Kāṣāya ( sánscrito : kāṣāya ; pali : kasāva ; cingalés : කසාවත ; chino :袈裟; pinyin : jiāshā ; japonés :け さ kesa ; coreano : 가사 gasa ; vietnamita : cà-sa , tibetano : ཆོས་ གོས , THL : chögö ) son las túnicas de monjes y monjas budistas totalmente ordenados, llamado así por un tinte marrón o azafrán. En sánscrito y pali, estas túnicas también reciben el término más general cīvara , que hace referencia a las túnicas sin importar el color.
Origen y construcción
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Se dice que el kāṣāya budista se originó en la antigua India como un conjunto de túnicas para los devotos de Gautama Buddha . Una variante notable tiene un patrón que recuerda a un campo de arroz asiático. Los kāṣāya originales se construyeron con tela desechada . Estos se cosieron para formar tres piezas rectangulares de tela, que luego se colocaron sobre el cuerpo de una manera específica. Las tres piezas principales de tela son el antarvāsa , el uttarāsaṅga y el saṃghāti . [1] Juntos forman la "túnica triple" o ticivara . El ticīvara se describe con más detalle en el Theravāda Vinaya (Vin 1:94 289).
Antarvāsa (Antaravāsaka)
El antarvāsa es la túnica interior que cubre la parte inferior del cuerpo. Es la ropa interior que fluye por debajo de las otras capas de ropa. Tiene una parte superior grande y cubre casi por completo el torso. En las representaciones del Buda, la parte inferior del antarvāsa generalmente sobresale y tiene la forma aproximada de un triángulo. Esta prenda es esencialmente una falda, que era bastante común como ropa masculina antigua. Cuando sea necesario, su altura se puede ajustar para que no cuelgue tan bajo como los tobillos.
Uttarāsaṅga
Una túnica que cubre la parte superior del cuerpo. Viene sobre la ropa interior o antarvāsa. En las representaciones del Buda, el uttarāsaṅga rara vez aparece como la prenda superior, ya que a menudo está cubierto por la túnica exterior, o saṃghāti.
Saṃghāti
El saṃghāti es una túnica de dos capas de Bhikkhus o Bhikkhunis que se usa como capa exterior en varias ocasiones. Viene sobre la túnica superior ( uttarāsaṅga ) y la ropa interior ( antarvāsa ). En las representaciones del Buda, el saṃghāti suele ser la prenda más visible, con la ropa interior o uttarāsaṅga sobresaliendo en la parte inferior. Tiene una forma bastante similar a la himation griega , y su forma y pliegues han sido tratados al estilo griego en el arte greco-budista de Gandhāra .
Adiciones
Otros elementos que pueden haber sido usados con la túnica triple fueron:
- un paño de cintura, el kushalaka
- un cinturón abrochado, el samakaksika
Budismo indio
En la India, las variaciones de la túnica kāṣāya distinguían diferentes tipos de monjes. Estos representaban las diferentes escuelas a las que pertenecían, y sus túnicas variaban ampliamente desde el rojo y el ocre hasta el azul y el negro. [2]
Entre 148 y 170 d.C., el monje parto An Shigao llegó a China y tradujo una obra que describe el color de las túnicas monásticas utilizadas en cinco importantes sectas budistas indias, llamadas Da Biqiu Sanqian Weiyi (Ch. 大 比丘 三千 威儀). [3] Otro texto traducido en una fecha posterior, el Śāriputraparipṛcchā , contiene un pasaje muy similar que corrobora esta información, pero los colores de las sectas Sarvāstivāda y Dharmaguptaka están invertidos. [4] [5]
| Nikāya | Da Biqiu Sanqian Weiyi | Śāriputraparipṛcchā |
|---|---|---|
| Sarvāstivāda | Color rojo oscuro | Negro |
| Dharmaguptaka | Negro | Color rojo oscuro |
| Mahāsāṃghika | Amarillo | Amarillo |
| Mahīśāsaka | Azul | Azul |
| Kaśyapīya | Magnolia | Magnolia |
En las tradiciones del budismo tibetano , que siguen al Mūlasarvāstivāda Vinaya, las túnicas rojas se consideran características de los Mūlasarvāstivādins. [6]
Según Dudjom Jigdral Yeshe Dorje , las túnicas de los monásticos Mahāsāṃghika plenamente ordenados debían coserse en más de siete, pero no más de veintitrés secciones. [7] Los símbolos cosidos en las túnicas eran el nudo sin fin (Skt. Śrīvatsa ) y la caracola (Skt. Śaṅkha ), dos de los aṣṭamaṅgala , símbolos auspiciosos en el budismo. [8]
Jiāshā en el budismo chino
En el budismo chino , el término jiasha ( chino :袈裟; pinyin : jiāshā ) se tomó prestado del término kāṣāya. [9] En China, la jiasha se refiere a una tela rectangular de retazos de una pieza que se usa sobre una túnica larga de una pieza con cuello cruzado conocida como zhiduo . [10]
Durante el período temprano del budismo chino , el color más común era el rojo. Más tarde, el color de las túnicas pasó a servir como una forma de distinguir a los monjes, tal como lo hacían en la India. Sin embargo, los colores de las túnicas de un monástico budista chino a menudo correspondían a su región geográfica en lugar de a escuelas específicas. [11] Con la maduración del budismo chino, solo el linaje de ordenación Dharmaguptaka todavía estaba en uso y, por lo tanto, el color de las túnicas no tenía ningún propósito útil como designación para las sectas, como lo había hecho en la India.
Durante la dinastía Tang , los monjes budistas chinos vestían típicamente túnicas de color negro grisáceo, e incluso se les conocía coloquialmente como Ziyi (緇衣), "los de las túnicas negras". [12] Sin embargo, el monje de la dinastía Song Zanning (919-1001 EC) escribe que durante el período anterior Han - Wei , los monjes chinos vestían típicamente de rojo. [13]
- Jiasha chino
Túnica para sacerdote budista, dinastía Qing, siglo XIX.
Un jiasha utilizado como traje teatral para un sacerdote budista; Seda mosaico brocado, 18 ª siglo. [10]
Kesa en el budismo japonés
El término japonés kesa proviene de la transliteración china del término kāṣāya. [14] Como en China, el kesa es una prenda rectangular que se usa sobre el hombro izquierdo. [14] Los kesa japoneses también están hechos de patchwork (割 截 衣; kassetsue) que puede estar compuesto por cinco, siete, nueve o más paneles de tela cosidos entre sí. [14] El kesa se usa sobre una túnica larga de estilo chino, llamada jikitotsu (直 裰) que también se desarrolló en China, [15] [16] y tenía un cinturón o fajín atado a la cintura. [14] Los monjes budistas zen usan una forma de vestido formal que se compone de dos kimonos, cubiertos por los jikitots; y el kesa finalmente se lleva encima del jikitotsu. [dieciséis]
El budismo japonés kesa (袈裟) solía usarse cubriendo todo el cuerpo debajo de la cabeza, incluidos ambos hombros, pero ahora se usa con el hombro derecho expuesto, excepto en casos especiales (偏袒 右肩; Hendan-uken ). [ cita requerida ] Esto es para mostrar la adoración y reverencia por Buda, a diferencia de los que usa Tathāgata cubriendo ambos hombros (通 肩; Tsuken ). [ cita requerida ]
- Kesa japonés
Manto de sacerdote budista japonés (kesa), 1775-1825. Colecciones textiles LACMA .
Ver también
- Zhiduo : túnica budista china de cuello cruzado.
Referencias
- ^ Kieschnick, John. El impacto del budismo en la cultura material china. Prensa de la Universidad de Princeton, Oxfordshire, 2003. p. 90.
- ^ Kieschnick, John. El impacto del budismo en la cultura material china. Prensa de la Universidad de Princeton, Oxfordshire, 2003. p. 89.
- ^ Hino, Shoun. Tres montañas y siete ríos. 2004. p. 55
- ^ Hino, Shoun. Tres montañas y siete ríos. 2004. págs. 55-56
- ^ Sujato, Bhante (2012), Sectas y sectarismo: los orígenes de las escuelas budistas , Santipada, p. yo, ISBN 9781921842085
- ^ Mohr, Thea. Tsedroen, Jampa. Dignidad y disciplina: reviviendo la ordenación total de las monjas budistas. 2010. p. 266
- ^ Dudjom Jigdral Yeshe Dorje, Conducta perfecta: determinación de los tres votos . 1999. p. dieciséis
- ^ Conducta perfecta de Dudjom Rinpoche : Determinación de los tres votos . 1999. p. dieciséis
- ^ Shi, Youwei (2021). Préstamos en idioma chino . Abingdon, Oxon. ISBN 978-1-000-29351-7. OCLC 1222862988 .
- ^ a b "Túnica teatral para un sacerdote budista en China del siglo XVIII" . www.metmuseum.org . Consultado el 25 de abril de 2021 .
- ^ Kieschnick, John. El impacto del budismo en la cultura material china. Prensa de la Universidad de Princeton, Oxfordshire, 2003. p. 89.
- ^ Kieschnick, John. El impacto del budismo en la cultura material china. 2003. págs. 89-90
- ^ Kieschnick, John. El monje eminente: ideales budistas en la hagiografía china medieval. 1997. p. 29
- ^ a b c d "kesa | Glosario | SOTOZEN.COM" . www.sotozen.com . Consultado el 30 de julio de 2021 .
- ^ "túnica larga | Glosario | SOTOZEN.COM" . www.sotozen.com . Consultado el 30 de julio de 2021 .
- ^ a b "batas | Glosario | SOTOZEN.COM" . www.sotozen.com . Consultado el 30 de julio de 2021 .
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Kesa (ropa) . |
- Ropa religiosa budista
- Ropa tradicional china
- Ropa japonesa
- Ropa de Sri Lanka
