Copaganda , un acrónimo de policía y propaganda , es un fenómeno descrito por los críticos de la aplicación de la ley en el que los medios de comunicación y otras instituciones sociales promueven representaciones de celebración de los oficiales de policía con la intención de influir en la opinión pública en beneficio de los departamentos de policía y las fuerzas del orden . [1] Copaganda se ha definido como "esfuerzos de los medios para halagar a los oficiales de policía y evitarles una cobertura escéptica", [2] "elementos de los medios que están tan terriblemente desconectados de la realidad de los policías que terminan actuando como poco convencionales.anuncios de reclutamiento , " [3] y" videos, fotos y clips de noticias de agentes de policía bailando, rezando o repartiendo comida gratis "utilizados para impulsar las relaciones públicas . [1] Se ha descrito que Copaganda promueve una imagen de agentes de policía que no refleja la realidad, especialmente para las comunidades indígenas , negras y marrones de la clase trabajadora , y refuerza los conceptos erróneos racistas en todo el mundo. [3] [4] [5] [6] [7] El término se usa comúnmente en plataformas de redes sociales como Twitter , [1] y ha ganado más popularidad a raíz de las protestas de George Floyd . [ Cita requerida ]
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Historia
Si bien el término copaganda tal como se usa hoy en día es relativamente nuevo, el fenómeno al que aporta terminología ha estado en curso durante más tiempo del que ha existido en el léxico inglés contemporáneo . [ cita requerida ] Brenden Gallagher para The Daily Dot cita las historias de "salvar gatitos" y las acrobacias de "regalo sorpresa de Navidad" como "versiones antiguas de lo que estamos viendo hoy" y continúa diciendo que "Copaganda es tan vieja que puedes encuéntrelo en las reposiciones de Nick at Night . Los medios de comunicación han estado regurgitando las relaciones públicas de la policía desde los días de Andy Griffith , y ahora, en la era de Brooklyn 99 , se está utilizando con más frecuencia y eficacia ". [1]
Aaron Rahsaan Thomas comenta sobre la historia de la copaganda en la televisión estadounidense: "En los últimos 60 años se han visto programas como Dragnet (1951-1959), Los intocables (1959-1963) y Adam 12 (1968-1975) establecen una fórmula en la que, dentro de una hora de la historia, los buenos hombres de la ley, también conocidos como policías blancos de mandíbula cuadrada, derrotan a los malos, a menudo conocidos como gente pobre de color ". Programas posteriores como Hawaii Five-O (1968-1980) y Kojak (1973-1978) solidificaron esta narrativa, junto con Hill Street Blues (1981-1987), Miami Vice (1984-1989) y Cagney & Lacey (1982-1987). 89), que fueron "en su mayor parte, contados desde el punto de vista de policías blancos que ocasionalmente interactúan con personas de color que eran, en el mejor de los casos, criminales unidimensionales, colegas, jefes, compinches y mejores amigos. no se equiparaba con la criminalidad , a menudo se complementaba con una falta inhumana de profundidad o presencia ". [4]
Sin utilizar el término copaganda , el historiador EP Thompson a finales de la década de 1970 llamó la atención sobre las manifestaciones británicas de este fenómeno. Observó una tendencia hacia la 'celebración populista de los servidores del estado' ejemplificada en la televisión británica por el "vecino hogareño y tío universal, Dixon de Dock Green , el precursor de los héroes de Z-Cars más observados con la verdad " . el impacto de la Segunda Guerra Mundial y la primera Guerra Fría en las opiniones de la policía sostenidas por el público e incluso el Partido Laborista : "El estatismo burocrático hacia el cual los políticos laboristas se desviaron cada vez más trajo consigo una retórica en la que el estado en todos sus aspectos fue visto como un bien público ... [L] a línea divisoria entre el estado de bienestar y el estado policial se volvió oscura ". [8]
Propósito
El propósito de la copaganda es influir en la opinión pública en beneficio de la aplicación de la ley y desviar la atención de las noticias que pueden generar una imagen negativa de la aplicación de la ley. [5] En un artículo para The New York Times sobre una batalla de sincronización de labios de oficiales de policía del Departamento de Policía de Norfolk en Virginia bailando " Uptown Funk " de Bruno Mars y Mark Ronson , la reportera Laura Holson describe esto como un ejemplo en un tendencia más amplia de "videos de oficiales actuando [que] se han vuelto virales en todo el país, a medida que los departamentos intensifican sus esfuerzos de divulgación y buscan mejorar su imagen" y lo caracterizaron como un "baile de relaciones públicas". El cabo William Pickering, un oficial de información pública del Departamento de Policía de Norfolk, que creó el video 'Uptown Funk' admitió que "está permitiendo que el país nos vea de otra manera". [9]
Brenden Gallagher describe que el propósito de la copaganda es ganar una batalla de relaciones públicas: "Si un número desproporcionado de artículos sobre la policía participando en actos de bondad 'aleatorios' aparece en su feed, mientras que las historias sobre corrupción o abuso policial son suprimidas o quedan completamente al descubierto, la percepción pública de la policía eventualmente se ve muy diferente a la realidad ". [1] Según un estudio académico sobre "El poder de los medios y el control de la información: un estudio de las organizaciones policiales y las relaciones con los medios" para el Instituto Nacional de Justicia:
La mayoría de los ciudadanos tienen poco contacto con los agentes del orden y su opinión sobre la policía a menudo se forma a partir de la descripción que hacen los medios de comunicación de nuestras funciones. El mantenimiento de buenas relaciones con la prensa es, por tanto, un elemento crucial de las relaciones públicas. Los funcionarios y empleados deben mantener una buena relación con los medios de comunicación y tratarlos de manera cortés e imparcial. Debe recordarse que los medios de comunicación tienen una función legítima en nuestra sociedad y la confianza pública de la policía puede mejorarse mediante un trato adecuado con los medios de comunicación (# 1098-5). La misión ... es (1) coordinar la divulgación de información precisa y oportuna a los medios de comunicación y al público y (2) promover la imagen positiva del [Departamento]. Las metas del [Departamento] son mantener el apoyo público ... manteniendo abiertas las vías de comunicación entre el departamento, los medios de comunicación y la ciudadanía. Los objetivos ... son utilizar los medios de comunicación al intentar estimular el interés público en programas departamentales que involucren a la comunidad [y] promover un sentimiento de trabajo en equipo entre la policía y los medios de comunicación (# 3800). [Los oficiales] asumirán un enfoque proactivo al contactar a los medios de comunicación con información sobre el Departamento que de otra manera no llamaría su atención, pero que es de interés periodístico (# 302.3). [10]
Ronnie Boyd describe el papel de la copaganda como un intento de desviar la atención del público del racismo y la policía racista en Estados Unidos: "historias de negros que fueron baleados, asesinados, agredidos sexualmente y acosados por la policía han inundado las ondas de radio desde que los negros comenzaron a construirse poder llamar la atención del público. Desde entonces, los departamentos de policía de todo el país han trabajado duro para redirigir nuestra atención. Una de sus estrategias es la 'copaganda' ". [5] Shanay Lemon de Blavity describió la copaganda de la siguiente manera:" En el mismo efecto de Copaganda, una celebridad que hace acto de presencia en una sala de quemados pediátrica para salvar la cara después de meterse en polémicas travesuras, Copaganda no es diferente. Es cursi, casi insultante y no significa nada, especialmente si los cuerpos negros desarmados siguen cayendo a manos de la policía ". [11] Se ha demostrado en un estudio que los medios de Copaganda refuerzan los conceptos racistas erróneos. [6]
Ejemplos de
Los medios de comunicación son el medio más común para la copaganda, la mayoría de las veces tomando la forma de noticias de oficiales de policía que realizan tareas simples que los espectadores pueden considerar claramente loables. [1] En medio de los disturbios de Ferguson en 2014, una noticia de amplia circulación y fotografías de Devonte Hart, de 12 años, abrazando al sargento de policía de Portland Bret Barnum, se ha identificado desde entonces como un ejemplo destacado de copaganda. [5] CBS News recogió la historia en un artículo titulado "En medio de la tensión de Ferguson, el abrazo emocional se vuelve viral", con su línea de apertura: "Se le llama el abrazo que se siente en todo el mundo". [12] En 2018, los desafíos de sincronización de labios de la policía recibieron una cobertura popular en los medios de comunicación. USA Today lo llamó "la tendencia de las redes sociales de éxito del verano" y creó un soporte para que los departamentos de policía envíen videos de oficiales haciendo sincronización de labios para votar. El artículo decía que "casi todos los videos de sincronización de labios que llegan a las redes sociales se vuelven virales, lo que hace que todos (espectadores y creadores de videos) sean ganadores". [13] [14]
Durante las protestas de George Floyd , la copaganda ha sido identificada como una táctica generalizada de la policía y los medios de comunicación. Los agentes que se arrodillan con los manifestantes en demostraciones performativas de solidaridad, a veces momentos antes de multitudes que lanzan gases lacrimógenos , [15] y los medios de comunicación que dirigen gran parte de su atención al saqueo han sido descritos como copaganda. [16] Un artículo en The Fader describió estas tácticas de relaciones públicas como socavadas por fuertes demostraciones de brutalidad policial : "parece que pasamos por el punto sin retorno varias veces al día". [16] A raíz de las protestas, los llamamientos para cancelar los programas de televisión de copaganda entraron en el discurso dominante. [17] A & E 's en vivo PD fue cancelado y Paramount cancelados policías después de 32 temporadas. [18]
Se ha identificado que programas de televisión como Scandal , Law and Order: SVU y Major Crimes retratan "narrativas copagandicas" que promueven mensajes como "confíen en el sistema" y "no todos los policías", mientras que el Departamento de Policía de Chicago , Blue Bloods y Rookie El azul ha sido descrito como "la policía que aplaude abiertamente" por Ronnie Boyd y como "glorificación sin sentido" por Funké Joseph. [3] [5] La programación de CBS en horario de máxima audiencia , que incluye programas como FBI: Most Wanted , NCIS , NCIS: Los Ángeles , NCIS: Nueva Orleans , Hawaii Five-0 , Criminal Minds , Magnum PI , Blue Bloods y SWAT han han sido identificados como sujetos a un mayor escepticismo por parte del público debido a su representación de la copaganda. [15]
El Museo Nacional de Aplicación de la Ley fue descrito como "copaganda directa" en una revisión de la institución para The Washington Post , afirmando que "se inclina más hacia la propaganda que hacia la educación". [19] Bloomberg Businessweek informó que el museo era impopular entre el público y se proyectaba que "incumpliría con algunos de los $ 103 millones que pidió prestados en 2016". [20]
Ver también
- Oficial amigable
Referencias
- ↑ a b c d e f Gallagher, Brenden (28 de febrero de 2020). "Solo di no a los videos virales de 'copaganda'" . Punto diario .
- ^ Charity, Justin (12 de septiembre de 2018). "El problema de Spider-Cop" . El timbre .
- ^ a b c Joseph, Funké (5 de marzo de 2019). "Las complicaciones de gustarle 'Brooklyn Nine-Nine' como un hombre negro" . Vice .
- ^ a b Thomas, Aaron Rahsaan (8 de junio de 2020). "¿La televisión finalmente ha terminado con policías" heroicos "? Un showrunner negro dice:" Maldita sea, no " " . Feria de la vanidad .
- ^ a b c d e Boyd, Ronnie (5 de enero de 2018). "El 'Bright' de Netflix es copaganda, simple y llanamente" . Afropunk .
- ^ a b Metz, Nina (13 de febrero de 2020). "¿Los programas policiales como 'Chicago PD' refuerzan las percepciones erróneas sobre la raza y la justicia penal? Un nuevo estudio dice que sí" . Chicago Tribune .
- ^ Pfarrer, Steve (31 de enero de 2020). "Bolsa de libros: 'Disidencia total: notas de un campo de juego desigual' por Howard Bryant" . Gaceta diaria de Hampshire .
- ^ Thompson, EP (1 de enero de 1979). "El estado secreto" . Raza y clase . 20 (3): 219–242. doi : 10.1177 / 030639687902000301 . ISSN 0306-3968 . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
- ^ Holson, Laura M. (23 de julio de 2018). "Sync de labios de oficiales de policía como parte de la danza de relaciones públicas" . The New York Times .
- ^ Lovell, Jarret S. (2002). "El poder de los medios y el control de la información: un estudio de las organizaciones policiales y las relaciones con los medios" (PDF) . El Instituto Nacional de Justicia .
- ^ Lemon, Shanay (19 de mayo de 2017). "Por qué" no todos los policías son malos "no significa nada" . Blavity .
- ^ "En medio de la tensión de Ferguson, el abrazo emocional se vuelve viral" . CBS News . 29 de noviembre de 2014.
- ^ Scanlan, Sarah (24 de agosto de 2018). "Reto de sincronización de labios: la policía lucha contra las mejores canciones en este soporte de vídeo" . USA Today .
- ^ Grasso, Samantha (27 de agosto de 2018). "La policía está compitiendo por el 'mejor' desafío viral de sincronización de labios en la nación" . El punto diario .
- ^ a b LeBlanc, Cameron (2 de junio de 2020). "Hablemos de esa escena 'Brooklyn Nine-Nine' que está dando vueltas" . Paternal .
- ^ a b Darville, Jordania (2 de junio de 2020). "Cómo ayudar en las protestas de George Floyd y más allá" . El Fader .
- ^ Wilbur, Brock (10 de junio de 2020). "Ha llegado el momento de cancelar la televisión 'copaganda', y hace mucho que se debe" . El tono .
- ^ Schneider, Michael (10 de junio de 2020). "A&E cancelando 'Live PD' después de las protestas en curso contra la brutalidad policial" . Variedad .
- ^ Dingfelder, Sadie (7 de febrero de 2019). "El nuevo Museo Nacional de Aplicación de la Ley es pura copaganda" . The Washington Post .
- ^ Albright, Amanda (18 de marzo de 2019). "Richard Belzer y Clint Eastwood no pueden salvar el Museo Nacional de Aplicación de la Ley fallida" . Bloomberg Businessweek .