oro de Chiminichagua
, Bogotá.

Chiminigagua , Chiminichagua o Chimichagua era el ser supremo , dios omnipotente y creador del mundo en la religión de los muisca . [1] [2] Los Muisca y su confederación fueron una de las cuatro civilizaciones avanzadas de las Américas y desarrollaron su propia religión en el Altiplano Cundiboyacense en los Andes .

Descripción [ editar ]

Chiminigagua era un dios universalmente bueno y representaba la única luz que existía cuando era de noche. Cuando se creó el mundo solo había oscuridad y la única luz la daba Chiminigagua. Cuando Chiminigagua decidió iluminar el Universo , primero abrió su gigantesco vientre desde donde brillaba la luz. [3] Luego creó dos grandes pájaros negros y los lanzó al espacio . Los pájaros esparcen luz de sus picos que producen luz en el cosmos . Así creó la luz y todo en el mundo. Chiminigagua mostró la importancia de sus importantes dioses Chía (la Luna), Sué (el Sol) y Cuchavira(arcoíris). Adorar a la Luna y al Sol para los Muisca era alabar a Chiminigagua. [1] La creación del Sol y la Luna dio origen a la diosa madre Bachué . [4]

El culto solar y la creencia en el ser supremo es comparable a otros pueblos indígenas de las Américas y de otras partes del mundo. Tezcatlipoca era una deidad similar para los aztecas y Viracocha era su contraparte para los incas . Los cultos y dioses solares también se encuentran en otras religiones; Horus , Ra y Aton para los egipcios , Mitra para los persas , Shamash para la gente de Mesopotamia , Helios para los griegos y Surya enIndia . Quetzalcoatl y Huitzilopochtli representaron el Sol para los aztecas y los mayas elogiaron a Kinich Ahau , mientras que los incas creían que Inti simbolizaba el sol y creó la civilización inca. [5]

Los santuarios más importantes establecidos en la Colombia precolombina se erigieron en Sugamuxi , la actual Sogamoso, Guatavita , Bacatá (actual capital de Colombia, Bogotá) y Guachetá . Zaque Goranchacha construyó un templo en Hunza , hoy Tunja, y en su honor el pueblo colocó allí las Cojines del zaque ("Cojines de Zaque"), dos piedras circulares de la misma roca. Todos los días antes del amanecer, el zaque con sus sacerdotes y algunos de los indígenas se reunían y rezaban para que el sol saliera por el este. El gobernante de los muiscase arrodilló sobre las almohadas y la gente rezó, cantó y bailó. En algunas ocasiones hubo sacrificios humanos donde los corazones de niños de doce años fueron sacados de sus cuerpos y ofrecidos al sol santo. [5]

Sogamoso era considerada una ciudad sagrada en la Cordillera Oriental de los Andes colombianos y era conocida como la "Ciudad del Sol", bendecida por Bochica . Fue aquí donde los peregrinos se reunieron para adorar a Chiminigagua. Cuando los conquistadores españoles liderados por Gonzalo Jiménez de Quesada llegaron a la zona del Muisca estaban buscando oro y el legendario El Dorado . Sus antorchas incendiaron el sagrado Templo del Sol, destruyendo una de las obras religiosas más elaboradas de los muiscas. [6] El Templo del Sol ha sido reconstruido en el Museo Arqueológico de Sogamoso, ver imagen.

Chiminigagua ha sido descrita a finales del siglo XVI por los cronistas españoles Pedro Simón y Juan de Castellanos . [7]

El ser supremo de los muisca era una deidad estática sin cuerpo que gobernaba sobre todos los demás dioses. Sin embargo, nunca fue elogiado directamente, sino a través de sus dioses menores del Sol, la Luna y la fertilidad; Chía, Sué y Chaquén . El dios mensajero de Chiminigagua era Bochica . Cuando los españoles llegaron al territorio muisca fueron descritos como "hijos del sol". [8] [9]

Ver también [ editar ]

  • Muisca
  • Religión muisca

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Ocampo López, 2013, Ch.1, p.15
  2. Ocampo López, 2007, Ch.V, p.218
  3. ^ (en español) Chiminigagua - Pueblos Originarios
  4. ^ (en español) Chiminigagua dando origen a Bachué
  5. ↑ a b Ocampo López, 2013, Ch.1, p.16
  6. Ocampo López, 2013, Capítulo 1, p. 18.
  7. Ocampo López, 2013, Ch.1, p.19
  8. Ocampo López, 2013, Ch 1, p.20
  9. ^ (en español) Chiminigagua: el ser supremo

Bibliografía [ editar ]

  • Ocampo López , Javier . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Mitos y leyendas indígenas de Colombia . Plaza & Janes Editores Colombia SA.
  • Ocampo López , Javier . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Grandes culturas indígenas de las Américas , 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia SA.