El Servicio Público Civil ( CPS ) fue un programa del gobierno de los Estados Unidos que proporcionó a los objetores de conciencia una alternativa al servicio militar durante la Segunda Guerra Mundial . De 1941 a 1947, cerca de 12,000 reclutas, dispuestos a servir a su país en alguna capacidad pero no dispuestos a realizar ningún tipo de servicio militar, aceptaron asignaciones en "trabajos de importancia nacional" en 152 campamentos de la CPS en los Estados Unidos y Puerto Rico . Los reclutas de las iglesias históricas por la paz y otras religiones trabajaron en áreas tales como conservación de suelos , silvicultura, extinción de incendios, agricultura, bajo la supervisión de agencias como elServicio Forestal de EE. UU. , Servicio de Conservación de Suelos y Servicio de Parques Nacionales . Otros ayudaron a proporcionar servicios sociales y servicios de salud mental.
Los hombres de CPS se desempeñaron sin salario y con un apoyo mínimo del gobierno federal. El costo de mantener los campamentos de CPS y satisfacer las necesidades de los hombres era responsabilidad de sus congregaciones y familias. Los hombres del CPS sirvieron más tiempo que los reclutas regulares y no fueron liberados hasta mucho después del final de la guerra. Inicialmente escépticos del programa, las agencias gubernamentales aprendieron a apreciar el servicio de los hombres y solicitaron más trabajadores del programa. CPS hizo contribuciones significativas a la prevención de incendios forestales, el control de la erosión y las inundaciones , la ciencia médica y la reforma del sistema de salud mental.
Fondo
Los objetores de conciencia (OC) se niegan a participar en el servicio militar debido a sus creencias o formación religiosa. Durante la guerra, esta postura entra en conflicto con los esfuerzos de reclutamiento . Aquellos que estén dispuestos a aceptar roles de no combatientes , como el personal médico, son acomodados. Hay pocas opciones legales para los reclutas que no pueden cooperar con los militares de ninguna manera.
Experiencias de la Primera Guerra Mundial
La ley de reclutamiento de la Primera Guerra Mundial preveía el servicio de no combatientes para los miembros de una organización religiosa cuyos miembros tenían prohibido participar en cualquier forma de guerra. [2] Esta exención limitó efectivamente el estatus de objetor de conciencia a los miembros de las iglesias históricas de paz: menonitas (y otros grupos anabautistas como los hutteritas), la Sociedad Religiosa de Amigos (cuáqueros) y la Iglesia de los Hermanos . La ley otorgó al presidente autoridad para asignar a dichos reclutas a cualquier función militar no combatiente.
Los objetores de conciencia que se negaron al servicio de no combatientes durante la Primera Guerra Mundial fueron encarcelados en instalaciones militares como Fort Lewis (Washington), Alcatraz Island (California) y Fort Leavenworth (Kansas). El gobierno asumió que los OC podrían convertirse en soldados una vez que estuvieran expuestos a la vida en sus campamentos militares asignados. Simultáneamente, el Departamento de Justicia se preparaba para acusar a 181 líderes menonitas por violar la ley de espionaje debido a una declaración que adoptaron contra el desempeño del servicio militar. [3] La negativa de los reclutas a ponerse un uniforme o cooperar de alguna manera causó dificultades tanto para el gobierno como para las OC. El trato recibido por casi 2.000 [4] de estos CO absolutos incluyó raciones cortas, confinamiento solitario y abuso físico tan severo que causó la muerte de dos reclutas huteritas . [5]
Preparación para la Segunda Guerra Mundial
Después de la Primera Guerra Mundial, y con otra guerra europea que se avecina, los líderes de las históricas iglesias de paz se reunieron para elaborar estrategias sobre cómo cooperar con el gobierno para evitar las dificultades de la Primera Guerra Mundial. Sosteniendo una opinión común de que cualquier participación en el servicio militar no era aceptable. , idearon un plan de servicio alternativo civil, basado en la experiencia adquirida por el trabajo del Comité de Servicio de Amigos Americanos en Europa durante y después de la Primera Guerra Mundial y el servicio forestal realizado por menonitas rusos en lugar del servicio militar en la Rusia zarista. [6]
Mientras los Estados Unidos se preparaban para otra guerra, las iglesias históricas por la paz, representadas por Amigos que entendían los tratos internos de la política de Washington DC, intentaron influir en nuevos proyectos de ley para garantizar que sus hombres pudieran cumplir con su deber en un tipo de servicio alternativo, no militar. . El 20 de junio de 1940, el proyecto de ley Burke-Wadsworth se presentó al Congreso. Los arreglos para los objetores de conciencia eran casi idénticos a las disposiciones de la Primera Guerra Mundial. [7]
Ley de servicio selectivo
Los representantes de Friends continuaron intentando hacer el proyecto de ley más favorable a las históricas iglesias de paz. El proyecto de ley Burke-Wadsworth se aprobó el 14 de septiembre de 1940, convirtiéndose en la Ley de Servicio y Entrenamiento Selectivo de 1940 . La influencia de las iglesias fue evidente en la sección 5 (g), [ cita requerida ] que dice en parte: "Cualquier persona que reclame tal exención de entrenamiento y servicio combatiente ... en lugar de tal inducción, será asignada a un trabajo nacional importancia bajo la dirección civil ". [8]
El proyecto de ley ofreció cuatro mejoras desde la perspectiva de las iglesias sobre las disposiciones de la Primera Guerra Mundial. [9] La exención se aplicó a la objeción de conciencia basada en la formación o creencias religiosas, lo que abrió la puerta a los miembros de cualquier denominación religiosa para solicitar el estatus de OC. Los reclutas rechazados por la junta de reclutamiento local podrían apelar bajo la nueva ley. Aquellos asignados a "trabajos de importancia nacional" estarían bajo control civil, no militar, y las violaciones de la ley por parte de aquellos en el programa estaban sujetas a la jurisdicción federal normal, no al sistema de justicia militar. Desde la perspectiva militar, eliminó la carga de lidiar con miles de reclutas que no cooperaron y separó a los OC y su filosofía de los miembros del servicio militar.
A diferencia de los métodos más duros, los militares encontraron que este enfoque más suave resultó en que aproximadamente uno de cada ocho finalmente se transfiriera al servicio militar. [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ]
Organización
Cuando se inició el registro el 16 de octubre de 1940, no existía ninguna estructura para atender a miles de objetores de conciencia previstos. Los representantes de la iglesia que se reunieron con los funcionarios del gobierno se enteraron de que se había pensado poco en el programa y se les recomendó a las iglesias que crearan un plan. [10] Debido a que el gobierno quería tratar con un cuerpo, no con denominaciones religiosas individuales, el Consejo Nacional de Objetores de Conciencia Religiosos se formó como enlace entre las iglesias y el gobierno federal. Las históricas iglesias por la paz delinearon un plan que incluía administrar y mantener campamentos de CPS bajo el control de la iglesia. Sin embargo, el presidente Roosevelt se opuso a cualquier plan que no implique el control militar sobre los reclutas. [11] Para salvar su plan y mantener la dirección civil del programa, las iglesias se ofrecieron a financiar los campamentos. Los ayudantes convencieron a Roosevelt de que poner a los OC a trabajar en campamentos apartados era preferible a repetir las dificultades de la Primera Guerra Mundial. El servicio selectivo y las iglesias por la paz acordaron una prueba de seis meses de campamentos para concienzudos financiados y apoyados por la iglesia. objetores y así nació el Servicio Público Civil .
El primer campamento se abrió el 15 de mayo de 1941 cerca de Baltimore, Maryland. Se establecieron un total de 152 campamentos y unidades [12] durante los próximos seis años. Sin embargo, seis de las unidades nunca entraron en funcionamiento. El gobierno federal proporcionó proyectos de trabajo, vivienda, mobiliario de campamento y pagó el transporte a los campamentos. Las responsabilidades de las iglesias incluían la gestión diaria de los campamentos, los costos de subsistencia, las comidas y la atención médica para los hombres. [13] Cuando los jóvenes llegaron a los primeros campamentos, comenzaron un experimento de seis meses que se extendería a seis años.
Vida de campamento
Afiliación religiosa | |
---|---|
Número | Afiliación [14] |
223 | Bautista |
127 | Cristadelfiano |
1,353 | Iglesia de los Hermanos |
78 | Iglesia de Cristo |
209 | Iglesia Congregacional |
78 | Discípulos de cristo |
88 | Episcopal |
50 | Evangélico |
101 | Evangélico y reformado |
157 | Hermanos Bautistas Alemanes |
409 | Testigos de Jehová |
108 | luterano |
4.665 | Menonita [15] |
673 | metodista |
192 | presbiteriano |
951 | Sociedad religiosa de amigos |
149 | católico romano |
76 | Molokans rusos |
44 | Unitarios |
1,695 | Otros grupos religiosos |
449 | No afiliado |
11.996 | Total |
Los hombres del servicio público civil vivían en campamentos de estilo cuartel, como las antiguas instalaciones del Cuerpo de Conservación Civil . Los campamentos sirvieron como base de operaciones, desde donde partieron los OC hacia sus asignaciones diarias. Los sitios se ubicaron típicamente en áreas rurales cerca de los proyectos agrícolas, de conservación de suelos y forestales donde se llevó a cabo el trabajo. Un campamento grande como el número 57 cerca de Hill City, Dakota del Sur , tenía cinco dormitorios y albergaba hasta 172 hombres que construían la presa de Deerfield . [16] Posteriormente, con proyectos ubicados en áreas urbanas, los hombres vivieron en unidades más pequeñas , viviendas comunales cerca de sus asignaciones. Los hombres de CPS normalmente trabajaban nueve horas, seis días a la semana.
El Comité Central Menonita , el Comité de Servicio de los Amigos Americanos y el Comité de Servicio de los Hermanos administraron casi todos los campamentos. [17] La Asociación de Objetores de Conciencia Católicos administró cuatro campamentos y la Comisión Metodista de Paz Mundial dos. A cada campamento se le asignó un director responsable de supervisar el funcionamiento del campamento. El director manejó las necesidades de los hombres, supervisó el mantenimiento de las instalaciones del campamento, manejó las relaciones con la comunidad e informó a los funcionarios del Servicio Selectivo. Inicialmente, un pastor tenía el papel de director del campamento. Más tarde, hombres capaces de entre los trabajadores del CPS dirigieron los campamentos.
Además de la directora, una matrona, una directora comercial y una dietista formaban parte de un campamento típico. Un director educativo fue responsable de crear programas recreativos, sociales y educativos para los hombres. Historia de la Iglesia, Biblia y primeros auxilios fueron temas estándar del curso. La fuerza de los programas de instrucción varió de un campamento a otro, y después de nueve horas de trabajo físico, podría ser difícil motivar a los hombres para que asistieran a clases. La mayoría de los campamentos tenían bibliotecas, algunos mostraban películas actuales y el campamento número 56 ( Camp Angel ) cerca de Waldport, Oregon tenía un énfasis particular en las artes. Los campamentos produjeron boletines y anuarios que documentan sus experiencias. [18]
El dietista del campamento, con la ayuda de hombres asignados como cocineros, preparó todas las comidas. Los campamentos con grandes huertos proporcionaron sus propias verduras frescas. Las congregaciones patrocinadoras también suministraron productos frescos y enlatados a domicilio . Los campamentos estaban sujetos a la misma escasez y racionamiento que el resto de la nación. [19]
Los servicios de adoración dominicales fueron organizados por el director del campamento si era un pastor, por un pastor visitante o por los mismos hombres de CPS. Mientras que las históricas iglesias por la paz organizaron el CPS, el 38% de los hombres provenían de otras denominaciones y el 4% afirmó no tener afiliación religiosa. [20]
Los hombres pasaban su tiempo libre haciendo manualidades como carpintería, alfombras, marroquinería y fotografía. Las actividades al aire libre incluyen senderismo y natación. Los hombres formaron coros y conjuntos musicales, actuando en pueblos vecinos cuando las relaciones eran buenas. [21] Los hombres ganaban dos días de licencia por cada mes de servicio. Estos días se podrían ahorrar para permitir el tiempo suficiente para viajar varios cientos de millas a casa o, en algunos casos, intercambiarlos con otros hombres a cambio de dinero en efectivo.
Los hombres con esposas y dependientes tenían dificultades para mantener a sus familias. Más allá de una pequeña asignación, a los hombres no se les pagaba por sus servicios ni se les daba una asignación a sus dependientes. [22] Para estar más cerca de sus maridos, las mujeres buscaron empleo cerca de la asignación de su marido. Más tarde, cuando se dispuso de empleos en las granjas lecheras, las familias pudieron vivir juntas en viviendas proporcionadas a los trabajadores agrícolas.
Los hombres que no cooperaron con el sistema CPS y no pudieron adaptarse a los campamentos administrados por la iglesia fueron reasignados a unos pocos campamentos administrados por el Sistema de Servicio Selectivo. [23] Estos campos tienden a ser los menos productivos y los más difíciles de administrar. Los hombres que se sintieron obligados a protestar por las restricciones de la ley de reclutamiento intentaron interrumpir el programa mediante el uso de diversas técnicas, incluida la iniciación de retrasos laborales y huelgas laborales. Directores de campamento frustrados que rompen las reglas de rutina. Los casos más difíciles fueron entregados al sistema judicial federal y los hombres encarcelados. [24]
Finanzas
Las iglesias eran las principales responsables de financiar el servicio público civil, proporcionando alimentos, ropa y otras necesidades materiales a los hombres. Las iglesias también proporcionaron y pagaron al director del campamento. Para cubrir necesidades personales, los hombres recibieron una asignación mensual de entre $ 2.50 y $ 5.00 (equivalente a $ 44 y $ 88 respectivamente en 2020). Cuando había trabajos disponibles en las granjas y comunidades circundantes, aquellos que estuvieran dispuestos a trabajar más allá de sus trabajos habituales en CPS podrían ganar dinero extra para gastos. El gobierno federal gastó $ 1.3 millones en el programa CPS. [25] Los hombres realizaron $ 6 millones de trabajo no remunerado a cambio.
Los hombres que trabajaban para agricultores u hospitales psiquiátricos recibían salarios regulares, que debían dar al gobierno federal. [26] Las objeciones a esta práctica se desarrollaron de inmediato porque los hombres sintieron que estaban ayudando a financiar la guerra. Se llegó a un compromiso en el que los salarios se depositaron en un fondo especial que no se utilizó hasta después del final de la guerra. En un momento dado, los representantes de la iglesia intentaron sin éxito que estos fondos se usaran para proporcionar una asignación de subsistencia para los dependientes de los hombres. [27]
Tipos de trabajo
Los primeros proyectos de Servicio Público Civil fueron en áreas rurales donde los hombres realizaban tareas relacionadas con la conservación de suelos, agricultura y silvicultura. Posteriormente, los hombres fueron asignados a proyectos en ciudades donde trabajaban en hospitales, salas psiquiátricas y centros de investigación universitarios.
Conservación de suelos y agricultura
Anticipándose al entorno rural de la mayoría de los hombres, los campamentos iniciales proporcionaron proyectos de conservación de suelos y relacionados con la agricultura. En agosto de 1945, 550 hombres trabajaban en granjas lecheras y con análisis de leche. [28] Las operaciones agrícolas intensivas en mano de obra, como las lecherías, tenían pocos trabajadores y aceptaban OC para ayudar a llenar el vacío. Los hombres asignados a la Oficina de Reclamación construyeron contornos para evitar la erosión del suelo, construyeron 164 embalses y 249 presas. Una sexta parte de todo el trabajo de CPS se realizó en esta área. [29]
Bosques y parques nacionales
En los campamentos del Servicio Forestal y del Servicio de Parques Nacionales , los hombres de CPS eran responsables del control de incendios. Entre incendios, construyeron senderos forestales, cuidaron el material de vivero, plantaron miles de plántulas y se dedicaron al control de plagas. Los campamentos y las carreteras en Blue Ridge Parkway y Skyline Drive de Virginia son productos de la mano de obra de CPS. [29]
Cientos de hombres se ofrecieron como voluntarios para saltar humo , demostrando su disposición a correr grandes riesgos personales. Cuando un vigía detectó un incendio , los paracaidistas de humo volaron directamente al sitio y se lanzaron en paracaídas para contener y extinguir rápidamente el fuego. Desde los campamentos base esparcidos por los bosques de Montana, Idaho y Oregon, los hombres volaron hasta 200 millas hasta los lugares de los incendios, llevando herramientas para combatir incendios y un suministro de raciones K para dos días . Para incendios más grandes, se lanzaron hombres adicionales, suministros y alimentos para expandir el esfuerzo. Hasta 240 hombres de CPS sirvieron en este programa especializado. [30] Una de las escuelas de salto con humo estaba en Camp Paxson en Montana. [31]
Salud mental
A medida que avanzaba la guerra, se desarrolló una escasez crítica de trabajadores en los hospitales psiquiátricos , porque el personal se había ido a trabajos mejor remunerados con menos horas y mejores condiciones de trabajo. Las salas de personal insuficiente del Hospital Estatal de Filadelfia tenían un miembro asistente para 300 pacientes, [32] la proporción mínima era de 10: 1. El gobierno se opuso a las solicitudes iniciales de que los trabajadores de CPS tuvieran estos puestos, creyendo que era mejor mantener a los hombres segregados en los campamentos rurales para evitar la propagación de su filosofía.
Finalmente, los hombres recibieron permiso para trabajar para las instituciones mentales como asistentes o asistentes psiquiátricos. Las personas que encontraron trabajo en los campamentos rurales de forma insatisfactoria y sin sentido se ofrecieron como voluntarios para este nuevo tipo de asignación. El campo de la salud mental prometió proporcionar el trabajo de importancia nacional para el que se diseñó el programa. A fines de 1945, más de 2000 hombres de CPS trabajaban en 41 instituciones en 20 estados. [33]
Los hombres de CPS descubrieron condiciones espantosas en las salas del hospital psiquiátrico. En una entrevista, un objetor de conciencia describió su experiencia cuando ingresó por primera vez en un hospital psiquiátrico en octubre de 1942: [34]
Es como una pesadilla perpetua. Los olores, los sonidos de las voces locas, el mal equipo. Los pasillos largos y oscuros. Les digo que todo se parece mucho a un cuento de hadas medieval de las regiones inferiores. Habíamos escuchado sobre cómo estos pacientes habían sido tratados por los asistentes, golpear con varillas, ya sabes, hacer todo tipo de cosas. Hicimos un voto antes de salir del campamento, decidimos que no asaltaríamos ni de ninguna manera golpearíamos a un paciente. Abrí una de esas habitaciones y había un hombre tirado en el suelo. Me incliné para tratar de ver qué podía hacer para ministrarle de alguna manera, hacer algo por él. Puede haber estado sobre un colchón o puede haber estado en el suelo desnudo. No, estaba en el suelo desnudo, porque cuando traté de moverlo, se le desprendió la piel. Su piel estaba ensangrentada y pegada al suelo y cuando traté de levantarlo, simplemente le arrancó la piel. Estaba en las últimas etapas de la sífilis . Murió menos de una semana después. Esa fue mi primera introducción a lo que se necesitaba con urgencia en esa institución.
Los hombres de CPS se opusieron al maltrato y abuso de los pacientes y decidieron mejorar las condiciones en los pabellones psiquiátricos. Querían mostrar a otros asistentes alternativas a la violencia al tratar con pacientes.
Frank Olmstead, presidente de la Liga de Resistentes a la Guerra observó: [35]
Un objetor asignado a un pabellón violento se negó a aceptar el palo de escoba que le ofreció el Encargado. Cuando entró en la sala, los pacientes se apiñaron y preguntaron: "¿Dónde está tu escoba?" Dijo que pensó que no lo necesitaría. "¿Pero supongamos que algunos de nosotros te atacamos?" El CO supuso que no harían eso y empezó a hablar de otras cosas. A los pocos días se vio a los pacientes reunidos alrededor del asistente desarmado para contarle sus problemas. Se sentía mucho más seguro que el Charge que solo tenía su escoba como compañía.
Trabajadores indignados encuestaron a hombres de CPS en otros hospitales y se enteraron del grado de abuso en todo el sistema de atención psiquiátrica. Al ponerse en contacto con los administradores de la iglesia y los funcionarios del gobierno, las CO comienzan a promover reformas para poner fin a los abusos. Las condiciones estuvieron expuestas en instituciones como Cleveland State Hospital, Eastern State Hospital en Virginia y Hudson River State Hospital. [36] Uno explicó: [34]
Y entró el gobernador y limpiaron el hospital. Quiero decir, tuvieron audiencias. Todos tuvimos que comparecer ante el tribunal y todo ese tipo de cosas. Y en un mes más o menos, el hospital cambió por completo. El superintendente fue despedido y el nuevo superintendente fue puesto, y no solo hicieron nuestro hospital, hicieron todos los hospitales, hospitales psiquiátricos en Virginia.
Los reformadores fueron especialmente activos en el Hospital Byberry de Filadelfia, donde cuatro Amigos iniciaron la revista The Attendant como una forma de comunicar ideas y promover la reforma. Esta publicación se convirtió más tarde en The Psychiatric Aide , una revista profesional para trabajadores de la salud mental. El 6 de mayo de 1946, la revista Life publicó una exposición del sistema de salud mental basada en los informes de los OC. Otro esfuerzo de CPS, el Proyecto de Higiene Mental se convirtió en la Fundación Nacional de Salud Mental . [37] Inicialmente escéptica sobre el valor del servicio público civil, Eleanor Roosevelt , impresionada por los cambios introducidos por los OC en el sistema de salud mental, se convirtió en patrocinadora de la Fundación Nacional de Salud Mental e inspiró activamente a otros ciudadanos prominentes, incluido Owen J. Roberts , Pearl Buck y Harry Emerson Fosdick para unirse a ella en el avance de los objetivos de la organización de reforma y tratamiento humano de los pacientes. [38]
Experimentos medicos
Una facción de los campamentos del Servicio Público Civil se convirtió en una unidad de investigación científica conocida como Campamento # 115, o las "Unidades de conejillos de Indias". [39] Estas unidades incluyeron alrededor de 500 objetores de conciencia que se ofrecieron como voluntarios para ser sujetos de pruebas científicas en una amplia gama de experimentos médicos humanos en las mejores universidades y hospitales del país. [40] La mayoría de estos experimentos se llevaron a cabo bajo la dirección y aprobación de la Oficina de Investigación y Desarrollo Científico (OSRD), el Comité de Investigación Médica (CMR) y el Cirujano General en instituciones académicas y médicas líderes como Harvard Medical. Escuela, Universidades de Yale y Stanford, y Hospital General de Massachusetts. Estos experimentos involucraron una variedad de temas de investigación, incluido el estudio de enfermedades, la supervivencia en condiciones extremas y la prueba de equipos. Los experimentos a menudo pusieron en peligro la salud de los OC. [41] [42]
La siguiente tabla enumera los números de unidad, la instalación, el tipo de proyecto, la capacidad de los cesionarios de CPS y las fechas de muchos experimentos realizados en CO que fueron aprobados por OSRD y CMR según lo informado por el Servicio Selectivo. Los números informados pueden ser ligeramente inexactos ya que algunos CO y experimentos no se registraron correctamente. [43]
Unidad numérica | Instalaciones | Tipo de proyecto | Capacidad de los cesionarios de CPS | Fechas aprobadas-Fechas cerradas |
115,28 | Universidad de Illinois | Clima frío | 13 | 30 de noviembre de 1942 al 22 de junio de 1944 |
115,31 | Facultad de Medicina de la Universidad Northwestern | Dieta-altitud | 7 | 20 de agosto de 1943 al 31 de octubre de 1944 |
115,10 | Hospital General de Massachusetts | Agua de mar | 7 | 15 de septiembre de 1943 al 31 de diciembre de 1945 |
115.18 | Universidad de Minnesota | Tiamina | 40 | 15 de septiembre de 1943 al 1 de febrero de 1946 |
115,29 | Universidad de Chicago | Alta altitud | 1 | 15 de septiembre de 1943 al 20 de enero de 1944 |
115.30 | Universidad de Illinois | Calor | 8 | 24 de septiembre de 1943 al 31 de febrero de 1944 |
115,16 | Universidad de Michigan | Higiene fisiológica | 10 | 11 de octubre de 1943 al 1 de febrero de 1946 |
115.11 | Hospital General de Massachusetts | Malaria | 1 | 24 de febrero de 1944 al 31 de diciembre de 1945 |
115,5 | Hospital de la isla de bienestar | Alta altitud | 8 | 20 de marzo de 1944 al 4 de noviembre de 1945 |
115,23 | [Manteno State Hospital /] Universidad de Chicago | Malaria | 21 | 23 de mayo de 1944 al 12 de agosto de 1946 |
115,13 | Laboratorios Haskins | Dispositivo sensorial | 2 | 28 de junio de 1944 al 1 de diciembre de 1945 |
115,27 | Universidad de Cornell | Reposo en cama | 8 | 30 de junio de 1944 al 2 de febrero de 1946 |
115.25 | Universidad de Colombia | Malaria | 4 | 2 de septiembre de 1944 al 30 de junio de 1946 |
115,9 | Universidad Stanford | Malaria | 1 | 25 de septiembre de 1944 al 31 de diciembre de 1945 |
115,17 | Universidad de Minnesota | Inanición | 39 | 13 de noviembre de 1944 al 1 de febrero de 1946 |
115.12 | Universidad de Michigan | Tiempo | 4 | 15 de diciembre de 1944 al 8 de diciembre de 1945 |
115,4 | Hospital de la isla de bienestar | Ración de balsa salvavidas | 11 | 5 de febrero de 1945 al 15 de febrero de 1945 |
115,3 | Hospital de la isla de bienestar | Presión de altitud | 38 | 8 de febrero de 1945 al 15 de febrero de 1945 |
115,20 | Universidad del Estado de Ohio | Fisiología | 6 | 21 de abril de 1945 al 5 de marzo de 1946 |
115.22 | Hospital Goldwater Memorial | Malaria; [dieta] | 36 | 3 de julio de 1945 al 9 de mayo de 1946 |
115,14 | Universidad de Rochester | Clima frío | 8 | 20 de agosto de 1945 al 8 de enero de 1946 |
115.21 | Universidad de Rochester | Fisiología | 13 | 25 de agosto de 1945 al 8 de abril de 1946 |
115,8 | Universidad de Nueva York | Gas venenoso | 2 | 28 de agosto de 1945 al 1 de febrero de 1946 |
115,7 | Universidad Harvard | Psico - acústico | 13 | 15 de septiembre de 1945 al 12 de junio de 1946 |
115,6 | Hospital Metropolitano | Picadura de escarcha | 4 | 9 de octubre de 1945 al 27 de diciembre de 1945 |
115,19 | Instituto de Tecnología de Massachusetts | Malaria | 1 | 26 de octubre de 1945 al 8 de abril de 1946 |
115,1 | Instituto de Tecnología de California | Malaria | 2 | 20 de noviembre de 1945 al 28 de febrero de 1946 |
115,2 | Universidad del Sur de California | Presión de altitud | 1 | 4 de enero de 1946 al 15 de febrero de 1946 |
115,24 | Hospital General de Massachusetts | Malaria; [convalecencia] | 28 | 4 de enero de 1946 al 9 de agosto de 1946 |
115.15 | Universidad de Indiana | Climatología | 4 | 1 de febrero de 1946 al 26 de septiembre de 1946 |
115,26 | Hospital de Nueva York | Reposo en cama | 1 | 18 de febrero de 1946 al 25 de noviembre de 1946 |
115,32 | Mayo Clinic | Aero médico | 2 | 11 de abril de 1946 al 15 de mayo de 1946 |
Experimentos específicos
Tifus
El tifus , una enfermedad transmitida por los piojos del cuerpo , se consideró "una de las enfermedades epidémicas potenciales más peligrosas que se esperaba que ocurrieran durante o después de la guerra". [44] La Fundación Rockefeller , con el apoyo del gobierno de Estados Unidos, encabezó un experimento sobre técnicas de desinfestación de piojos. Inicialmente su liderazgo pagó las personas sin hogar $ 7 por día para participar, sin embargo, la "dificultad en la obtención de materias adecuadas” llevó a la Fundación a ser el primer experimento de usar americano Segunda Guerra Mundial OP como sujetos. [45] [46] Un total de 32 oficinas en los países se ofrecieron para el experimento.
En julio de 1942, el Dr. Davis y el Dr. Wheeler comenzaron el experimento con CO en un sitio en Campton, New Hampshire que recibió el sobrenombre de "Campamento Liceum". Recogieron piojos de una sala de alcohólicos del Hospital Bellevue y lo llevaron a la instalación. Durante 18 días, los hombres debían usar ropa interior infestada de piojos vivos y sus huevos. Para la segunda mitad, se dividieron en grupos y se les administraron varios polvos desinfectantes. [46]
La mayoría de los polvos resultaron ineficaces y el legado médico del experimento duró poco; sin embargo, sentó un precedente para el uso de CO en experimentos. Solo unos años después del estudio, los científicos descubrieron el DDT que ayudó a prevenir una epidemia de tifus y eliminó la necesidad de los resultados del Experimento de piojos. [47]
Hepatitis
Durante la década de 1940, la causa, el método de comunicación y el tratamiento de la hepatitis infecciosa no se conocían bien. La experimentación comenzó con los OC que trabajaban en hospitales psiquiátricos y se expandió a un importante proyecto de investigación con 30 a 60 sujetos de prueba en la Universidad de Pensilvania y la Universidad de Yale . Los hombres fueron inoculados con plasma sanguíneo infectado, se tragaron enjuagues de nariz y garganta y los desechos del cuerpo humano de los pacientes infectados y bebieron agua contaminada. [48] La investigación de la hepatitis infecciosa fue fundamental para determinar que un virus, en lugar de una bacteria, es el responsable de la hepatitis A y que se transmite a través de la suciedad humana, el suero y el agua potable. [48]
Malaria
A principios de la década de 1940, la malaria era una gran amenaza para las tropas que combatían en el Frente del Pacífico y la quinina era la principal droga contra la malaria. Hecha de la corteza del árbol de quina de América del Sur , la quinina escaseaba durante la guerra, por lo que los científicos comenzaron a buscar tratamientos alternativos. Se llevaron a cabo más de 14 experimentos diferentes en OC con énfasis en la investigación del paludismo.
En muchos de los casos, los sujetos de prueba fueron picados por mosquitos de la malaria y cuando la fiebre alcanzó su punto máximo después de tres o cuatro días se les administró varios tratamientos experimentales. [49] [50] Durante un experimento de malaria en la Universidad de Minnesota , doce hombres de CPS se sometieron a pruebas para determinar el período de recuperación de los infectados con malaria. Esta investigación documentó los efectos debilitantes de la enfermedad y la cantidad de tiempo necesaria para una recuperación completa. [51]
Resfriado y neumonía
Los hombres de CPS participaron en pruebas en Pinehurst, Carolina del Norte y Gatlinburg, Tennessee, durante las cuales bebieron enjuagues de garganta contaminados con resfriados y neumonía de los soldados . A través de este experimento, los investigadores de la Comisión de Enfermedades Respiratorias Agudas llegaron a la conclusión de que los resfriados y algunos tipos de neumonía son causados por un virus y no por una bacteria. [50] [52]
Inanición
Para estudiar los efectos de la dieta y la nutrición, Ancel Keys del Laboratorio de Higiene Fisiológica de la Universidad de Minnesota colocó a 36 objetores de conciencia en una dieta controlada. Más tarde conocido como el Experimento de Hambruna de Minnesota , el estudio se dividió en tres partes: un período de control, un período de semi-inanición y un período de realimentación. [53] Durante tres meses, los sujetos recibieron una dieta diaria normal de 3.200 calorías (13.000 kJ), dependiendo del peso. A esto le siguieron seis meses de una dieta de 1.800 calorías (7.500 kJ), menos calorías que las proporcionadas por la dieta de hambruna experimentada por la población civil en la Europa en tiempos de guerra. Los resultados mostraron un promedio de 24% de pérdida de peso corporal, 40% de pérdida de metabolismo en reposo, disminución del tamaño del corazón, disminución de la presión arterial, disminución del 30% en la capacidad pulmonar y otros efectos graves. [54] La investigación no solo documentó la capacidad de los hombres para mantener el rendimiento físico, sino también los efectos psicológicos de la dieta restrictiva de calorías, como introversión, letargo, irritabilidad y depresión severa. Luego, el estudio siguió la larga recuperación de los hombres mientras volvían a una dieta normal y recuperaban el peso perdido durante la experimentación. [55] [56]
El estudio proporcionó información valiosa sobre el hambre y la inanición y los resultados se pusieron a disposición de todas las principales agencias de ayuda que se ocupaban de los problemas de alimentación y nutrición de la posguerra, lo que ayudó a inspirar el Plan Marshall . [57] Se convirtió en el más publicitado de todos los experimentos sobre CO y los resultados continúan siendo beneficiosos para el estudio de la hambruna y la anorexia. [53]
Otros experimentos
Se realizaron varios otros experimentos para ayudar a probar las habilidades de los soldados para sobrevivir en las condiciones extremas que presentaba la guerra. Estas pruebas incluyeron exposición a altitudes excesivamente altas, frío y calor. [43] Por ejemplo, para probar los efectos del calor extremo en los soldados, un grupo de CO de la Universidad de Rochester montó bicicletas estáticas a 123 grados de calor con el estómago vacío. [58] En un experimento diferente, los participantes de CO en la Universidad de Indiana durmieron en habitaciones frías y con temperatura controlada vistiendo ropa empapada. Los resultados de este estudio se utilizaron para obtener información para el ejército sobre cómo los diferentes tipos de ropa respondían al clima frío. [59] Los experimentos también ayudaron a decidir las raciones de supervivencia adecuadas, calcular la duración del tiempo que los hombres podrían sobrevivir en balsas salvavidas y calcular la cantidad de tiempo que los hombres podrían sobrevivir bebiendo solo agua del océano.
Voluntad de participación y sentimiento público
Aunque cada experiencia de los OC fue diferente, en general, incluso con las duras condiciones experimentales, la mayoría de los participantes describieron su trabajo en las Unidades de conejillos de Indias de manera positiva. En ese momento, se pensaba que los experimentos eran “trabajos de importancia nacional” y un número abrumador de OC prefirió esta forma de objeción a otras tareas de trabajo manual de la CPS. [39] De hecho, "la cantidad de hombres no seleccionados para estos terribles experimentos después de ser voluntarios superó el número realmente elegido". [60] Más de 40 años después del experimento, el CO Peter D. Watson, al comentar sus experiencias en las Unidades de Conejillos de Indias en la facultad de medicina de la Universidad de Rochester, dijo que “era una oportunidad para servir y hacer algo que valiera la pena” [61]. ] Se enorgullecieron de sus esfuerzos, ya que su investigación ayudó directamente a los soldados durante la Segunda Guerra Mundial y continúa teniendo un efecto duradero en el campo de la medicina en la actualidad. Muchos OC informaron que este trabajo sirvió como una forma de trabajo humanitario que se alineó con sus creencias pacifistas y religiosas. [62]
Aunque las opiniones del público hacia los OC fueron generalmente negativas, ya que se las consideraba cobardes, castradas y poco confiables, después de 1944, cuando el gobierno liberó su participación en experimentos, los medios cubrieron a los OC involucrados en la experimentación de manera positiva. [63] El Experimento de Hambruna de Minnesota apareció en la Revista Life en 1945, convirtiéndolo en el primero de los Experimentos de Conejillo de Indias en ser ampliamente publicitado. [53] Después de esta publicación, otros periódicos y revistas, incluidos The Washington Post, Cosmopolitan, World-Telegram, Survey Graphic y Coronet Magazine, comenzaron a discutir estos CO de manera positiva. [43] Esta cobertura de prensa tendió a centrarse en el sacrificio que estaban haciendo los OC y los riesgos que estaban enfrentando, describiéndolos como mucho más patrióticos y heroicos que las representaciones anteriores.
Consideraciones éticas
A pesar del impacto médico positivo que han tenido estos estudios que utilizan CO, los académicos han considerado que los experimentos no son éticos según los estándares modernos. En la mayoría de los experimentos, los participantes estuvieron sujetos a condiciones inseguras y muchos quedaron con efectos negativos permanentes para la salud.
Cuando era un joven cirujano, C. Everett Koop , quien más tarde se convirtió en el decimotercer Cirujano General de los Estados Unidos, formó parte del equipo de investigación de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pensilvania. Más tarde expresó su pesar por su participación en los estudios. En una entrevista para el documental "La buena guerra y los que se negaron a luchar", el Dr. Koop describió su experiencia con los sujetos de prueba de CPS:
Y la primera vez que conocí todo este programa, cuando era un joven cirujano, me pidieron que hiciera biopsias en serie de sus hígados para ver cuál era el efecto del virus en la producción de los cambios en el hígado. Y de esa manera, llegué a saber que muchos de estos jóvenes no tenían idea de que el riesgo que estaban tomando también incluía la muerte. Y algunos de esos jóvenes murieron y fue algo muy difícil para mí formar parte, porque sabes, eres impotente, cuando eres parte del gran equipo. Hoy no podría suceder. Las Juntas de Revisión Interna no permitirían el uso de un virus vivo en seres humanos a menos que realmente entendieran lo que les iba a suceder. Y dudo que incluso si supieran cuál era el riesgo, que una Junta de Revisión Interna en cualquier institución académica consintiera en ese tipo de trabajo experimental.
Socorro de guerra y Seacowboys
En 1945 y 1946, después de la Segunda Guerra Mundial, los barcos se convirtieron en barcos de ganado , también llamados "barcos de vaqueros". De 1945 a 1947, la Administración de Ayuda y Rehabilitación de las Naciones Unidas y el Comité de Servicio a los Hermanos de la Iglesia de los Hermanos enviaron ganado a países devastados por la guerra. Estos " vaqueros marinos " realizaron alrededor de 360 viajes en 73 barcos diferentes. De los 7.000 vaqueros marinos, 366 eran del Servicio Público Civil, estos se ofrecieron como voluntarios para ser "vaqueros marinos". El proyecto Novillas por socorro fue iniciado por la Iglesia de los Hermanos en 1942; en 1953 se convirtió en Heifer International . [64] Estos barcos eran conocidos como barcos de vaqueros y transportaban ganado a través del Océano Atlántico. Estos barcos transportaban caballos, vaquillas y mulas, así como algunos polluelos, conejos y cabras. [65] [66] [67] [68] [69]
Cierre e impacto
Los hombres del servicio público civil fueron liberados de sus asignaciones y los campos se cerraron durante marzo de 1947, diecinueve meses después del final de la guerra en el Pacífico . [70] Las reformas en el sistema de salud mental continuaron después de la guerra. La experiencia de los OC menonitas fue fundamental para la creación de instalaciones regionales de salud mental en California, Kansas y Maryland.
Lewis Hill , que estaba en el campamento número 37 de CPS cerca de Coleville, California, junto con Henry Leroy Finch, Jr. y varios otros CO fundaron Pacifica Network y KPFA Radio en Berkeley, California, la primera estación de radio patrocinada por oyentes del mundo. [71] Los poetas William Everson y William Stafford estuvieron en los campos de CPS. [71] El actor Francis (Fritz) William Weaver pasó un tiempo en el campamento CPS número 46 de Big Flats (Nueva York). [72]
Los hombres de las iglesias históricas de la paz se ofrecieron como voluntarios para recibir ayuda y reconstrucción después de su liberación de CPS. El Premio Nobel de la Paz de 1947 fue otorgado a los Comités de Servicio de Amigos estadounidenses y británicos por su trabajo de socorro en Europa después de la guerra. [73] El Comité Central Menonita redirigió su esfuerzo de la administración del campo al socorro y la reconstrucción en Europa después de la guerra.
El Servicio Público Civil sentó un precedente para el Programa de Servicio Alternativo para los objetores de conciencia en los Estados Unidos durante las guerras de Corea y Vietnam . [74] Aunque el programa CPS no se duplicó, se estableció la idea de ofrecer a los hombres la oportunidad de realizar "trabajos de importancia nacional" en lugar del servicio militar.
Ver también
- Bonos civiles
- Beca de paz judía
- Servicio civil suizo
- Zivildienst
Personas
- Delamere Francis McCloskey , concejal de la ciudad de Los Ángeles, 1941-1943, se opuso a los campamentos
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enlaces externos
- Servicio público civil en la enciclopedia mundial anabautista menonita en línea (GAMEO)
- Pasaron hambre para que otros estuvieran mejor alimentados: recordando a Ancel Keys y el experimento de Minnesota
- Lewis & Clark College: Colección digital de boletines informativos del campamento CPS
- Entrevista de historia oral con Charles K. Griffith, un objetor de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial del Proyecto de Historia de los Veteranos en la Universidad Estatal de Connecticut Central
- Servicio público civil , base de datos de búsqueda de los 12.000 reclutas que sirvieron en CPS, además de descripciones del trabajo en más de 150 campamentos. Incluye imágenes, historias y algunos documentos de fuentes primarias.
- Proyecto de historia oral de los saltadores de humo del servicio público civil (Archivos de la Universidad de Montana)