Iglesias y conventos de Old Goa es el nombre que da la UNESCO a un conjunto de monumentos religiosos ubicados en Goa Velha (o Old Goa ), en el estado de Goa , India , que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad [1] en 1986.
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
---|---|
Localización | Goa , India |
Criterios | Cultural: (ii), (iv), (vi) |
Referencia | 234 |
Inscripción | 1986 (décima sesión ) |
Coordenadas | 15 ° 30′8 ″ N 73 ° 54′42 ″ E / 15.50222 ° N 73.91167 ° ECoordenadas : 15 ° 30′8 ″ N 73 ° 54′42 ″ E / 15.50222 ° N 73.91167 ° E |
Ubicación de iglesias y conventos de Goa en Goa |
Goa fue la capital de la India y Asia portuguesas y un centro de evangelización desde el siglo XVI. Las justificaciones [1] para la inclusión de monumentos religiosos en Goa en la Lista del Patrimonio Mundial son: 1) la influencia de los monumentos en la difusión de las formas de arte occidentales - los estilos manuelino , manierista y barroco - en toda Asia donde se establecieron las misiones católicas ; 2) el valor del conjunto monumental de Goa como ejemplo excepcional que ilustra la obra de evangelización y 3) el valor específico de la presencia en la Basílica de Bom Jesus de la tumba de Francisco Xavier , que ilustra un gran acontecimiento mundial: el influencia de la religión católica en Asia en la era moderna.
Historia
La ciudad de Goa fue fundada en el siglo XV por el sultanato musulmán de Bijapur como puerto a orillas del río Mandovi . La ciudad fue tomada en 1510 por Alfonso de Albuquerque con la ayuda del corsario hindú de Goa Timoja , permaneciendo continuamente bajo el dominio portugués hasta el siglo XX. Se registró que la ciudad tenía más de 200.000 habitantes en su apogeo y era conocida por el título de "Roma de Oriente", específicamente por sus espléndidos y numerosos edificios religiosos católicos.
Las primeras conversas al cristianismo en Goa fueron mujeres nativas de Goa que se casaron con hombres portugueses que llegaron con Afonso de Albuquerque durante la conquista portuguesa de Goa en 1510. [2] A mediados del siglo XVI, la ciudad de Goa fue el centro de la cristianización. en el este. [3] Jesuitas , franciscanos , dominicos y otras órdenes religiosas católicas se establecieron en Goa desde el siglo XVI. Utilizaron la ciudad como base para la expansión del catolicismo en la India. Los siglos XVI y XVII fueron la Edad de Oro de Goa, que tenía un comercio floreciente y llegó a tener privilegios administrativos similares a los de Lisboa. [4]
En los dos primeros siglos de la presencia portuguesa se erigieron la mayoría de las iglesias y monasterios que aún pueblan la ciudad, ganándose la admiración de los viajeros que pasan por Goa. [5] [6] Estos monumentos reflejan el intercambio cultural y el legado de los portugueses: mientras que las formas arquitectónicas siguen el canon europeo, la decoración interna de altares, retablos, pinturas y muebles reflejan el trabajo, el trabajo de artistas locales. [5] [6] Esto fue posible gracias a la presencia de artistas y trabajadores nativos de Goa, lo que hizo que no fuera necesario importar artistas europeos o mano de obra esclava africana (a diferencia del Brasil colonial contemporáneo). [7]
Desde finales del siglo XVII, la competencia comercial con holandeses y británicos condujo al declive económico de la ciudad de Goa. Varias epidemias asolaron la ciudad y el río Mandovi se volvió inadecuado para los barcos más modernos. El virrey se trasladó a Pangim (Nova Goa) en 1759, y Velha Goa perdió oficialmente su condición de capital en 1843. [6]
La República de la India invadió y anexó Goa en 1961, poniendo fin a más de 451 años de dominio portugués continuo. Sin embargo, la influencia cultural continúa hasta el día de hoy y es evidente en los monumentos religiosos de Goa, declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986.
Monumentos
Igreja de Nossa Senhora do Rosário
La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario , construida en 1543, es la más antigua de las iglesias de la antigua Goa que aún se conserva. Inicialmente fue una iglesia parroquial, luego colegiada. Por fuera, la iglesia parece una pequeña fortaleza; el pórtico de entrada flanqueado por pequeñas torres cilíndricas con cúpulas es típico del gótico tardío y del Portugal manuelino , particularmente en la región de Alentejo. [6] En el interior, destacan las bóvedas manuelinas de las capillas. En el presbiterio, además del retablo dedicado a Nuestra Señora del Rosario, hay en la pared un cenotafio de alabastro tallado en estilo persa o indio, con la inscripción: "Aqui jaz Dona Catarina, mulher de García de Sa, a qual pede a quem isto ler que peça misericórida a Deus para sua alma " [8] (" Aquí yace doña Catarina, esposa de García de Sá , pide a los que leen esto que pida piedad de Dios para el alma "). El piso de abajo es la tumba de García de Sá (fallecido en 1549), sucesor de João de Castro como gobernador de la India. [8] [9]
Sé Catedral de Goa
Goa fue elevada a la sede del obispado en 1534 por el Papa Pablo III, y en las primeras décadas de la colonización se construyó una imponente iglesia catedral dedicada a Catalina de Alejandría . [8] Esta pequeña iglesia, insuficiente para recibir a los fieles, fue reconstruida a partir de 1562, [6] durante la administración del virrey Don Francisco Coutinho . La construcción fue extremadamente lenta, ya que en 1619 solo se completó el cuerpo de la iglesia, y la fachada faltante se completó en 1631. [8]
La Sede de Goa es el edificio más grande construido por los portugueses en Asia, [6] 91 metros de largo y muy ancho, lo que probablemente contribuyó a la lentitud de las obras. [8] La iglesia tiene tres naves de igual altura, en forma de salón-iglesia, al igual que otras catedrales portuguesas de la época como las Sedes de Miranda do Douro (iniciada en 1552), Leiria (iniciada en 1559) y Portalegre (iniciada en 1556) . [10] La fachada severa con tres portales, tiene una torre: la derecha fue destruida durante una tormenta en 1766. [6] Las naves de la iglesia son abovedadas y separadas por dos hileras de pilares. En la decoración interior destaca el magnífico retablo del presbiterio en dorado.
Basílica de Bom Jesus
La Compañía de Jesús llegó a Goa en 1542, y su figura más importante en estos primeros días fue Francisco Javier, considerado el Apóstol de Oriente por su labor en la evangelización de Asia . Algún tiempo después de su llegada, los jesuitas crearon un centro de educación religiosa, el Colegio de San Pablo o Colegio de São Roque, que tenía una enorme biblioteca y prensa, pero este complejo fue destruido en 1830. [11] El gran monumento jesuita que sobrevivió es el Basílica de Bom Jesus , iniciada en 1594 y consagrada en 1605, para la que trabajaron el ingeniero de Goa Julius Simon y el jesuita portugués Domingos Fernandes. [11] Siguiendo el modelo [10] de las iglesias jesuitas portuguesas como la Iglesia del Espíritu Santo de Évora y la iglesia de San Roque Lisboa , Bom Jesus es un templo de una sola nave; esta está cubierta por un revestimiento de madera curvado y no tiene capilla lateral excepto dos capillas en el área del transepto. La fachada de la iglesia, obra de Domingos Fernandes, es de estilo manierista y tiene tres portales y tres pisos compartimentados para cornisas; En la fachada hay un gran cuerpo decorado teatralmente por frontón con orla con las armas de la Compañía de Jesús y flanqueado por rollos.
El mayor tesoro del interior de la iglesia es la capilla del crucero donde reposan, desde 1655, los restos de Francisco Xavier , en una urna de plata finamente elaborada por artistas locales. La urna se encuentra en un mausoleo ejecutado por el artista florentino Giovanni Battista Foggini en 1697. Este monumento en mármol italiano , fue ofrecido por el Gran Duque de Toscana , Cosme III de Medici , y colocado en su lugar por un artista especialmente enviado por Plácido Francesco. Ramponi , quien llegó a Goa en 1698 con este propósito. [11] La capilla mayor tiene un retablo dorado, que data de c. 1699, [12] dedicada al Niño Jesús con una imagen de Ignacio de Loyola, fundador de la Orden.
La Basílica de Bom Jesus en Goa fue clasificada en 2009 como una de las Siete Maravillas de Origen Portugués en el Mundo.
Iglesia de San Francisco de Asís
La Orden Franciscana fue la primera en establecerse en Goa, obteniendo en 1517 el permiso del rey Manuel I para construir un convento. La iglesia primitiva se completó en 1521, pero fue completamente reconstruida a partir de 1661. Al hacerlo , se conservó una entrada de estilo manuelino y se construyó sobre la fachada manierista de la nueva iglesia. Este portal, realizado en piedra oscura, tiene un perfil lobulado típicamente manufacturado y una huelga flanqueada por esferas armilares de símbolos del rey Manuel . La fachada es estrecha y alta, con dos torres de sección octogonal. Al frente, hay una gran cruz de granito. [8]
El interior tiene una sola nave abovedada con capillas laterales y crucero, revestido de estuco y pinturas. [4] [8] El piso de la iglesia, como otras iglesias de Goa , tiene muchas tumbas con inscripciones y abrigos. La capilla mayor tiene varias pinturas sobre la vida de San Francisco de Asís y un gran retablo dorado que data de c.1670 [12] con una imagen de Jesús en la cruz abrazando con un brazo a Francisco Javier . Detrás del altar, visible a través de una abertura del mismo, hay un tabernáculo tallado, sostenido por estatuas de los Cuatro Evangelistas , que se utilizó para exhibir el Santísimo Sacramento y el copón. [8]
Capilla de Santa Catarina
En 1510, Alfonso de Albuquerque conquistó la ciudad de Goa. [13] Se construyó una capilla a la puerta de la muralla musulmana de Goa, donde invadieron los portugueses. [13] Esta capilla estaba ubicada cerca del sitio del Hospital Real, que se encontraba al norte del Convento de San Francisco, cerca del Arsenal. [13] [14] Está a unos 100 metros al oeste de la Iglesia de San Francisco de Asís. En 1534, el Papa Pablo III le concedió a la capilla el estatus de catedral y posteriormente fue reconstruida; la piedra inscrita agregada durante la reconstrucción indica que Afonso de Albuquerque entró en la ciudad en este lugar y, por lo tanto, se cree que la capilla se encuentra en lo que solía ser la puerta principal de la ciudad musulmana, entonces conocida como Ela.
Es un edificio de planta rectangular con una sola nave, con cabecera cuadrangular. La forma es sencilla y la fachada con tres cuerpos separados por pilastras. El cuerpo central tiene un dintel recto de puerto axial de piedra con frontón triangular rematado con una ventana flanqueada por dos campanarios de sección cuadrada y cubierta a dos aguas. [13] [14] El interior de la iglesia es de una sola nave, con presbiterio de piedra, con techo de tinaja cilíndrica, también de piedra.
Ruinas de la Iglesia de San Agustín
Los agustinos también llegaron a Goa en el siglo XVI, fundando un convento y una iglesia en 1597. [10] Actualmente, ambos están en ruinas; la bóveda de la iglesia se derrumbó en 1842 y las fachadas se derrumbaron en 1936. De los restos de la iglesia, lo más llamativo es una parte de una torre que aún se mantiene en pie. Se sabe que la fachada original estaba flanqueada por dos enormes torres de cinco pisos, y el lado doméstico era de una sola nave con capillas laterales y crucero. [6]
Iglesia de la Divina Providencia (São Caetano o San Cayetano)
En 1639, los religiosos de los Teatinos llegaron a Goa para fundar un convento . Construyeron la Iglesia de San Cayetano en 1665, dedicada a San Cayetano y a Nuestra Señora de la Providencia , diseñada por los arquitectos italianos Carlo Ferrarini y Francesco Maria Milazzo con el plan en forma de cruz griega . [12] La fachada imita la fachada diseñada por Carlo Maderno para la Basílica de San Pedro en Roma . [6] Está coronado por una enorme cúpula semiesférica, siguiendo el patrón de la Basílica romana de San Pedro. Sin embargo, en lugar de dos cúpulas exhibe dos torres cuadrangulares. La iglesia exhibe magníficos ejemplos de arquitectura corintia.
Cuatro estatuas de basalto de San Pablo, San Pedro, San Juan Evangelista y San Mateo están ubicadas en nichos en la fachada que también inscribe las palabras, "Domus mea, domus oration / s", que significa "Mi casa es un Casa de oración "(grabado al otro lado del portal).
Conservación y preservación
Se informó a la Oficina de la UNESCO que el Centro del Patrimonio Mundial emprendió una misión a Goa en enero de 1999 para desarrollar una propuesta de proyecto basada en la cooperación entre las autoridades locales de Old Goa (India), Guimaraes (Portugal) y Brighton & Hove (Reino Unido). para su presentación al Programa Urbs Asia de la Unión Europea . Durante esta misión, se observó que si bien se está haciendo un esfuerzo importante para conservar los monumentos individuales, el sitio en general no es cohesivo, tanto visual como espacialmente. La ampliación de las carreteras, el abandono de las ruinas arqueológicas y la nueva organización espacial y el paisajismo han encerrado los monumentos individuales en plazas ajardinadas que no tienen relación con la forma urbana histórica, convirtiendo el sitio en una colección de monumentos que socava la integridad del sitio como un antigua ciudad portuaria. [15]
El gobierno central de la India, tras consultas con la iglesia de Old Goa (diócesis católica), el estado de Goa y expertos locales de la Fundação Orient (institución portuguesa), entre otras instituciones y organizaciones no gubernamentales, y en estrecha colaboración. con la rama local del Archaeological Survey of India, preparó una propuesta de proyecto para la conservación y preservación urbanas. La propuesta mencionada está pendiente de aprobación por parte del gobierno central de la India antes de ser presentada a los donantes. Las discusiones posteriores con el Director General de Monumentos y Edificios Nacionales de Portugal (DGEMN) han dado como resultado un compromiso de colaboración entre el gobierno central (India) y la DGEMN para realizar un inventario del sitio como primer paso en la elaboración de una gestión de conservación más coherente. plan.
Galería
Fachada de la Iglesia de San Francisco de Asís (Igreja de São Francisco de Assis), una iglesia que representa mejor la combinación del estilo portugués-manuelino con el estilo toscano posterior
En contraste con la sencilla fachada exterior, los interiores de la Iglesia de San Francisco están profusamente adornados en estilo barroco con influencias corintias.
La Catedral Toscana de Santa Catarina (Santa Catalina) con más de 76 m de largo y 55 m es la iglesia más grande de Asia.
Interior de la Catedral de Santa Catarina (Santa Catalina)
Altar principal (nave) de la Basílica de Bom Jesus, famoso en todo el mundo católico romano por el ataúd de San Francisco Javier ubicado en una nave (no se ve en la imagen) junto al altar principal
El cofre de plata de San Francisco Javier dentro de la Basílica de Bom Jesus tiene treinta y dos episodios de su vida representados en los cuatro lados de las planchas de plata.
La torre de San Agustín de 46 m de altura (Torre de São Agustín) se asienta sobre el Monte Santo (Colina Sagrada) y formaba parte de un monasterio de la orden agustina.
Capilla de Santa Catarina construida por Afonso de Albuquerque en 1510 para conmemorar su entrada triunfal en el día de Santa Catalina
La Iglesia de la Divina Providencia (Igreja da Divina Providência), además del Convento de San Cayetano (Convento de São Caetano), sigue el modelo de la Basílica de San Pedro inicial y tiene dos torres, así como columnas y pilastras corintias que sostienen un frontón, en el que se guardan las estatuas de los apóstoles.
Terminado en 1589 bajo la hábil supervisión de fr. Domingos Fernandes, la Casa Professa o la "Casa Profesa" según la ley de los jesuitas es una que está destinada al ejercicio de los ministerios de la Compañía de Jesús en Goa.
Las áreas circundantes están salpicadas de cruces milenarias, todas las cuales todavía son veneradas en Goa hoy.
Los cañones portugueses recuerdan los días de gloria del centro comercial de Goa.
Una vista lejana del Viejo Goa hoy con las majestuosas iglesias y catedrales que se elevan sobre las exuberantes áreas verdes que las rodean.
Un altar lateral más pequeño, característica común que adorna la mayoría de las iglesias de Goa.
Las ruinas de los espacios religiosos de la antigua ciudad sirven como un tesoro para que los viajeros reflexionen sobre la escala de la otrora poderosa ciudad a la que atendían.
Referencias
- ^ a b Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Iglesias y Conventos de Goa" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
- ^ Crowley, Roger (2015). Conquistadores: cómo Portugal forjó el primer imperio global . Londres: Faber & Faber.
- ^ de Mendonça, Délio (2002). Conversiones y ciudadanía: Goa bajo Portugal 1510-1610 . Nueva Delhi: Concept Publishing Company. pag. 67.
- ↑ a b Fernandes, Agnelo. Goa en el comercio internacional (siglos XVI-XVII) . en Ensayos sobre la historia de Goa . Concept Publishing Company, 1989 ISBN 817022263X [1]
- ^ a b "Página do IGESPAR sobre como Igrejas de Goa" . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
- ^ a b c d e f g h i de Avezedo, Carlos. Las iglesias de Goa . Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura. XV, 3. 19. 1956. [2]
- ^ Lameira, Francisco (2006). "Artistas que trabalharam para a Companhia de Jesus na concepção e na feitura de retábulos" (PDF) . Artistas e Ártifices ea sua mobilidade no mundo de expressão portuguesa . Actas VII Cóloquio Luso-Brasileiro de História da Arte. Porto. págs. 173–180.
- ^ a b c d e f g h Manoel José Gabriel Saldanha. História de Goa: (política e arqueológica) . Servicios educativos asiáticos, 1990. ISBN 812060590X [3]
- ^ "García de Sá - Portugal, Dicionário Histórico" . www.arqnet.pt . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
- ^ a b c Nunes Pereira, Nuno. Arquitectura de Goa y cristiana del siglo XVI. en Goa y Portugal: sus vínculos culturales. Concept Publishing Company, 1997 ISBN 8170226597 [4]
- ^ a b c Dias, Pedro. A construção da casa professa da Companhia de Jesus em Goa . en Carlos Alberto Ferreira de Almeida: in memoriam . Faculdade de Letras da Universidade do Porto. [5]
- ^ a b c "543 José Pereira, arquitectura de Goa" . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
- ^ a b c d Património de Influência Portuguesa por António Nunes Pereira
- ^ a b [ [6] ]
- ^ Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO - Estado de Conservación (SOC 1999) Iglesias y Conventos de Goa (India)" . whc.unesco.org . Consultado el 15 de marzo de 2017 .