El método combinatorio es un método de análisis lingüístico que se utiliza para estudiar textos que están escritos en un idioma desconocido y para estudiar el idioma en sí, donde el idioma desconocido no tiene parientes cercanos obvios o bien comprendidos y donde hay pocos Textos bilingües que de otro modo podrían haberse utilizado para ayudar a comprender el idioma. Consta de tres análisis distintos:
- análisis arqueológico y anticuario,
- análisis formal-estructural , y
- análisis de contenido y contexto.
El método se basa principalmente en la información que está disponible en y sobre el idioma que se está estudiando, y se ha utilizado principalmente para el estudio del idioma etrusco . También se ha utilizado para otros idiomas, por ejemplo, por Yves Duhoux (1982) para Eteocretan . El método fue defendido por primera vez por Wilhelm Deeke en su refutación de 1875 del intento de Wilhelm Corssen de demostrar una supuesta relación entre el etrusco y las lenguas indoeuropeas mediante el método etimológico , que se basa en las semejanzas percibidas entre las palabras del texto en lo desconocido. lenguaje y palabras existentes en idiomas conocidos.
El método combinatorio fue desarrollado para reemplazar el método etimológico porque este último se basa en un razonamiento circular , en el que la relación asumida prueba supuestamente la interpretación del texto y viceversa, por lo que resulta inadecuado para el estudio o la prueba científica. Si bien los principales especialistas en etruscología han abandonado hace mucho tiempo el método etimológico en favor del trabajo lento y riguroso del método combinatorio, el método etimológico sigue siendo popular entre los aficionados que desean probar una relación entre los textos antiguos y un idioma existente.
Análisis arqueológico-anticuario
El análisis arqueológico-anticuario consiste en utilizar métodos arqueológicos y anticuarios para determinar la naturaleza del texto, como la naturaleza del objeto que lleva la inscripción y las circunstancias y ubicación de su descubrimiento. Un ejemplo de ignorar esta etapa sería describir las Tablas de Pyrgi como parte de un archivo del templo, como hicieron algunos comentaristas cuando se encontraron las tablillas en 1964, cuando claramente las tablillas habían sido clavadas en la pared como un aviso. Parte de esta etapa es también la verificación rigurosa de los detalles epigráficos o paleográficos de la inscripción en cuestión. La afirmación de Vladimir Georgiev de que el etrusco está relacionado con el hitita se basó en gran medida en una palabra inexistente esmi que se había leído incorrectamente en una inscripción, mientras que la afirmación de Mario Alinei en 2003 de que la palabra iθal significa "bebida" y que etrusco es, por tanto, basado en húngaro se descarta por el hecho de que iθal aparece en una sola inscripción y no vuelve a aparecer en los muchos cientos de vasijas etruscas de simposios con inscripciones conocidas que podrían contener la palabra "beber" si sus equivalentes latinos son algo que ve por.
Análisis formal-estructural
El análisis formal-estructural consiste en descomponer las palabras en los morfemas que las componen para formar una hipótesis de la estructura del lenguaje, que debe ser coherente con la deducida de otras inscripciones interpretadas o parcialmente interpretadas, y con las características que cabría esperar en lenguas conocidas. . El objetivo de esta etapa es revelar la raíz de las palabras y sus roles en el texto. Si bien establecer el significado de la palabra o morfema no es el objetivo clave en esta etapa, sin embargo, puede descartar significados potenciales. Por ejemplo, la afirmación de Zacharie Mayani de que etrusca θu significa "dos" se descarta por el hecho de que θu es el único número etrusco que nunca se encuentra con un referente plural, y además no tiene un múltiplo derivado de 10 basado en en él, lo que apunta a que no significa "dos" sino "uno".
Análisis de contenido y contexto
Una vez que se establecen tanto la forma raíz de una palabra como una idea de su función en el texto y en otros lugares, se puede realizar un análisis del contenido y el contexto para determinar la parte del discurso de la palabra, o si es parte de un nombre, y si es así, el sexo de la persona y, si es un objeto o una acción, su naturaleza probable o área semántica general. Esta etapa también debe asegurar que cualquier significado más definido propuesto sea consistente con todas las demás instancias, pero también debe permitir la posibilidad de homónimos con diferentes significados y morfemas con más de un propósito.
Los significados e interpretaciones establecidos por el método combinatorio no son ciertos, por ejemplo, como significados confirmados por un texto bilingüe o por una glosa antigua confiable, pero son de confiabilidad variable, y como modelos provisionales. La comprensión de la lengua etrusca ha aumentado gradualmente a lo largo de los años, como nuevos conocimientos de los propios textos etruscos y de la investigación en otras disciplinas de la etruscología. La investigación de Giulio Facchetti sobre el derecho privado etrusco (2000) [1], junto con la publicación del texto de la tablilla de Cortona en 1999, es un ejemplo de dónde ha sucedido esto.
Referencias
- Pfiffig, Ambros Josef (1972). Einführung in die Etruskologie: Probleme, Methoden, Ergebnisse [ Introducción a la etruscología: problemas, métodos y resultados ] (en alemán). Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft . ISBN 978-3-534-06068-9.