Chufut-Kale ( pronunciación tártara: [tʃuˈfut qaˈle] ; ruso y ucraniano : Чуфут-Кале - Chufut-Kale ; tártaro de Crimea : Çufut Qale ; Karaim : Кала - קלעה - Kala [2] ) es una ciudad-fortaleza medieval en Crimea. Montañas que ahora se encuentran en ruinas. Es un monumento nacional de la cultura de los caraítas de Crimea a solo 3 km (1,9 millas) al este de Bakhchisaray .
Çufut Qale Чуфут-Кале | |
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Asentamiento histórico | |
Çufut Qale ciudad de la cueva | |
Çufut Qale | |
Coordenadas: 44 ° 44′28 ″ N 33 ° 55′28 ″ E / 44.74111 ° N 33.92444 ° ECoordenadas : 44 ° 44′28 ″ N 33 ° 55′28 ″ E / 44.74111 ° N 33.92444 ° E | |
País | Controversia entre Rusia y Ucrania [1] |
Región | Crimea |
Raion | Raion de Bakhchysarai |
Establecido | Siglo VI-X |
Zona horaria | UTC + 4 (MSK) |
Su nombre es tártaro de Crimea y en turco significa " fortaleza judía " ( çufut / çıfıt - judío, qale / kale - fortaleza), mientras que los caraítas de Crimea se refieren a ella simplemente como "fortaleza", considerando el lugar como centro histórico de la comunidad caraíta de Crimea. [3] En la Edad Media, la fortaleza era conocida como Qırq Yer (Lugar de los Cuarenta) y como Caraítas a la secta a la que pertenece la mayor parte de sus habitantes, Sela 'ha-Yehudim [4] [5] (La Roca de los Judíos ).
Versiones de nombre
- Чуфут-Кале (transliteración rusa: Chufut Kale) se menciona en la literatura científica soviética, [6] así como en las obras de autores caraítas en lengua rusa desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la época postsoviética, [ 7] [8] incluidas las publicaciones de Seraya Shapshal ; [9]
- Juft Qale [Джуфт Кале] es utilizado por los líderes caraítas de Crimea modernos , argumentando que este es el nombre original de la ciudad (en la traducción del turco - Fortaleza doble ), que con el tiempo se convirtió en "un nombre incorrecto pero más fácil de pronunciar: Chufut -Kale [Чуфут Кале] o Chuft-Kale [Чуфт Кале] "; [3]
- Qırq Yer, Qırq Or, Kyrk-Or, Gevher Kermen Çufut-Qale, Çıfut-Qalesi , [10] Orda-i muazzam Kirkyir [11] fueron los nombres tártaros de Crimea durante el Kanato de Crimea;
- Kala ( Karaim : קלעה , кала , kala - fortaleza); [2] [8]
- Sela Yuhudim (en hebreo : סלע יהודים - «Roca de los judíos» (en la pronunciación caraíta) se utilizó en la literatura caraíta de Crimea hasta la segunda mitad del siglo XIX; [4] [12] [13]
- Sela ha-Karaim (hebreo: סלע הקראים - "Roca de los caraítas") utilizado por los caraítas de Crimea desde la segunda mitad del siglo XIX; [14]
Historia
Los investigadores no son unánimes en cuanto a la hora de aparición de la ciudad. La ciudad fue probablemente un asentamiento fortificado en el siglo V o VI en la periferia del Imperio Bizantino. Otros opinan que el asentamiento fortificado apareció en los siglos X-XI. Durante el período inicial de la historia de la ciudad, estuvo principalmente poblada por alanos, la más poderosa de las tribus sármatas tardías de ascendencia iraní. Comenzaron a penetrar en Crimea a partir del siglo II d.C. Al establecerse en la montañosa Crimea, los alanos adoptaron el cristianismo. En fuentes escritas, la ciudad de las cuevas se menciona en el siglo XIII con el nombre de Kyrk-Or (cuarenta fortificaciones). Este nombre duró hasta mediados del siglo XVII. En 1299, la horda tártara del Emir Nogai asaltó la península de Crimea. Kyrk-Or fue entonces guarnecido por soldados bizantinos. La robusta fortaleza resistió el asalto directo de los tártaros, quienes luego lograron debilitar a los defensores tocando música a todo volumen durante tres días y tres noches. A la cuarta mañana, los defensores estaban demasiado agotados para repeler un nuevo ataque y la fortaleza sucumbió a una masacre general. Habiendo tomado así la ciudad, los tártaros acuartelaron en ella su guarnición. A principios del siglo XV, los tártaros establecieron a los artesanos caraítas frente a la línea este de fortificaciones y construyeron una segunda muralla defensiva para proteger su asentamiento, y así apareció una nueva parte de la ciudad. [ cita requerida ]
En el siglo XV, el primer Khan de Crimea, Hadji-Girei , al darse cuenta de las ventajas de la fortaleza, convirtió la parte antigua de la ciudad en su residencia fortificada. Después de la derrota de la Horda de Oro, el kanato de Crimea se hizo considerablemente más fuerte. La importancia de Kyrk-Or como fortaleza disminuyó, y el Khan de Crimea, Menglis-Girei, trasladó su capital a Bakhchisarai. El casco antiguo seguía siendo una ciudadela de Bakhchisarai y un lugar de encarcelamiento de prisioneros aristocráticos. A mediados del siglo XVII, los tártaros abandonaron Kyrk-Or. Sólo los caraítas y varias familias de Krymchak [15] permanecieron viviendo allí debido a las restricciones antijudías sobre estancias en otras ciudades del kanato de Crimea. [16] Los tártaros consideraban a los caraítas como judíos, por lo que la ciudad adquirió gradualmente el nombre de Chufut-Kale, que en turco significa "fortaleza judía" con un significado negativo y desdeñoso. [17]
Después de la conquista de Crimea y su inclusión en el imperio ruso, a los habitantes de la fortaleza se les permitió vivir en cualquier lugar de Crimea. A partir de ese momento, Chufut-Kale quedó desierto. A mediados del siglo XIX, la ciudad dejó de existir. [ cita requerida ]
Leyendas
Hay muchas leyendas sobre el lugar. Según uno, se llamó "Qırq Yer" porque los khans Meñli Giray o Tokhtamysh , los fundadores de la ciudad, trajeron consigo a cuarenta familias caraítas , y en su honor lo llamaron el "Lugar de los Cuarenta". [ cita requerida ]
Otra leyenda, fomentada por los caraítas para mostrar la antigüedad de su secta, dice que los caraítas fueron traídos allí desde Persia en el momento del primer exilio. Los primeros pobladores de la ciudad ejercieron una gran influencia sobre sus vecinos, los jázaros . El ḥakam Abraham Firkovich , que era muy hábil en la falsificación de epitafios y manuscritos, fingió haber desenterrado en el cementerio de Chufut-Kale lápidas que datan del año 6 de la era común, y haber descubierto la tumba de Sangari, que todavía se muestra por los caraítas. Según Harkavy, sin embargo, no se puede ver ningún epitafio anterior a 1203 en el cementerio de Chufut-Kale, llamado "Valle de Josafat"; y las tumbas no pertenecen a los caraítas, sino a los antiguos pobladores rabinitas llamados Krymchaks . Chufut-Kale, sin embargo, ya existía en el siglo VII. Abu al-Fida lo menciona con el nombre de "Qırq Yer". [ cita requerida ]
Galería
Vista cercana de los kenassas
Dentro de una cueva
Uno de los edificios de kenassa.
Mausoleo de Dzhanike-Khanym, hija de Tokhtamysh
Un panorama de las cuevas y murallas.
En ficción
"Chufutkale" se menciona (y también se transcribe como "Chew-Foot-Calais") en la obra maestra de Vladimir Nabokov de 1968, "Ada", página 338. La novela usa el sitio para la muerte de un personaje menor, Percy de Prey, durante una Segunda Guerra de Crimea imaginaria en 1888. [ cita requerida ]
También se menciona en el gran libro de Jonathan Littel "The kindly Ones" (2006) página 232 y se utiliza para enfatizar la intrincada historia de la región. [ cita requerida ]
Adam Mickiewicz escribió un soneto Droga nad przepaścią w Czufut-Kale ( El paso a través del abismo en Czufut-Kale ), publicado en 1826. [ cita requerida ]
Ver también
- Judaísmo caraíta
- Kenesa
- El valle de los fantasmas
- Mangup
Referencias
- ^ Este lugar está ubicado en lapenínsula de Crimea , la mayor parte de la cual es objeto de una disputa territorial entre Rusia y Ucrania . Según la división política de Rusia , hay sujetos federales de la Federación de Rusia (la República de Crimea y la ciudad federal de Sebastopol ) ubicados en la península. Según la división administrativo-territorial de Ucrania , existen las divisiones ucranianas (la República Autónoma de Crimea y la ciudad con estatus especial de Sebastopol) ubicadas en la península.
- ^ a b Караимско-русско-польский словарь / Н. А. Баскаков, А. Зайончковский, С. Ш. Шапшал, 1974, C. 683 (Географические названия)
- ^ a b Caraítas de Crimea (autor - K. Efetov )
- ^ a b «El origen y la historia de los caraítas de Crimea" S.Beim 1862 Crimea. Chufut Kale.Bakhchisaray
- ^ Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона— С.-Пб .: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907 ст. Чуфут Кале ;
- ^ Чуфут Кале // Большая советская энциклопедия
- ^ Память о Чуфут-Кале / С. Бейм . - О .: [б.и.], 1862. - 82с., С 431-444
- ^ a b Firkovich M. Y La antigua ciudad de Karaim Kale ahora se llama "Chufut Kale". - Vilna, 1907
- ^ Шапшал С. Караимы и Чуфут-Кале в Крыму. - СПб., 1895.
- ^ "En el extremo oeste del valle de Bakhchisaray , a media hora de la ciudad, hay un lugar con 120 caminos, con un castillo en un alto acantilado. Ahora simplemente se llama Qale (fortaleza) o Chifut-Qalesi (Fortaleza judía) , ya que está poblado solo por judíos de la secta caraíta. »/ / Khanate de Crimea Johann Tunman, 1784
- ^ Türkiye Diyanet Vakfı İslâm ansiklopedisi (en turco). 14 . 1996. p. 77.
- ^ Abraham Firkovich . «Documento de Manjalis» («נוסח הרשימה הנמצאת במנג'יליס / על ידי כמורה"ר ... אברהם פירקוויץ בשנת התר"א»)
- ^ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона— С.-Пб .: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907 ст. Чуфут Кале
- ^ Placa conmemorativa en Chufut Kale kenasa después de la visita de la familia del zar en 1886
- ^ Гурджи и ашкенази, или крымчаки в городе Чуфут-Кале / М. Кизилов // Крымчаки, 2009. т.№ 4.-С.12-15.
- ^ Меметов А. О так называемых «тюркских народах» Крыма Archivado el 19 de octubre de 2011 en la Wayback Machine . // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия «Филология. Социальные коммуникации ». Том 22 (61). № 3. 2009 г. С. 172-178.
- ^ "Tatiana Schegoleva. Caraítas de Crimea: historia y situación actual en la comunidad" . Archivado desde el original el 4 de julio de 2017 . Consultado el 3 de noviembre de 2012 .
enlaces externos
- Historia y monumentos de Chufut Kale (Чуфут-Кале)
- El mapa de la fortaleza
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Chufut-Kale" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.