La Iglesia de Dios , con sede en Cleveland, Tennessee , Estados Unidos, es una denominación cristiana pentecostal de santidad . [1] La editorial de la Iglesia de Dios es Pathway Press.
Clasificación | protestante |
---|---|
Orientación | Santidad Pentecostal [1] Evangélica |
Gobierno | Episcopal |
Asociaciones | Asociación Nacional de Evangélicos Iglesias Pentecostales / Carismáticas de Norteamérica Wesleyan Holiness Consortium |
Sede | Cleveland, Tennessee , |
Fundador | El élder Richard Spurling y varios otros |
Origen | Agosto de 1886 Condado de Monroe, Tennessee Condado de Cherokee, Carolina del Norte |
Separaciones | Iglesia de Dios de la Profecía , Iglesia de Dios con signos que siguen , La Iglesia de Dios (original) |
Página web oficial | churchofgod |
Historia
Orígenes (1886-1902)
RG Spurling (1857–1935), un ministro bautista misionero , y su padre Richard Spurling (1810–91), un anciano ordenado , rechazaron algunas de las opiniones de los bautistas en su área por no estar de acuerdo con el cristianismo del Nuevo Testamento . RG Spurling no estaba de acuerdo con el Landmarkism , una eclesiología que sostenía que solo las iglesias que descendían de iglesias con doctrina bautista eran verdaderas iglesias y que no debían asociarse con cristianos de otras tradiciones. Spurling sintió que tenía que haber otra reforma de la Iglesia que fuera más allá de la Reforma Protestante para que los cristianos estuvieran unidos por el amor y no por los credos , que él creía divididos. Siempre que algo no sea contrario al Nuevo Testamento, los creyentes deben poder practicar su fe en la forma que elijan. [2]
Aunque no tenían la intención de formar una nueva iglesia o denominación, su rechazo de los valores Landmarkist los colocó en conflicto con las iglesias tradicionales en esa área. En poco tiempo quedó claro que no se les permitiría permanecer como miembros de sus iglesias. El 19 de agosto de 1886, después de ser excluido de su iglesia bautista local, él y otras ocho personas organizaron la Unión Cristiana en la Casa de Reuniones de Barney Creek en el condado de Monroe, Tennessee . Acordaron liberarse de los credos creados por el hombre y unirse a los principios del Nuevo Testamento. Entre 1889 y 1895, Spurling organizó otras tres congregaciones, todas con el nombre Christian Union y funcionando de forma independiente bajo la política bautista. [3] Si bien este grupo se disolvería más tarde y sus miembros regresarían a sus iglesias originales, [4] la Iglesia de Dios tiene sus orígenes en esta reunión de 1886. [5]
En 1896, tres evangelistas de Tennessee (William Martin, Joe M. Tipton y Milton McNabb) con vínculos con la Iglesia de Santidad Bautizada en Fuego de Benjamin H. Irwin llevaron el mensaje de entera santificación al campo occidental de Carolina del Norte cuando llevaron a cabo un avivamiento en el Escuela Schearer cerca de Camp Creek en el condado de Cherokee . Una característica de este avivamiento fue que algunos participantes, incluidos los niños, hablaron en lenguas cuando experimentaron la santificación. Este fenómeno causó gran entusiasmo y controversia en la comunidad, y los principales líderes bautistas y metodistas pronto denunciaron el avivamiento. Varias de las casas de los fieles, así como una casa de reuniones provisional, fueron incendiadas por turbas que se oponían al nuevo avivamiento. [6]
Los fieles comenzaron a reunirse en la casa de William F. Bryant (1863-1949), un diácono bautista antes de unirse al movimiento de santidad, quien asumió el liderazgo del grupo. RG Spurling a menudo adoraba con la pequeña confraternidad y fue la fuerza impulsora detrás de su decisión de 1902 de organizarse en una iglesia, llamada Iglesia de Santidad en Camp Creek. [7] La organización se hizo necesaria porque las enseñanzas más fanáticas de Irwin estaban influyendo en el movimiento, y había una necesidad de autoridad para disciplinar a los miembros que habían cometido errores. [8]
Era de Tomlinson (1903-1923)
Sin embargo, sería Ambrose Jessup Tomlinson y sus habilidades organizativas los responsables del crecimiento de la Iglesia de Santidad de Camp Creek en una denominación nacional. Un Quaker y colporteur de la American Bible Society , Tomlinson habían recibido la experiencia de santificación y tenía conexiones con Frank Sandford iglesia Shiloh 's en Durham, Maine . Aunque no era un ministro ordenado, las iglesias a menudo lo invitaban a predicar. La iglesia de Camp Creek conocía a Tomlinson desde hacía siete años antes de que le pidieran que se uniera a su iglesia en 1903. Después de escalar lo que ahora se conoce como Prayer Mountain en Murphy, Carolina del Norte , y según los informes, se les aseguró divinamente que esta iglesia incipiente era de hecho el restablecimiento de Dios. de la iglesia del Nuevo Testamento, Tomlinson se unió a la iglesia y pronto fue elegido su pastor. [9] Esto permitió a Spurling y Bryant dedicarse a la evangelización. Se agregaron catorce nuevos miembros a la iglesia en el primer año del pastorado de Tomlinson, y pronto se establecieron otras iglesias en Georgia y Tennessee. [10]
Para 1905, existía el deseo de una mayor organización entre las iglesias. Los delegados de cuatro iglesias se reunieron en Camp Creek en enero de 1906 para conducir la 1ª Asamblea General de las "Iglesias de East Tennessee, North Georgia y Western North Carolina". Aunque la intención todavía era evitar la creación de un credo y una denominación, el consenso de los miembros sobre ciertos esfuerzos y estándares sentó las bases para la futura denominación. La Asamblea declaró: "Esperamos y confiamos en que ninguna persona o grupo de personas utilizará jamás estas actas, ni ninguna parte de ellas, como artículos de fe sobre los cuales establecer una secta o denominación", y que no fue "un acto legislativo u órgano ejecutivo, solo judicial ". [11] La 1ª Asamblea decidió que el lavado de pies estaba al mismo nivel que el sacramento de la comunión y, como otros grupos de santidad, condenó el uso del tabaco . Tomlinson se desempeñó como moderador y secretario. [12] El nombre "Iglesia de Dios" fue adoptado en 1907, y Tomlinson fue elegido supervisor general en 1909. [13]
La Iglesia de Dios era parte del movimiento de santidad y creía en la santificación completa como una experiencia definitiva que ocurre después de la salvación. Si bien las personas habían hablado en lenguas en el avivamiento de 1896, las lenguas no se entendieron como la evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo . A medida que la noticia del avivamiento de la calle Azusa comenzó a extenderse y llegar al sureste, los adherentes a la Iglesia de Dios comenzaron a buscar y obtener el bautismo del Espíritu. Tomlinson fue uno de estos buscadores. En junio de 1907, viajó a Birmingham, Alabama , para asistir a una reunión de MM Pinson y Gaston B. Cashwell . Después de ser bautizado en el Espíritu en Azusa Street, Cashwell regresó al sur para difundir el avivamiento y traer muchos grupos de santidad al redil pentecostal. Tomlinson invitó a Cashwell a Cleveland, Tennessee, y fue bajo la predicación de Cashwell que recibió la bendición pentecostal. Después de la experiencia de Tomlinson, la Iglesia de Dios se identificaría firmemente como una iglesia pentecostal. [14]
En 1910, se fundó la publicación oficial, La Iglesia de Dios Evangelio , y sigue siendo la publicación pentecostal continua más antigua. El crecimiento siguió en los años posteriores a la organización. En 1902, había una iglesia con 20 miembros. Para 1910, había 1.005 miembros en 31 iglesias en todo el sureste de los Estados Unidos. [15]
Estadísticas
En el sitio web de la iglesia, informa que en 2020, tenían 36,000 iglesias y 7 millones de miembros en 178 países. [dieciséis]
Nombre
El nombre legal preciso de este organismo es " Iglesia de Dios ". Después de un caso judicial prolongado que involucró donaciones destinadas al uso de sus orfanatos que fueron recibidas por otros grupos que usaban el mismo nombre, la Corte Suprema de Tennessee determinó que solo ella tenía derecho a usar el nombre simple de Iglesia de Dios en 1953. [17] [ página necesaria ] Sin embargo, el grupo usa la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) para distinguirla de otros organismos que usan "Iglesia de Dios" en sus títulos.
Clero
La Iglesia de Dios reconoce tres rangos de ministros acreditados: exhortador (nivel inicial), ministro ordenado (nivel intermedio) y obispo ordenado (nivel más alto). Los exhortadores están autorizados a predicar, servir como evangelistas y servir como pastores de una iglesia. [18] Los ministros ordenados están además autorizados para bautizar conversos, recibir nuevos miembros de la iglesia, administrar sacramentos u ordenanzas , solemnizar matrimonios y establecer iglesias. Además de los derechos y privilegios de los exhortadores y ministros ordenados, los obispos ordenados están autorizados a ayudar en las ceremonias de ordenación . Los supervisores estatales / regionales son designados "obispos administrativos", los miembros del Comité Ejecutivo Internacional como "obispos ejecutivos" y el supervisor general como " obispo presidente ". Las mujeres son elegibles para ser exhortoras y ministras ordenadas. Sin embargo, solo los hombres pueden ser ordenados obispos. También hay categorías de ministro de educación cristiana con licencia y ministro de música con licencia. [19]
Estructura
Internacional
La Iglesia de Dios es una iglesia jerárquica con una política episcopal . [20] [13] El órgano judicial supremo de la Iglesia de Dios es la Asamblea General Internacional. [21] Este cuerpo tiene "pleno poder y autoridad para designar la enseñanza, el gobierno, los principios y las prácticas" de la Iglesia de Dios. [22] Reuniéndose cada dos años, la membresía con derecho a voto de la Asamblea General incluye a todos los miembros laicos y ministros acreditados de la Iglesia de Dios de 16 años de edad o más que están presentes y registrados. La Asamblea General es responsable de elegir a los oficiales ejecutivos de la iglesia. Estos son el supervisor general, los tres supervisores generales adjuntos y el secretario general. Además, elige a los directores de los ministerios de educación cristiana y misional de la iglesia. [23]
Educación más alta
La Iglesia de Dios opera Lee University , una universidad cristiana de artes liberales en Cleveland, Tennessee, establecida en 1918. [24] En respuesta a la necesidad de un seminario de posgrado, la Escuela de Graduados de Ministerios Cristianos de la Iglesia de Dios abrió en 1975. Su nombre fue cambiado al Seminario Teológico de la Iglesia de Dios y luego nuevamente al Seminario Teológico Pentecostal (PTS) con la esperanza de atraer a una base estudiantil más amplia.
Órganos relacionados
- Iglesia de Dios (Chattanooga) (org. 1917)
- Iglesia de Dios con signos que siguen (org. Circa 1922)
- Iglesia de Dios de la Profecía (org. 1923)
- Iglesia de Dios, Casa de Oración (org. 1939)
- Iglesia de Dios (Huntsville, Alabama) (org. 1943)
- La Iglesia de Dios (Jerusalem Acres) (org. 1957)
- La Iglesia de Dios para todas las naciones (org. 1981)
- Iglesia de Dios (Charleston, Tennessee) (org. 1993)
Historia reciente
Durante la segunda mitad del siglo XX, la Iglesia de Dios relajó gradualmente lo que ellos llaman sus "Compromisos Prácticos". Estos están separados de su Declaración de Fe, que son las creencias bíblicas de la iglesia. Estos compromisos prácticos son las prácticas sociales de la iglesia, y originalmente incluían "Que los miembros se vistan de acuerdo con las enseñanzas del Nuevo Testamento", "Que nuestros miembros se ajusten a las Escrituras en relación con los adornos exteriores y el uso de cosméticos, etc. crear una apariencia antinatural ", así como otras advertencias relacionadas con el cabello, joyas ornamentales," natación mixta ", televisión / películas, bailes y" diversiones impías ". Muchos de estos compromisos prácticos se modificaron a medida que la iglesia se adaptaba al ministerio fuera de sus raíces en el sureste de los Estados Unidos; sin embargo, la Declaración de Fe no ha sido modificada desde su adopción en 1948.
En 2007, la denominación tenía 6 millones de miembros en todo el mundo. [25]
Ministros notables
- Charles Paul Conn , rector de la Universidad Lee
- Raymond F.Culpepper - Primer supervisor general asistente
- Rufus Hollis Gause - Educador distinguido dentro de la denominación
- Steven Jack Land - Presidente del Seminario Teológico Pentecostal
- G. Dennis McGuire - Ex supervisor general
Ver también
- Iglesia de Dios (Anderson, Indiana)
- Iglesia de Dios (Guthrie, Oklahoma)
- Iglesia de Dios (Huntsville, Alabama)
- La Iglesia de Dios (Charleston, Tennessee)
- Protestantismo en los estados unidos
- Lista de los cuerpos protestantes más grandes
- Cristianismo en los Estados Unidos
Notas
- ^ a b Fahlbusch, Erwin; Lochman, Jan Milic; Bromiley, Geoffrey William; Barrett, David B .; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav; Vischer, Lukas (1999). La enciclopedia del cristianismo . Wm. B. Eerdmans Publishing. pag. 139. ISBN 978-0-8028-2416-5.
- ^ Roebuck 1999 , p. 2.
- ^ Roebuck 1999 , p. 3.
- ^ Synan 1997 , p. 73.
- ^ Iglesia de Dios. "Una breve historia de la Iglesia de Dios" Archivado el 7 de noviembre de 2011 en la Wayback Machine . Consultado el 12 de junio de 2011.
- ^ Synan 1997 , p. 72.
- ^ Roebuck 1999 , págs. 4-5.
- ^ Synan 1997 , p. 74.
- ^ Synan 1997 , págs. 74–75.
- ^ Roebuck 1999 , p. 6.
- ^ Roebuck 1999 , p. 7.
- ^ Synan 1997 , págs. 77-78.
- ^ a b Synan, La santidad-tradición pentecostal , p. 79.
- ^ Roebuck , págs. 9-10.
- ^ Synan 1997 , p. 79.
- ^ Iglesia de Dios, UNA BREVE HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS , churchofgod.org, EE. UU., Consultado el 30 de mayo de 2020
- ^ Conn 2008 .
- ^ En caso de emergencia, el superintendente de estado puede autorizar a los exhortadores a bautizar conversos y recibir nuevos miembros de la iglesia. Al servir como pastores, si las leyes estatales lo permiten, el exhortador puede solemnizar los matrimonios. Acta de la COG de 2012, S58.II, págs.155.
- ^ Roebuck 1999 , p. 8.
- ^ Acta S35.1 de la COG de 2012, p. 115.
- ^ Actas de la COG de 2012 S1.IV.A, p. 58.
- ^ Acta S3.I.1 de la COG de 2012, págs. 65–67.
- ^ Actas de la COG de 2012 S2.VI.1, págs. 59–61.
- ^ "Hechos resumidos" . Archivado desde el original el 13 de febrero de 2013 . Consultado el 5 de diciembre de 2012 .
- ^ Eric Patterson, Edmund Rybarczyk, El futuro del pentecostalismo en los Estados Unidos , Lexington Books, Estados Unidos, 2007, p. 139
Referencias
- Black, Daniel L., editor (2012), Minutes 2012: Church of God Book of Discipline, Church Order, and Governance , Cleveland, Tennessee: Church of God Publishing House.
- Conn, Charles W (2008) [1955], Like a Mighty Army.
- Tripulación, Michael. La Iglesia de Dios: una historia social . Prensa de la Universidad de Tennessee, 1990.
- Roebuck, David G (1999), "Restorationism and a Vision for World Harvest: A Brief History of the Church of God (Cleveland, Tennessee)" (PDF) , Cyberjournal for Pentecostal-Charismatic Research , 5 , consultado el 12 de junio de 2011.
- Synan, Vinson (1997), La tradición de santidad pentecostal: Movimientos carismáticos en el siglo XX , Grand Rapids, MI, EE.UU .: William B. Eerdmans, ISBN 978-0-8028-4103-2.
Bibliografía
- Conn, Charles W. Donde los santos han pisado: Una historia de las misiones de la Iglesia de Dios . Cleveland: Pathway Press, 1957.
- Robins, RG Tomlinson. Modernista llano. Oxford: University Press, 2004.
enlaces externos
- Página web oficial
- Sitio web oficial de la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) en Filipinas
- Sitio web oficial de la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) en Canadá
- Sitio web oficial de la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) en Australia, Nueva Zelanda y las islas del Pacífico
- Sitio web oficial de la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) en India, Estado de Kerala