La sabiduría colectiva , también llamada sabiduría grupal y co-inteligencia , es un conocimiento compartido al que llegan individuos y grupos.
La inteligencia colectiva , que a veces se usa como sinónimo de sabiduría colectiva, es más un proceso de decisión compartido que una sabiduría colectiva. A diferencia de la sabiduría colectiva, la inteligencia colectiva no es exclusivamente humana y se ha asociado con la vida animal y vegetal. La inteligencia colectiva es básicamente una toma de decisiones impulsada por consenso, mientras que la sabiduría colectiva no se centra necesariamente en el proceso de decisión. La sabiduría colectiva es un fenómeno más amorfo que puede caracterizarse por el aprendizaje colectivo a lo largo del tiempo.
Historia
La sabiduría colectiva, de la que se puede decir que tiene una cualidad más claramente humana que la inteligencia colectiva, está contenida en obras tempranas como La Torá , La Biblia , El Corán , las obras de Platón , Confucio y Buda , el Bhagavad Gita y muchos mitos. y leyendas de todas las culturas. Partiendo de la idea de la verdad universal, el objetivo de la sabiduría colectiva es hacer la vida más fácil / más agradable mediante la comprensión del comportamiento humano, mientras que el objetivo de la inteligencia colectiva es hacer la vida más fácil / más agradable mediante la aplicación de los conocimientos adquiridos. Si bien se puede decir que la inteligencia colectiva tiene bases más matemáticas y científicas, la sabiduría colectiva también explica el ámbito espiritual de los comportamientos y la conciencia humanos. Thomas Jefferson se refirió al concepto de sabiduría colectiva cuando hizo su declaración: "La mejor defensa de una nación es una ciudadanía educada". Y, de hecho, el ideal de una democracia es que el gobierno funcione mejor cuando todos participen. El filósofo británico Thomas Hobbes usa su Leviatán para ilustrar cómo crece la conciencia colectiva de la humanidad para crear sabiduría colectiva. Émile Durkheim sostiene en The Elementary Forms of Religious Life (1912) que la sociedad, por definición, constituye una inteligencia superior porque trasciende al individuo en el espacio y el tiempo, logrando así la sabiduría colectiva. El físico prusiano del siglo XIX Gustav Fechner defendió una conciencia colectiva de la humanidad y citó a Durkheim como el erudito más creíble en el campo de la "conciencia colectiva". Fechner también se refirió al trabajo del sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin , cuyo concepto de noosfera fue un precursor del término inteligencia colectiva. El concepto de " cerebro mundial " de HG Wells , tal como lo describe en su libro de ensayos con el mismo título, ha sido examinado más recientemente en profundidad por Pierre Lévy en su libro, The Universe-Machine: Creation, Cognition and Computer Culture . El tratado de Howard Bloom " El cerebro global: la evolución de la mente en masa desde el Big Bang hasta el siglo XXI " examina las similitudes en los patrones organizativos de la naturaleza, la función del cerebro humano, la sociedad y el cosmos. También postula la teoría de que la selección de grupos dirige el cambio evolutivo a través del procesamiento colectivo de información. Alexander Flor relacionó el concepto del cerebro mundial con los desarrollos actuales en las redes de conocimiento global generadas por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en un artículo en línea, A Global Knowledge Network. [1] También discutió la mente colectiva en el contexto de los movimientos sociales en Asia en un libro Development Communication Praxis . [2]
La reafirmación de Dave Pollard de la sabiduría colectiva:
"Muchos problemas cognitivos, de coordinación y cooperación se resuelven mejor mediante grupos de encuesta (cuanto más grandes mejor) de personas razonablemente informadas, imparciales y comprometidas. La respuesta del grupo es casi invariablemente mucho mejor que la de cualquier experto individual respuesta, incluso mejor que la mejor respuesta de los expertos del grupo ".
Definición e investigación contemporáneas
Aprovechar la sabiduría colectiva de las personas es un área de intenso interés contemporáneo e investigación de vanguardia. La aplicación del término a metodologías diseñadas para aprovechar la sabiduría colectiva se atribuye al trabajo de Alexander Christakis y su grupo, [3] [4] Dado que los desafíos que enfrenta la sociedad hoy en día son de extrema complejidad, la única solución es desarrollar tecnologías. capaz de aprovechar la Inteligencia Colectiva y la sabiduría colectiva de muchas personas, o incluso multitudes. El Institute for 21st Century Agoras fundado en 2002 por Alexander Christakis , la Wisdom Research Network de la Universidad de Chicago [5] lanzada en 2010 y el MIT Center for Collective Intelligence fundado por Thomas W. Malone en 2007 son algunos ejemplos.
Iniciativa de sabiduría colectiva
La Iniciativa de Sabiduría Colectiva se formó en 2000 con el apoyo del Instituto Fetzer con el fin de recopilar material sobre la investigación, la teoría y la práctica de la sabiduría colectiva. Fue una colaboración de profesionales y académicos en áreas como negocios, atención médica, salud mental, educación, justicia penal y resolución de conflictos. [6] Varios de los miembros fundadores posteriormente fueron coautores de The Power of Collective Wisdom . En este, se presentan seis posturas o principios, que sustentan el poder de la sabiduría colectiva: escucha profunda, suspensión de la certeza, ver sistemas completos / buscar perspectivas diversas, respeto por el otro / discernimiento grupal, acoger todo lo que está surgiendo y confianza en el trascendente. [7]
Dos corrientes de pensamiento relacionadas con la sabiduría colectiva siguen caminos muy diferentes. El primero sugiere que los agregados de personas e información tendrán éxito en el avance de la sabiduría, que la sabiduría se construye sobre la acumulación de datos y conocimientos, sin necesidad de juicio o calificación. Algunos han criticado esta creencia por no tener en cuenta la importancia de la "evaluación adaptativa". [8] El segundo sostiene que la sabiduría solo es posible en estados mentales reflexivos, incluida la meta cognición. Según Alan Briskin , la sabiduría requiere una reflexión sistemática sobre el yo interior y los estados externos del orden social. Mark Baurelein ha argumentado que la hipercomunicación del conocimiento ha obstaculizado en lugar de promovido el desarrollo intelectual. [9]
Ver también
- Co-inteligencia
- Psicología de masas
- Método Delphi
- Efecto de prioridades erróneas
- Inteligencia grupal
- Pensamiento de grupo
- Instinto de manada
- Mentalidad popular
- Cascada de información
- Mercado predictivo
- Spreadthink
- La sabiduría de las multitudes
- Sabiduría de la multitud
- El curso de Wikiversity sobre la búsqueda de la sabiduría colectiva
Referencias y lecturas adicionales
- ^ [1]
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2008 . Consultado el 15 de julio de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Christakis, AN y Bausch, K. (2006). Cómo las personas aprovechan su sabiduría y poder colectivos, Publicaciones de la era de la información, Greenwich, CT.
- ^ Flanagan, TR y Christakis, AN (2010) El tema de conversación: crear un entorno para el significado de ExploringComplex, publicación de la era de la información, Greenwich, CT.
- ^ | Red de investigación de sabiduría de la Universidad de Chicago ,
- ^ Alan Briskin (1 de marzo de 2011). El poder de la sabiduría colectiva y la trampa de la locura colectiva (letra grande, 16 puntos) . ReadHowYouWant.com. págs. 225–. ISBN 978-1-4587-3224-8.
- ^ Mallette, Leo (2010). "El poder de la sabiduría colectiva y la trampa de la locura colectiva por Alan Briskin, Sheryl Erickson, John Ott y Tom Callanan" . Revista empresarial de Graziadio . 13 (1) . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ Cookson, Jr., Peter J. (septiembre de 2009). "¿Qué diría Sócrates?" . Liderazgo educativo . 67 (1): 8-14 . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ Cookson, Jr., Peter J. (septiembre de 2009). "¿Qué diría Sócrates?" . Liderazgo educativo . 67 (1): 8-14 . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- Atlee, Tom, El Tao de la democracia: uso de la inteligencia conjunta para crear un mundo que funcione para todos . (2004) El colectivo de escritores, Cranston, Rhode Island.
- Bloom, Howard, The Global Brain: The Evolution of Mass Mind desde el Big Bang hasta el siglo XXI . (2000) John Wiley & Sons, Nueva York.
- Flor, Alexander G. Capítulo 10. Comunicación, cultura y psique colectiva. Praxis de comunicación para el desarrollo . (2007) Universidad de Filipinas - Open University Press. Diliman, Filipinas.
- Johnson, Steven , Emergencia: las vidas conectadas de hormigas, cerebros, ciudades y software . (2001) Scribner, Nueva York.
- Lee, Gerald Stanley, Multitudes. Una imagen en movimiento de la democracia . Doubleday, Page & Company. (1913) Proyecto Gutenberg.
- Le Bon, Gustave, La multitud: un estudio de la mente popular . (1895) Proyecto Gutenberg.
- Rogers, EM, Difusión de innovaciones (5ª Ed.). (2003) Free Press, Nueva York.
- Suroweicki, James, La sabiduría de las multitudes: por qué muchos son más inteligentes que pocos y cómo la sabiduría colectiva da forma a las empresas, las economías, las sociedades y las naciones : Boston: Little, Brown, Boston.
- Sunstein, Cass R., Infotopia: Cuántas mentes producen conocimiento . (2006) Oxford University Press, Oxford, Reino Unido
enlaces externos
- American Scientist Online: sabiduría colectiva e informática
- Centro MIT de Inteligencia Colectiva
- Iniciativa de sabiduría colectiva
- El Instituto de las Ágoras del siglo XXI
- Wisdom Research Network de la Universidad de Chicago