El Circo Máximo (en latín significa "circo más grande"; en italiano : Circo Massimo ) es un antiguo estadio romano de carreras de carros y lugar de entretenimiento masivo en Roma , Italia . En el valle entre las colinas del Aventino y el Palatino , fue el primer y más grande estadio de la antigua Roma y su posterior Imperio . Medía 621 m (2.037 pies) de largo y 118 m (387 pies) de ancho y podía acomodar a más de 150.000 espectadores. [2] En su forma completamente desarrollada, se convirtió en el modelo para los circos.en todo el Imperio Romano. El sitio ahora es un parque público .
Circo Máximo | |
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Localización | Regio XI Circus Maximus |
Construido en | Era del Imperio Antiguo |
Tipo de estructura | Circo |
Eventos y usos
El Circo era el lugar más grande de Roma para ludi, juegos públicos relacionados con las fiestas religiosas romanas . Ludi fueron patrocinados por los principales romanos o el estado romano en beneficio del pueblo romano ( populus Romanus ) y los dioses . La mayoría se celebraban anualmente o a intervalos anuales según el calendario romano . Otros pueden darse para cumplir un voto religioso , como los juegos en celebración de un triunfo . En la tradición romana, la más antigua de triunfo Ludi en el circo fueron prometió por Tarquino el Soberbio a Júpiter en la época tardía Regal por su victoria sobre Pometia . [3]
Ludi varió en duración y alcance desde eventos de un día o incluso de medio día hasta espectaculares celebraciones en múltiples lugares que se llevaron a cabo durante varios días, con ceremonias religiosas y fiestas públicas, carreras de caballos y carros, atletismo, obras de teatro y recitales, caza de bestias y gladiadores. peleas. Algunos incluyeron ejecuciones públicas. El ludi mayor (que significa deporte o juego en latín [4] ) en el Circo comenzó con un desfile extravagante ( pompa circensis ) , muy parecido a la procesión triunfal , que marcó el propósito de los juegos e introdujo a los participantes. [5]
Durante la era republicana de Roma , los ediles organizaron los juegos. El ludi más costoso y complejo ofrecía oportunidades para evaluar la competencia, la generosidad y la aptitud de un edil para un cargo superior . [6] Algunos eventos de Circus, sin embargo, parecen haber sido asuntos relativamente pequeños e íntimos. En el año 167 a. C., " flautistas , artistas escénicos y bailarines" actuaron en un escenario temporal, probablemente erigido entre los dos bancos centrales de asientos. Otros se ampliaron a un costo enorme para adaptarse a todo el espacio. Una venatio celebrada allí en 169 a. C., una de varias en el siglo II, empleó "63 leopardos y 40 osos y elefantes", y presumiblemente los espectadores se mantuvieron a salvo por una barrera sustancial. [7]
A medida que las provincias de Roma se expandieron, los ludi existentes fueron embellecidos y los nuevos ludi inventados por políticos que competían por el apoyo divino y popular. A finales de la República , los ludi se llevaban a cabo en 57 días del año; [8] un número desconocido de estos habría requerido el uso completo del Circo. En muchos otros días, los aurigas y los jinetes necesitarían practicar en su pista. De lo contrario, habría sido un corral conveniente para los animales que se comercian en el mercado de ganado cercano , justo afuera de la puerta de salida. Debajo de las gradas exteriores, junto a las múltiples entradas del Circo, había talleres y tiendas. Cuando no se celebraban juegos, el circo en la época de Catulo (mediados del siglo I a. C.) era probablemente "un polvoriento espacio abierto con tiendas y puestos ... una colorida zona llena de gente de mala reputación" [9] frecuentada por "prostitutas, malabaristas , adivinos y artistas de bajo nivel ". [10]
Los emperadores de Roma cumplieron con la creciente demanda popular de ludi regular y la necesidad de lugares más especializados, como obligaciones esenciales de su oficina y culto . Durante varios siglos de su desarrollo, el Circo Máximo se convirtió en el principal lugar especializado de Roma para las carreras de carros. A finales del siglo I d.C., el Coliseo se había construido para albergar la mayoría de los espectáculos de gladiadores de la ciudad y pequeñas cacerías de bestias, y la mayoría de los atletas de pista compitieron en el Estadio de Domiciano , diseñado especialmente para este fin , aunque todavía se llevaban a cabo carreras a pie de larga distancia. en el Circo. [11] Finalmente, 135 días del año se dedicaron al ludi . [8]
Incluso en el apogeo de su desarrollo como circuito de carreras de carros, el circo siguió siendo el espacio más adecuado en Roma para las procesiones religiosas a gran escala, y fue el lugar más popular para las venationes a gran escala ; [12] a finales del siglo III, el emperador Probo presentó un espectacular espectáculo de circo en el que se cazaban bestias a través de un verdadero bosque de árboles, en un escenario especialmente construido. [13] Con el advenimiento del cristianismo como religión oficial del Imperio, el ludi gradualmente cayó en desgracia. La última caza de bestias conocida en el Circo Máximo tuvo lugar en 523, y Totila celebró las últimas carreras conocidas allí en 549. [14]
Topografía y construcción
Era real
El Circo Máximo se ubicó en la llanura del Valle de Murcia (Vallis Murcia) , entre el Aventino y el Palatino de Roma . En los primeros días de Roma, el valle habría sido una rica tierra agrícola, propensa a las inundaciones del río Tíber y la corriente que dividía el valle. El arroyo probablemente fue puenteado en una fecha temprana, en los dos puntos donde la pista tenía que cruzarlo, y las primeras carreras se habrían celebrado dentro de un paisaje agrícola, "con nada más que postes de giro, orillas donde los espectadores podían sentarse y algunos santuarios y lugares sagrados ". [15]
En la historia de Roma de Livio , el primer rey etrusco de Roma , Lucius Tarquinius Priscus , construyó asientos perimetrales de madera elevados en el Circo para los escalones más altos de Roma (los equites y patricios ), probablemente a mitad de camino a lo largo de la recta Palatina, con un toldo en contra. el sol y la lluvia. Su nieto, Tarquinius Superbus , agregó el primero asientos para los ciudadanos-plebeyos ( plebe , o plebeyos), ya sea adyacente o en el lado opuesto, el lado Aventino de la pista. [16] De lo contrario, el Circo probablemente todavía era poco más que un camino a través de las tierras de cultivo circundantes. Para entonces, es posible que se haya drenado [17], pero las gradas y los asientos de madera se habrían podrido y reconstruido con frecuencia. Los postes giratorios ( metae ), cada uno hecho de tres pilares cónicos de piedra, pueden haber sido las primeras estructuras permanentes del Circo; un canal de drenaje abierto entre los postes habría servido como barrera divisoria. [18]
Era republicana
El patrocinador de los juegos ( editor en latín ) generalmente se sentaba junto a las imágenes de los dioses asistentes, en un soporte elevado y visible ( pulvinar ), pero los asientos en el perímetro de la pista ofrecían los mejores y más dramáticos primeros planos. En 494 a. C. (muy temprano en la era republicana ), el dictador Manius Valerius Maximus y sus descendientes obtuvieron derechos sobre una silla curule en la curva sureste, un excelente punto de vista para la emoción y el derroche de las carreras de carros. [19] En la década de 190 a. C., se construyeron asientos de piedra junto a la vía, exclusivamente para senadores. [20]
Los puestos de salida de madera permanentes se construyeron en 329 a. C. Estaban cerradas, pintadas con colores brillantes [21] y escalonadas para igualar las distancias desde cada lugar de inicio hasta la barrera central. En teoría, podrían haber acomodado hasta 25 carros de cuatro caballos ( Quadrigas ) al mismo tiempo, pero cuando se introdujeron las carreras por equipos, [22] se ampliaron y su número se redujo. A finales de la era republicana o principios de la era imperial, había doce puestos. Sus divisiones estaban encabezadas por herméticos que servían como paradas para puertas con resorte, de modo que doce carros livianos, de cuatro o dos caballos, pudieran soltarse simultáneamente en la pista. Los puestos se asignaron por sorteo y los distintos equipos de carreras se identificaron por sus colores. [23] Normalmente, había siete vueltas por carrera. [24] Desde al menos el 174 a. C., se contaron utilizando grandes huevos esculpidos. En el 33 a. C., se agregó un sistema adicional de grandes contadores de vueltas de bronce en forma de delfín, colocados muy por encima de la barrera divisoria central (euripus) para una máxima visibilidad. [25]
El desarrollo del Circo de Julio César , que comenzó alrededor del año 50 a. C., extendió los niveles de asientos para recorrer casi todo el circuito de la pista, excluyendo las puertas de inicio y una entrada procesional en el extremo semicircular. [26] La pista medía aproximadamente 621 m (2037 pies) de largo y 150 m (387 pies) de ancho. Se cortó un canal entre el perímetro de la pista y sus asientos para proteger a los espectadores y ayudar a drenar la pista. [27] El tercio interior de los asientos formaba una cueva junto a la vía . Sus secciones frontales a lo largo de la recta central estaban reservadas para los senadores y las inmediatamente posteriores para los equites . Los niveles exteriores, dos tercios del total, estaban destinados a la plebe romana y a los no ciudadanos. Eran construidos en madera, con edificios de servicios con marcos de madera, tiendas y entradas debajo. El número total de asientos es incierto, pero probablemente fue del orden de 150.000; [28] La estimación de Plinio el Viejo de 250.000 es poco probable. Las gradas de madera resultaron dañadas en un incendio del 31 a. C., durante o después de la construcción. [29]
Era imperial
El daño del fuego del 31 probablemente fue reparado por Augusto (sucesor de César y primer emperador de Roma). Modestamente reclamó crédito solo por un obelisco y un pulvinar en el sitio, pero ambos eran proyectos importantes. Desde su extracción, mucho antes de que existiera Roma, el obelisco había sido consagrado a los dioses solares egipcios. [31] Augusto hizo que lo trajeran de Heliópolis [32] a un costo enorme y lo erigieron a mitad de camino a lo largo de la barrera divisoria del Circo. Fue el primer obelisco de Roma, un objeto exóticamente sagrado y un recordatorio permanente de la victoria de Augusto sobre sus enemigos romanos y sus aliados egipcios en las recientes guerras civiles. Gracias a él, Roma había asegurado una paz duradera y una nueva provincia egipcia. El pulvinar se construyó a escala monumental, un santuario o templo ( aedes ) elevado por encima de los asientos junto a la vía. A veces, mientras se desarrollaban los juegos, Augustus observaba desde allí, junto a los dioses. De vez en cuando, su familia se unía a él allí. Este es el Circo descrito por Dionisio de Halicarnaso como "una de las estructuras más bellas y admirables de Roma", con "entradas y subidas para los espectadores en cada tienda, para que innumerables miles de personas puedan entrar y salir sin inconvenientes". [33]
El sitio permaneció propenso a inundaciones, [34] probablemente a través de las puertas de inicio, hasta que Claudio hizo mejoras allí; probablemente incluían un terraplén anti-inundaciones extramuros. Los incendios en los atestados talleres de madera del perímetro y las gradas eran un peligro mucho mayor. Un incendio del 36 dC parece haber comenzado en el taller de un cestero debajo de las gradas, en el lado del Aventino; el emperador Tiberio compensó a varias pequeñas empresas allí por sus pérdidas. [35] En el 64 d. C. , durante el reinado de Nerón , estalló un incendio en el extremo semicircular del Circo, arrasó las gradas y las tiendas y destruyó gran parte de la ciudad. Los juegos y festivales continuaron en el Circus, que fue reconstruido durante varios años con la misma huella y diseño. [36]
A finales del siglo I d.C., la barrera divisoria central comprendía una serie de cuencas de agua, o bien un solo curso de agua abierto en algunos lugares y puenteado en otros. Ofrecía oportunidades de embellecimiento artístico y arrogancia decorativa, e incluía templos y estatuas de varias deidades, fuentes y refugios para los asistentes involucrados en actividades circenses más peligrosas, como la caza de bestias y la recuperación de víctimas durante las carreras. [37]
En el 81 d. C., el Senado construyó un arco triple en honor a Tito en el extremo semicircular del Circo, para reemplazar o aumentar una antigua entrada procesional. [38] El emperador Domiciano construyó un nuevo palacio de varios pisos en el Palatino, conectado de alguna manera al Circo; Probablemente vio los juegos con un estilo autocrático, desde lo alto y apenas visible para los de abajo. Es posible que las reparaciones a los daños causados por el fuego durante su reinado ya se hayan iniciado antes de su asesinato. [39]
El riesgo de más daños por fuego, junto con el destino de Domiciano, puede haber impulsado la decisión de Trajano de reconstruir el circo completamente en piedra y proporcionar un nuevo pulvinar en las gradas donde el emperador de Roma podría ser visto y honrado como parte de la comunidad romana. , junto a sus dioses. Bajo Trajano, el Circo Máximo encontró su forma definitiva, que se mantuvo sin cambios a partir de entonces, excepto por algunas adiciones monumentales de emperadores posteriores, una reconstrucción extensa y planificada del área de la puerta de salida debajo de Caracalla , y reparaciones y renovaciones de la estructura existente. Algunas reparaciones fueron imprevistas y extensas, como las que se llevaron a cabo durante el reinado de Diocleciano , después de que el colapso de una sección de asientos mató a unas 13.000 personas. [40]
Significado religioso
El giro sureste de la pista discurría entre dos santuarios que pueden haber sido anteriores al desarrollo formal del Circo. Uno, en el perímetro exterior sureste, estaba dedicado a la diosa del mismo nombre del valle, Murcia , una deidad oscura asociada con Venus , el arbusto de mirto , un manantial sagrado, el arroyo que dividía el valle y el pico menor del Aventino. [41] El otro estaba en el poste de giro sureste; donde había un santuario subterráneo para Consus , un dios menor de los almacenes de grano, conectado con la diosa Ceres y con el inframundo . Según la tradición romana, Rómulo descubrió este santuario poco después de la fundación de Roma . Inventó la fiesta de Consualia , como una forma de reunir a sus vecinos sabinos en una celebración que incluía carreras de caballos y bebida. Durante estas distracciones, los hombres de Romulus secuestraron a las hijas de Sabine como novias. Así, el famoso mito romano del Rapto de las Sabinas tuvo como escenario el Circo y la Consualia.
En esta era casi legendaria, las carreras de caballos o carros se habrían celebrado en el sitio del Circus. El ancho de la pista puede haber sido determinado por la distancia entre los santuarios de Murcia y Consus en el extremo sureste, y su longitud por la distancia entre estos dos santuarios y el Ara Maxima de Hércules , supuestamente más antiguo que la propia Roma y ubicado detrás del lugar de inicio del Circo. . [42] La posición del santuario de Consus en el giro de la pista recuerda la colocación de santuarios al equivalente griego romano de Neptuno , Poseidón , en los hipódromos griegos . [43] En desarrollos posteriores, el altar de Consus, como una de las deidades patronas del Circo , se incorporó a la estructura del poste de giro sureste. Cuando se construyó parcialmente el arroyo de Murcia para formar una barrera divisoria (la espina o euripus ) [44] entre los postes giratorios, su santuario se conservó o se reconstruyó. En el período imperial tardío, tanto el giro sureste como el circo mismo se conocían a veces como Vallis Murcia . [45] Los símbolos utilizados para contar las vueltas de carrera también tenían un significado religioso; Castor y Pollux , que nacieron de un huevo , fueron patrones de caballos, jinetes y la orden ecuestre (equites) . Asimismo, el uso posterior de contadores de vueltas en forma de delfín reforzó las asociaciones entre las carreras, la rapidez y Neptuno , como dios de los terremotos y los caballos; los romanos creían que los delfines eran los más rápidos de todas las criaturas. [25] Cuando los romanos adoptaron a la Gran Madre Frigia como una deidad ancestral, se erigió una estatua de ella sobre un lomo de león dentro del circo, probablemente en la barrera divisoria.
Los cultos al Sol y a la Luna probablemente estuvieron representados en el Circo desde sus primeras fases. Su importancia creció con la introducción del culto romano a Apolo y el desarrollo del monismo estoico y solar como base teológica del culto imperial romano . En la era imperial, el dios Sol era el patrón divino del Circo y sus juegos. Su obelisco sagrado se elevaba sobre la arena, ubicado en la barrera central, cerca de su templo y la línea de meta. El dios Sol era el último cochero, victorioso, conduciendo su carro de cuatro caballos ( cuadriga ) a través de la circulación celestial desde la salida hasta la puesta del sol. Su compañera Luna conducía su carro de dos caballos ( biga ); juntos, representaban el movimiento ordenado y predecible del cosmos y el circuito del tiempo, que encontraron analogía en la pista Circus. [46] En la cosmología imperial, el emperador era el equivalente terrenal de Sol-Apolo, y Luna puede haber estado vinculada a la emperatriz. [ cita requerida ] El templo de Luna, construido mucho antes que el de Apolo, se quemó en el Gran Incendio del 64 d. C. y probablemente no fue reemplazado. Su culto estaba estrechamente identificado con el de Diana , que parece haber sido representada en las procesiones que daban inicio a los juegos de circo, y con Sol Indiges , generalmente identificado como su hermano. Después de la pérdida de su templo, su culto pudo haber sido transferido al templo de Sol en la barrera divisoria, o uno al lado; ambos habrían estado abiertos al cielo. [47]
Los templos de varias deidades pasaban por alto el Circo; la mayoría ahora están perdidos. Los templos de Ceres y Flora estaban muy juntos en el Aventino, más o menos frente a la puerta de salida del Circo, que permanecía bajo la protección de Hércules. Más al sureste a lo largo del Aventino había un templo a Luna , la diosa de la luna. Los templos del Aventino de Venus Obsequens , Mercurio y Dis (o quizás Summanus ) se encontraban en las laderas sobre el giro sureste. En la colina Palatina, frente al templo de Ceres, se encontraba el templo de Magna Mater y, más o menos enfrente del templo de Luna, uno del dios sol Apolo .
Varios festivales, algunos de fundación y fecha incierta, se llevaron a cabo en el Circo en tiempos históricos. La Consualia, con su establecimiento semimítico por Rómulo, y la Cerealia , la fiesta principal de Ceres, eran probablemente más antiguas que los primeros "Juegos Romanos" ( Ludi Romani ) históricamente atestiguados celebrados en el Circo en honor a Júpiter en 366 a. C. [48] A principios de la era imperial, Ovidio describe la apertura de Cerealia (de mediados a finales de abril) con una carrera de caballos en el Circo, [49] seguida de la liberación nocturna de zorros en el estadio, sus colas encendidas con antorchas encendidas. [50] Es probable que exista alguna conexión temprana entre Ceres como diosa de los cultivos de cereales y Consus como dios del almacenamiento de cereales y patrón del Circo.
Estado y usos modernos
Después del siglo VI, el Circo cayó en desuso y decadencia, y fue extraído de materiales de construcción. Los niveles más bajos, siempre propensos a las inundaciones, fueron enterrados gradualmente bajo suelo aluvial anegado y escombros acumulados, de modo que la pista original ahora está enterrada a 6 metros bajo la superficie moderna. En el siglo XI, el Circo fue "reemplazado por viviendas alquiladas por la congregación de Saint-Guy". [51] En el siglo XII, se cavó allí un curso de agua para drenar el suelo y, en el siglo XVI, la zona se utilizó como huerta . [52] Muchas de las estructuras permanentes del Circus sobrevivieron a estos cambios; En 1587, el Papa Sixto V quitó dos obeliscos de la barrera central y uno de ellos fue reubicado en la Piazza del Popolo . [32] En 1852, la Sociedad Anglo-Italiana de Gas construyó una fábrica de gas en el sitio. Permaneció in situ hasta 1910 cuando fue trasladado a las afueras de Roma. [53] Los trabajos de mediados del siglo XIX en el lugar del circo dejaron al descubierto las partes inferiores de una grada de asientos y un pórtico exterior. Desde entonces, una serie de excavaciones ha dejado al descubierto más secciones del asiento, la curva curva y la barrera central, pero la exploración adicional se ha visto limitada por la escala, la profundidad y el anegamiento del sitio. [1]
El sitio del Circus ahora funciona como un gran parque, en el centro de la ciudad. Suele utilizarse para conciertos y reuniones. El 2 de julio de 2005 se celebró allí el concierto de Live 8 en Roma . El 14 de julio de 2007, la banda de rock británica Genesis realizó un concierto ante una audiencia estimada de 500.000 personas. Este concierto fue filmado y lanzado en un DVD llamado When in Rome 2007 . Los Rolling Stones tocaron allí frente a 71.527 personas el 22 de junio de 2014 para la fecha italiana de su gira 14 On Fire . El Circo también ha sido sede de las celebraciones de la victoria, tras la victoria de la Copa del Mundo de Italia 2006 y la victoria de la AS Roma Serie A en 1983 y 2001. En mayo de 2019, una nueva experiencia de realidad virtual / aumentada , Circo Maximo Experience , se inauguró en el sitio, teniendo visitantes en un viaje por el sitio y su historia.
Ver también
- Anfiteatro
- Forma Urbis Romae
- Lista de estadios cerrados por capacidad
- Hipódromo de Constantinopla
- Lista de monumentos antiguos en Roma
Referencias
- ↑ a b Humphrey , 1986 , p. 57
- ↑ Este es un recálculo moderno de la capacidad de asientos en el Circo, una revisión sustancial a la baja de la estimación de Plinio el Viejo de 250.000. Véase una discusión en Humphrey 1986 , p. 126
- ^ Humphrey 1986 , págs. 66–67
- ^ http://latindictionary.wikidot.com/noun:ludus
- ↑ Descrito por Dionisio de Halicarnaso, 7.72.1–13, complementado conla historia de Quintus Fabius Pictor .
- ↑ La edilización era un peldaño en la escala de la política romana , disponible para patricios y plebeyos ricos y de alto rango. A pesar del costo personal a veces abrumador de postularse para un cargo y proporcionar "extras" para el ludi , un edil exitoso podría asegurarse el favor popular y una parte sustancial de los votos en el momento de las elecciones. Julio César fue uno de los que solidificaron su apoyo a través de su lujoso ludi como edil.
- ^ Humphrey 1986 , p. 71, Una barrera posterior de hierro enjaulado es evidente enla venatione de Pompeyo del 55 a. C.
- ^ a b Bunson, Matthew, Un diccionario del Imperio Romano , Oxford University Press, 1995, p. 246.
- ^ Humphrey 1986 , p. 72, citando a TP Wiseman , "Buscando a Camerius. La topografía de Catullus 55 ", Documentos de la Escuela Británica en Roma , 1980, págs. 11-13 con notas al pie.
- ^ Humphrey 1986 , p. 72
- ↑ Carreras extraordinariamente largas de hasta 128 millas, si hay que creerle a Plinio el Viejo ; ver Humphrey 1986 , p. 71
- ^ Humphrey 1986 , págs. 71-72
- ^ Humphrey 1986 , p. 128, citando Historia Augusta , Probus, 19.2–4.
- ^ Bowersock, Glen Warren; Brown, Peter; Grabar, Oleg (1999). Antigüedad tardía: una guía para el mundo posclásico . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 674 . ISBN 978-0-674-51173-6.; citando a Procopio, The Gothic Wars , 3. 37. 4. Para la última caza de bestias conocida en el Circo, véase Humphrey 1986 , p. 131. Humphrey describe el último evento conocido de Circus (549) como "juegos".
- ^ Humphrey 1986 , p. 11. Humphrey describe esto como "como un hipódromo griego".
- ↑ El Aventino era una zona predominantemente plebeya.
- ↑ Tarquino pudo haber empleado a la plebe en la construcción de un conducto o desagüe (cloaca) para el arroyo de Murcia, que desemboca en el Tíber. Véase Humphrey 1986 , pág. 67
- ↑ Las pinturas de las tumbas etruscas de carreras de carros ofrecen un posible modelo de asientos para esta primera fase; patrocinadores nobles y otros dignatarios se sientan en gradas elevadas, con toldo. Los plebeyos descansan o se sientan debajo, a nivel del suelo. En el Circo Máximo temprano, el terreno inclinado ofrecía la posibilidad de gradas de asientos de césped en una fecha temprana, como lo imaginó Ovidio en su relato de la primera Consualia, reemplazadas por gradas de asientos de madera por patrocinadores y benefactores posteriores. Véase Humphrey 1986 , págs. 65–66, 68–69, para conocer los primeros metae y un posible canal como barrera divisoria central, véase el resumen en las págs. 292–3.
- ↑ En el ejercicio más temprano del derecho, se habría llevado una silla curule al lugar; su posicionamiento permanente allí es poco probable. Véase Humphrey 1986 , pág. 61
- ↑ Livy tiene a la plebe sentada "promiscuamente" ( antea in promiscuo spectabant ) hasta entonces: ver Humphrey 1986 , p. 70
- ↑ Livy, Ab Urbe Condita, 20/8/1
- ↑ Los equipos de carreras podrían haberse utilizado ya en la era real (según algunas tradiciones romanas posteriores) o hasta el final de las Guerras Púnicas.
- ^ Humphrey 1986 , p. 171; las puertas probablemente usaban la misma torsión de tendones de animales que saltaba como la balista romana; Ibid , págs. 137-138: los equipos opuestos de rojos y blancos son prominentes en la literatura republicana tardía, y los verdes y azules en la era imperial. Algunos autores romanos sostuvieron que las carreras por equipos en múltiples colores se remontan a la época real. Ibíd, pág. 175 para asignación de puestos por sorteo.
- ^ "El Imperio Romano: en el primer siglo. El Imperio Romano. La vida en la época romana. Carreras de carros" . PBS.org .
- ↑ a b Humphrey , 1986 , págs. 261-265.
- ^ Una entrada procesional en el extremo semicircular. antes de la erección allí del arco de triunfo de Tito, es asumido por la mayoría de las fuentes modernas. Véase Humphrey 1986 , págs. 69, 97 y siguientes.
- ^ Humphrey 1986 , págs. 75, 84
- ^ "Circus Maximus arena, Roma, Italia" . Enciclopedia Británica .
- ↑ La cifra de 250.000 asientos de circo de Plinio el Viejo no es confiable; ignora las interrupciones necesarias de las filas de asientos por muchas escaleras y pasillos de acceso. Podría representar una estimación de asientos por pie de carrera, o incluir a aquellos que miran desde las alturas cercanas, fuera del edificio propiamente dicho. En los catálogos regionales del Imperio tardío, las estimaciones de asientos para el Circo se vuelven aún más disparatadas; uno da 450.000 asientos imposibles. La discusión está en Humphrey 1986 , p. 126
- ^ Sear, David R. (2002). Monedas romanas y sus valores . Volumen II: El acceso de Nerva al derrocamiento de la dinastía Severan, AD96-AD235 (págs.112, moneda # 3208). Londres: Spink. ISBN 1-902040-45-7
- ^ Fue extraído y dedicado por primera vez en el reinado de Seti I
- ^ a b "Misterios del Nilo - Un mundo de obeliscos: Roma" . NOVA en línea .
- ^ Humphrey 1986 , págs. 72-73. Dionisio de Halicarnaso describió el circo y sus asientos c. 30 a. C.-8 d. C. Augusto también reconstruyó el templo de Ceres, sobre las puertas de inicio; probablemente fue dañado en el incendio del 31 a. C. Ibid, págs. 268-272 para el obelisco de Augusto.
- ↑ Los Ludi Martiales del año 12 d.C. fueron trasladados temporalmente del Circo, después de una inundación.
- ^ Humphrey 1986 , págs. 100-101. Las mejoras de Claudio en el Circo incluyeron puestos de partida construidos en piedra o revestidos de mármol y postes de giro reconstruidos.
- ↑ Nerón, excesivamente aficionado a las carreras de carros, pudo haber considerado la reconstrucción del Circo como una prioridad, pero el costo total de la reconstrucción de Roma debió de ser un drenaje extraordinario para los fondos públicos e imperiales. Las gradas de madera para las masas romanas eran una solución conveniente y rentable. Si Nerón tenía planes más grandiosos para el Circo, terminaron con su suicidio forzado, después de un golpe de estado en el 68 d. C. Humphrey 1986 , p. 101
- ^ Humphrey 1986 , págs. 293–294
- ↑ Esto no debe confundirse con el Arco de Tito , construido sobre la Via Sacra en el lado opuesto del Palatino.
- ^ Humphrey 1986 , p. 74
- ^ Humphrey 1986 , págs. 80, 102, 126–9
- ↑ El prestigiootorgadoa la silla curulé otorgada a Manio Valerio Máximo y sus descendientes en 494 a. C. se habría visto realzado por su ubicación cerca de este santuario. Véase Humphrey 1986 , pág. 61
- ^ Humphrey 1986 , p. 62
- ^ Humphrey 1986 , p. 62; "Los autores romanos posteriores a menudo informaron que la Consualia se celebró en honor a Neptunus Equestris ".
- ↑ La mayoría de las fuentes modernas usan espina (una espina) para la barrera central, basada en una única fuente romana muy tardía ( Casiodoro ), pero la mayoría de las fuentes romanas usaban euripus , una palabra griega que significa canal, estrecho o canal, y por lo tanto un barrera. Véase Humphrey 1986 , pág. 175
- ^ Humphrey 1986 , págs. 61–62. Para las asociaciones topográficas cambiantes de Murcia, véase Otto Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, New Series , vol. 11, núm. 2 (noviembre de 1961), págs. 252–67.
- ^ Jean Sorabella, "Un sarcófago romano y su patrón", Diario del Museo Metropolitano , vol. 36, (2001), pág. 75. Véase también Doro Levi, "Aion", Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies en Atenas , vol. 13, 4, 1944, págs. 287 y siguientes.
- ^ Humphrey 1986 , págs. 61–64, 92–94, 270–273
- ↑ Livy , Ab urbe condita , 1.56.
- ^ Wiseman, 1995, p.137.
- ^ Véase Spaeth, Barbette Stanley , La diosa romana Ceres , University of Texas Press, 1996, págs. 36–37.
- ^ Françoise Choay, (Trans. Lauren M. O'Connell), La invención del monumento histórico , Cambridge University Press, 2001, p. 20.
- ^ Socio, Peter (1976). Roma renacentista 1500-1559: Retrato de una sociedad . Prensa de la Universidad de California. págs. 4, 166. ISBN 978-0-520-03945-2.
- ^ Humphrey 1986 , p. 57.
Trabajos citados
- Humphrey, John H. (1986). Circos romanos: Arenas para carreras de carros . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-04921-5.
enlaces externos
- Medios relacionados con Circus Maximus en Wikimedia Commons
- Reconstrucción virtual en 3D del Foro Romano - www.italyrome.info
- James Grout: Circus Maximus , parte de la Encyclopædia Romana
- Panorámicas e imágenes de 360 ° de alta resolución del Circo Máximo | Atlas de arte
Coordenadas :41 ° 53′09 ″ N 12 ° 29′09 ″ E / 41.8859 ° N 12.4857 ° E / 41,8859; 12.4857