La Iglesia de Kish ( azerbaiyano : Kiş kilsəsi ; georgiano : გიშის ეკლესია ), también conocida de diferentes fuentes [2] [3] [4] como Iglesia de San Elishe ( azerí : Müqəddəs Yelisey kilsəsi , armenio : Սուրբ Եղիշէ եկեղեցի ; [5 ] San Eliseo latinizado [1] ) o la Iglesia de la Santa Madre de Dios (en armenio : Սուրբ Աստուածածին եկեղեցի ), [5] es un ortodoxo georgianoiglesia, probablemente de principios del siglo XII, inactiva debido a la falta de feligreses desde el siglo XIX, aunque -a partir del año 2000- la misa todavía era celebrada regularmente por un sacerdote georgiano. [1] Se encuentra en el pueblo de Kiş aproximadamente a 5 km al norte de Shaki , Azerbaiyán . [5] La investigación arqueológica realizada en 2000 concluyó que se construyó primero como una iglesia georgiana diofisita , y luego se convirtió en una iglesia calcedonia ( armenia o albanesa caucásica ). [1] Investigaciones anteriores habían propuesto que había funcionado en diferentes momentos como una iglesia apostólica albanesa caucásica, [6] [7] una iglesia calcedonia dentro de la iglesia ortodoxa georgiana y más tarde como una iglesia apostólica armenia . [5]
Iglesia de Kish | |
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Iglesia de San Elishe Müq. Iglesia Santa Madre de Dios Yelisey Kilsəsi Tanrının Müqəddəs anası Kilsəsi | |
Religión | |
Afiliación | Iglesia ortodoxa georgiana |
Situación eclesiástica u organizativa | inactivo (sin feligreses), pero misa celebrada por un sacerdote georgiano [1] |
Localización | |
Localización | ![]() |
![]() ![]() Mostrado dentro de Azerbaiyán | |
Coordenadas geográficas | 41 ° 14′56 ″ N 47 ° 11′35 ″ E / 41.248933 ° N 47.193067 ° ECoordenadas : 41 ° 14′56 ″ N 47 ° 11′35 ″ E / 41.248933 ° N 47.193067 ° E |
Arquitectura | |
Terminado | probablemente a principios del siglo XII d. C. [1] |
Domo (s) | 1 |
Historia
Según el historiador armenio del siglo VII Movses Kaghankatvatsi , en el siglo I d.C., San Elishe , discípulo de Tadeo de Edesa , llegó a un lugar llamado Gis (Գիս), donde construyó una iglesia y recitó una liturgia. La iglesia se convirtió en el "centro espiritual y el lugar de iluminación de la gente de Oriente". En su camino desde Gis St. Elishe fue asesinado cerca del altar pagano en el pequeño valle de Zerguni por personas desconocidas. [8] Según el historiador armenio de arquitectura [9] Samvel Karapetian , la posición geográfica de Kish no parece coincidir con la descrita por Kaghankatvatsi. Karapetian cree que han identificado a Gis como el pueblo de Bomen / Bum a 60 km al sureste de Kish, [5] en el distrito de Gabala .
Según un historiógrafo georgiano, en el siglo X, la población de Kish se convirtió a la Iglesia Ortodoxa de Georgia ( Calcedonismo ). La iglesia de Kish se convirtió en la residencia de un obispo georgiano, en funcionamiento hasta el siglo XVII. [10] En el momento en que Rusia tomó posesión de la región, el pueblo de Kish tenía población Udi . [11] Según Robert H. Hewsen , el idioma Udi parecía haber prevalecido al norte del río Kura hasta el siglo XIX, y la población armenia parecía ser de una llegada relativamente reciente. Aunque indudablemente muchos armenios se establecieron allí huyendo de las invasiones turco-mongoles, muchos más entraron en la región con la llegada de los rusos a principios del siglo XIX. [12]
El historiador y geógrafo georgiano del siglo XVIII, el príncipe Vakhushti Bagrationi, proporciona notas interesantes sobre el pueblo de Kish y la iglesia que se encuentra allí: "Gishi se encuentra en las estribaciones, era un principado de Tsuketi y tenía una gran iglesia con cúpula, que era un [ aclaración necesario ] de un obispo de Eliseni, Tsuketi y Shakikhi ". [ cita requerida ]
Investigación y citas
En 2000-2003, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Noruega financió un proyecto conjunto entre la Universidad de Arquitectura y Construcción de Azerbaiyán y la Empresa Humanitaria Noruega para la investigación arqueológica y la restauración de la iglesia de Kish. El Dr. Vilayat Karimov del Instituto de Arqueología y Etnografía de Bakú se desempeñó como director de excavaciones, y el asesor arqueológico del proyecto fue J. Bjørnar Storfjell . Análisis de radiocarbono de varios objetos encontrados en el sitio mostró que el sitio de culto encontró debajo del altar de la iglesia data de alrededor de 3000 aC, mientras que la construcción de la iglesia actual construcción data aproximadamente del siglo 12 (990-1160 dC calibrado de carbono-14 fecha). [1]
El edificio de la iglesia existente no se puede fechar en la época de San Elishe, pero la evidencia arqueológica demuestra que la iglesia está ubicada en un antiguo sitio de culto. Es muy poco probable que St. Elishe construyera en Kish una iglesia en el entendimiento moderno de esta palabra. Incluso si la persona existiera, parece probable que solo construyó el altar o usó una estructura de culto pagano existente. [13]
Bjørnar Storfjell declaró que hay pruebas claras de que esta iglesia fue construida como iglesia diofisita . [1] Las excavaciones revelaron que la iglesia representaba dos períodos de uso diferentes, con dos niveles de piso correspondientes diferentes del área del presbiterio . [1] Un presbiterio (el área del altar, donde oficia el sacerdote) solo ligeramente elevado en comparación con la nave refleja una visión dióofisita sobre la naturaleza de Cristo ( Jesús es visto como igualmente divino y humano al mismo tiempo), mientras que un la elevación del presbiterio es típica del monofisismo ( Cristo es visto como puramente divino). [1] El sacerdote oficiante es visto como el representante de Jesús, y el enfoque cristológico refleja el grado de proximidad del sacerdote a los adoradores. [1] En Kish, el nivel del piso del presbiterio se elevó durante un segundo período de uso de apenas 30-40 cm a aproximadamente un metro (100 cm) por encima del de la nave. [1] Según Storfjell, la arquitectura del ábside de la iglesia original en Kish sugiere una cristología dioofisita, y dado que la Iglesia georgiana fue la única iglesia diofisita existente en el Cáucaso a finales del período medieval, parece razonable sugerir que la La iglesia de Kish se construyó inicialmente como una iglesia georgiana y luego fue asumida por monofisitas. [1] En ese momento, la doctrina monofisita estaba representada en la región por dos iglesias: la armenia y la albanesa del Cáucaso, esta última había adoptado el monofisismo durante el siglo VIII. [1] Storfjell postula que la elevación del piso del presbiterio a 1 metro sobre el nivel del piso de la nave tuvo lugar en el siglo XVII, mientras estaba bajo el control de la Iglesia albanesa del Cáucaso. [1]
Galería
Plan de la iglesia
Fachada oeste con entrada (2007)
Iglesia de Kish del NE (vista trasera; 2007)
Altar y cúpula (2011)
Cúpula con decoración cruzada y candelabro (2007)
Cúpula y candelabro (2011)
Cripta con entierros (2007)
Ver también
- Iglesia ortodoxa georgiana
- Iglesia de Albania Caucásica
- Iglesia Apostólica Armenia
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Storfjell, Bjørnar. "La Iglesia en Kish: Carbon Dating revela su verdadera edad" . Internacional de Azerbaiyán . Los Ángeles y Bakú. págs. 33–39 . Consultado el 1 de junio de 2007 .
- ^ dqdk.gov.az Alban-udi xristian kilsəsi Archivado el 28 de septiembre de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ affa.az Azərbaycanda din
- ↑ baku-icc-2009.az Alban-Udi kilsəsi Archivado el 8 de junio de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d e Karapetian, Samvel. "Kish" . Investigación sobre arquitectura armenia . Consultado el 20 de junio de 2009 .
- ^ Wegge, Bjørn (2003). De Jerusalén a Gis: una investigación de la tradición de Eliseo en Courcasis. [ dudoso ] Documento presentado en la Conferencia Caucasus Albanians in the Past and Present. B . pag. 35.
- ^ Karimov, Vilayat; Storfjell, J. Bjørnar (2003). Киш. Б. (Kish. B.) . pag. 23 . Consultado el 7 de septiembre de 2011 .
- ^ Movses Kaghankatvatsi. Historia de Albania. Libro 1, Capítulo VI
- ^ Kvali.com georgianos, armenios fila sobre monumentos fuga Archivado 2003-11-07 en la Wayback Machine
- ^ Samvel Karapetian, "Investigación sobre arquitectura armenia", versión en línea
- ^ Игорь Кузнецов, "Удины".
- ^ Robert H. Hewsen. "Etnohistoria y la influencia armenia sobre los albaneses caucásicos", en: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Cultura armenia clásica. Influencias y creatividad, Chicago: 1982, 27-40.
- ^ Sitio web oficial de la eparquía de Bakú de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Patrimonio arquitectónico de la Albania caucásica
enlaces externos
- Investigación sobre arquitectura armenia: aldea de Kish, distrito de Shaki, República de Azerbaiyán
- "Acerca del proyecto de reconstrucción de la iglesia de Kish" , Azerbaiyán Internacional, vol. 11: 1 (primavera de 2003), pág. 33.
- La iglesia de Kish: desenterrando la historia: los noruegos ayudan a restaurar la iglesia antigua , Azerbaijan International, vol. 8: 4 (invierno de 2000), págs. 18-19.
- Fotos de la Iglesia de Kish [ enlace muerto permanente ]
- "La Iglesia en Kish: La datación por carbono revela su verdadera edad", Azerbaijan International, vol. 11: 1 (primavera de 2003), págs. 33–39.
- Viaje a la iglesia de Kish [ enlace muerto permanente ]
- Grabación detallada de la iglesia de Kish