Las iglesias chinas independientes son una categoría importante de iglesias del pueblo chino.
China imperial
Durante las reuniones del Consejo Misionero a mediados y finales del siglo XIX, varios misioneros occidentales comenzaron a abogar por que los cristianos chinos se independizaran en lugar de depender del apoyo y los fondos externos. Esta idea fue apoyada y acelerada después de la desastrosa Rebelión de los Bóxers . Durante el incidente, 48 misioneros católicos y 18000 miembros fueron martirizados, mientras que 182 misioneros protestantes y 500 cristianos chinos fueron martirizados.
Aunque este incidente llevó a la caída de la dinastía Qing , los misioneros occidentales alentaron a los cristianos chinos a ser autosuficientes económicamente, a predicar a sí mismos y a pastorear a sí mismos, incluso si eso significaba romper con sus denominaciones protestantes originales.
Iglesia de Minnan
La Iglesia Independiente más antigua conocida existió en 1862 con el título de "Iglesia de Minnan". Se sabe poco sobre esta iglesia, ya que la mayoría de los registros se registraron en el dialecto local de Minnan en lugar de en mandarín . La información sobre esta iglesia está siendo "descubierta" y traducida lentamente.
Iglesia del Evangelio de la Gracia (福音堂)
La Iglesia del Evangelio de la Gracia o la Iglesia Evangélica de la Gracia fue fundada en Shandong por Xi Sheng-Mo (席 胜 魔) en 1881. En 1906, Yu Zong-Zhou (俞 宗周) estableció esta iglesia en Shanghai. Estas fueron algunas de las primeras iglesias indígenas establecidas por cristianos chinos locales.
China republicana
Verdadera Iglesia de Jesús (真 耶穌 教會)
La Iglesia de Jesús Verdadero se registró en Beijing en 1917. Los primeros trabajadores incluyen a Paul Wei , Zhang Lingsheng y Barnabas Zhang . La Junta de Coordinación General se estableció en Nanjing, que luego se trasladó a Shanghai . La versión en inglés del nombre de la iglesia fue una vez la "Misión de Jesús Verdadero".
Esta iglesia independiente es una rama o ruptura de la primera ola del movimiento pentecostal en los Estados Unidos a principios del siglo XX. Los misioneros pentecostales del avivamiento de la calle Azusa fueron los primeros en llegar a Hong Kong en octubre de 1907. El movimiento pentecostal en China se extendió a través de organizaciones protestantes que ya estaban establecidas, lo que llevó a la creación de la Iglesia del Verdadero Jesús y muchas otras. [1]
- Los primeros fundadores creían, a través de la revelación del Espíritu Santo , que estaban estableciendo una verdadera iglesia reformada que debía corregir todos los errores en las doctrinas e interpretaciones hechas por otras denominaciones. Creían que todas las enseñanzas del evangelio deben tener referencias bíblicas que lo respalden para evitar malas interpretaciones o enseñanzas falsas.
La Iglesia Verdadero Jesús también se estableció más tarde en Taiwán en 1926. Actualmente hay más de trescientas iglesias y casas de oración en Taiwán .
Salón de Asambleas de la Iglesia (聚會 所)
También conocido como las iglesias locales, el Salón de Asambleas de la Iglesia es una iglesia fundada por Watchman Nee , Zhou-An Lee, Shang-Jie Song y otros cuando comenzaron a realizar servicios familiares en 1922.
Comenzaron a organizar sesiones de "canto de himnos en grupos pequeños" en Shanghái, por lo que muchos chinos se refieren a ellos como el "grupo pequeño" y se les conocía (o el apodo) como el "Pequeño rebaño", y porque en ese momento todavía usaban el libro de himnos de los hermanos de Plymouth llamado " Little Flock Hymn Book ".
- Su primer mensaje a la gente fue: " Salgan de sus denominaciones y regresen a la Biblia ", ya que durante las décadas de 1920 y 1930 había numerosas denominaciones de iglesias que existían en China, por lo que muchas personas estaban confundidas y no sabían cuál debían elegir. . Entonces, los primeros fundadores de la iglesia estaban en contra del denominacionalismo de la iglesia y creían que las iglesias deberían ceñirse más a las enseñanzas bíblicas .
- Sus primeras contribuciones importantes a la sociedad fueron la publicación en el periódico “The Revival Times” y varias librerías de gospel que aún sobreviven hasta el día de hoy. Para 1949, el Salón de Asambleas de la Iglesia tenía aproximadamente setecientas iglesias en todo el país.
Familia de Jesús (耶穌 家庭)
La Familia Jesús es una iglesia comunitaria pentecostal única establecida por primera vez en la provincia de Shandong a fines de la década de 1920. Es un tipo más distintivo de iglesias independientes en China. Fundada y establecida por Jing Dianying (敬 奠 瀛) [1] cerca de Mazhuang, se encuentran principalmente en áreas rurales. En ese momento, su mensaje principal era: "Deja a tu antigua familia y entra en la nueva". Lo que querían decir era que los conversos debían separarse. Dejar a su antigua familia y su viejo mundo, entrar en la nueva familia y el nuevo mundo desde su sistema familiar original y entrar en la nueva 'Familia de Jesús'. Los nuevos conversos también debían sacar todas sus posesiones y compartirlas con todos sus miembros.
Después de que dejaron a sus familias o sociedades anteriores y se unieron a la Familia de Jesús, el siguiente paso fue, "Cambie a una nueva vida, Jesús es nuestro Señor", lo que significó que los nuevos conversos deben adoptar nuevos estilos de vida y que sus comportamientos deben cambiar. . Jesucristo iba a ser el cabeza de familia.
El tercer paso fue "Descomponer la comida, la ropa y el refugio; cumplir con la comida, la ropa y el refugio". Esta es una descripción vívida del estilo de vida de la Familia Jesús que significó que los nuevos miembros deben cambiar sus viejos hábitos de comida, ropa y refugio. Por ejemplo, si te gusta usar ropa llamativa, comer deliciosos bufés y vivir en lujosas mansiones (que es lo que todos anhelan), entonces es hora de renunciar a todos estos hábitos y dejar de ser materialista y empezar a vivir una vida más simplificada.
Después de que los nuevos miembros de la Familia Jesús hayan adoptado un estilo de vida muy simple, la declaración "cumplir con la comida, la ropa y el refugio" significa que todo debe ser compartido entre los miembros de su familia, incluidos todos los alimentos y los ingresos obtenidos.
La Familia de Jesús básicamente estaba imitando el ejemplo de la Iglesia Apostólica Primitiva en Jerusalén que se registró en el libro de los Hechos . La iglesia primitiva también vivió un estilo de vida comunitario de dar, compartir y amarse unos a otros. Por supuesto, este tipo de estilo de vida agrícola es obviamente más fácil de cumplir en el campo, por lo que los seguidores de la Familia Jesús se encuentran principalmente en áreas rurales en lugar de ciudades.
El último paso de su mensaje fue: “ Vive y muere por el Señor con todo tu corazón ”, que muestra claramente la mentalidad de la Familia Jesús de vivir todos los días para el Señor y estar dispuesto a morir por el Señor si surge la persecución. .
La Iglesia de la Familia de Jesús se considera bastante única y se destaca entre las otras iglesias independientes en China. En realidad, este tipo de estilo de vida comunitario también se puede encontrar hoy en Israel (el " Kibbutz " israelí ).
Tabernáculo cristiano (基督徒 會堂)
Originalmente era solo un servicio familiar, pero luego fue establecida como una nueva iglesia por Wang Mingdao (王明 道) en Beijing en 1937. El Tabernáculo Cristiano fue fundado sin la ayuda de ningún misionero extranjero por lo que eran esencialmente cristianos chinos predicando a los chinos. También se autoadministran y son autosuficientes económicamente.
Wang Mingdao fue especialmente estricto con la entrada a la iglesia. Durante los dieciséis años desde 1933 hasta 1949, solo 570 creyentes recibieron el bautismo , ya que cada nuevo creyente debe traer otro converso a la iglesia antes de que se permita el bautismo. Dijo: " Las ovejas deben tener vida, tu comportamiento de dar a luz a más ovejas demuestra que tienes vida ". Por lo tanto, ser capaz de hacer que la gente crea en la fe es una prueba de que, de hecho, tienes bastante claro el camino hacia la salvación. Aunque no significa que ya haya recibido la salvación, muestra que es digno de convertirse en uno de los miembros de su iglesia.
Una vez que se hayan satisfecho los estrictos requisitos de entrada de Wang Mingdao, los miembros de la iglesia observarán o examinarán de cerca el comportamiento y el estilo de vida del nuevo converso durante un período. Esto se hace con el fin de confirmar que el nuevo creyente realmente se está comportando como un cristiano debe comportarse y que su fe realmente tiene un fundamento sólido.
República Popular de China
Las iglesias independientes establecidas durante la era republicana son las más conocidas y representativas de las muchas iglesias independientes de China. Hoy en día, muchos de ellos constituyen una parte significativa de lo que generalmente se denomina el movimiento de iglesias en las casas en China, porque después de 1949, con la llegada del control comunista y la salida de todos los misioneros extranjeros, todas las denominaciones cristianas chinas se habían independizado. [2] [3]
Ver también
Referencias
- ^ Espinosa, Gaston. "William J. Seymour y los orígenes del pentecostalismo global". Prensa de la Universidad de Duke, 2014, p. 89.
- ^ Bahías, Daniel (2012). Una nueva historia del cristianismo en China . Malden, MA: Wiley-Blackwell. págs. 130 .
- ^ Kaplan, Steven (1994). Respuestas indígenas al cristianismo occidental . NYU Press. págs. 129–140. ISBN 0-8147-4649-7.