El conk fue un peinado popular entre los hombres afroamericanos desde la década de 1920 hasta la de 1960. [1] Este peinado llamada para un hombre con pelo naturalmente "rizado" que tenerlo químicamente enderezó usando un alisador llamado congolene , un gel casera plancha de pelo a partir de la sustancia química extremadamente corrosivo lejía que a menudo se mezcla con huevos y patatas. El aplicador tuvo que usar guantes y la solución se sincronizó justo en la cabeza del solicitante y luego se enjuagó bien con agua fría para evitar quemaduras químicas.. El resultado deseado era que el cabello recién alisado se peinara fácilmente con el popular estilo "conk" de esa época.
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Cuerpos fructíferos fueron a menudo con el estilo como grandes copetes aunque otros hombres eligieron a simple mancha de la espalda cabello alisado, lo que le permite plana se encuentran en sus cabezas. Independientemente del estilo, los conks requerían una cantidad considerable de esfuerzo para mantener: un hombre a menudo tenía que usar un trapo de algún tipo en casa, para absorber el sudor u otros agentes para evitar que su cabello volviera a su estado natural. prematuramente. Además, el estilo requería la aplicación repetida de relajantes; a medida que crecía el cabello nuevo, también había que alisarlo químicamente. [2] [3]
Muchos de los músicos populares de principios a mediados del siglo XX, incluidos Chuck Berry , Little Richard , Bo Diddley , Fats Domino , Louis Jordan , James Brown , miembros de The Temptations y The Miracles y Sammy Davis, Jr., eran bien conocidos por luciendo el peinado conk. [ cita requerida ] La portada del álbum de 1968 Electric Mud muestra a la leyenda del blues Muddy Waters todavía luciendo el cabello conked.
La tendencia y el estilo conk dejaron de ser populares cuando se afianzó el movimiento Black Power / Black Pride de la década de 1960. El afro y el natural se convirtieron rápidamente en un símbolo popular del orgullo africano. El afro en los hombres era similar al cabello largo en los hombres no afroamericanos con cabello lacio, cada uno con diferentes longitudes. Al igual que el pelo largo de los hombres no afroamericanos, el afro se usaba como un símbolo absoluto de protesta por la justicia social y la igualdad de derechos, un cambio en las costumbres y una demanda de pensamiento independiente. Dependiendo de la longitud, el afro fue referido como "moderado" o "completo". Ejemplos del afro completo se pueden ver en las fotos de 1968 de Angela Davis y Jimi Hendrix , el afro moderado se puede ver en las fotos de 1968 de Richard Pryor y Muhammed Ali . En las fotos de Stevie Wonder y Marvin Gaye anteriores a 1969, se pueden ver ejemplos del natural, recortado de 2 a 4 pulgadas del cuero cabelludo o muy cerca del cuero cabelludo . The Natural se consideraba un peinado de "hombre de negocios" y generalmente era aceptado por empresas y escuelas. No era tan subversivo, controvertido ni amenazante para los no afroamericanos como el afro ni el pelo largo por debajo del cuello usado por aquellos con cabello lacio. Las mujeres afroamericanas comenzaron a usar el Natural en 1970 y todavía lo hacen en 2021.
El conk fue un recurso de trama importante en la biografía cinematográfica de Spike Lee Malcolm X , basado en la propia condena de Malcolm X del peinado como autodegradación negra en su autobiografía debido a sus implicaciones sobre la superioridad de una apariencia más "blanca" y porque del dolor que causa el proceso y la posibilidad de sufrir quemaduras graves en el cuero cabelludo. [4]
El conk está casi extinto como peinado entre los hombres afroamericanos de hoy, aunque los peinados relajados más suaves y seguros, como el rizo Jheri y el rizo en S, fueron populares durante las décadas de 1980 y 1990.
En 2009, el actor, comediante y director Chris Rock hizo un documental muy informativo llamado Good Hair , que se centra en las creencias, orígenes y evoluciones de los peinados entre la comunidad afroamericana.
Cultura
En La autobiografía de Malcolm X , se menciona que en un momento el predominio del peinado conk, "hace que uno se pregunte si el negro ha perdido por completo todo sentido de identidad, perdido el contacto consigo mismo". [5]
Documental
La historia de la conk aparece en el documental de Bayer Mack de 2019, No Lye: An American Beauty Story , que narra el ascenso y el declive de la industria de la belleza étnica de propiedad negra. [6]
Referencias
- ^ "Conk, Afro, Jherri Curl, Dreadlocks y Afro" . Jazma Hair . Consultado el 8 de noviembre de 2016 .
- ^ Craig, Maxine (noviembre de 1997). "La decadencia y caída de la Conk; o cómo leer un proceso". Teoría de la moda . 1 (4): 399–419. doi : 10.2752 / 136270497779613657 . ISSN 1362-704X .
- ^ Tyler, Bruce (1990). "Peinados negros, apariencia, conducta y democracia cultural". La revista occidental de estudios negros . 14 (4): 235.
- ^ X, Malcolm; Haley, Alex (1965). La autobiografía de Malcolm X . Nueva York: Grove Press.
- ^ X, Malcolm (2015). La autobiografía de Malcolm X (reimpresión ed.). Grupo Editorial de Random House. pag. 65. ISBN 9781101967805. Consultado el 2 de mayo de 2017 .
- ^ "¡EXTRA! ¡EXTRA! ¡LEA TODO SOBRE ELLO! 'NO LYE: UNA HISTORIA DE BELLEZA AMERICANA' DA UNA EXCELENTE LECCIÓN DE HISTORIA" . EURweb.com. 2019-12-03 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
enlaces externos
Medios relacionados con Conk (peinado) en Wikimedia Commons
La definición del diccionario de conk en Wikcionario