Corpus Christi es una obra de teatro experimental de Terrence McNally que dramatiza la historia de Jesús y los Apóstoles y , en última instancia, representa a Jesús y los Apóstoles como hombres homosexuales que viven en la Texas actual. "Sigue a un grupo de hombres homosexuales que recrean el viaje espiritual de Cristo". [1] Escrito en 1997 y presentado por primera vez en Nueva York en 1998, La representación de Jesús y los apóstoles como hombres homosexuales enfoca Corpus Christi como una obra de teatro que extrae la narrativa de Jesús y sus apóstoles. Corpus Christino solo es único por su narrativa de la vida de Jesús, sino también por la forma en que cuenta la narrativa. McNally ordena la narración a través de anacronismos que representan la ocupación romana .
Corpus Christi | |
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Escrito por | Terrence McNally en 1997 |
Fecha de estreno | Nueva York en 1998 |
Idioma original | inglés |
Lista de personajes
La obra fue escrita para 13 actores masculinos, todos los cuales interpretarán una variedad de papeles excepto Joshua y Judas.
- Josué - representa a Jesús
- John - un escritor, hermano de James
- También juega: Angry Man in motel, Dub Taylor, Hypocrite, Simon of Cyrenae
- James - un maestro
- También juega: Mujer de al lado en motel, Jimmy, Little Boy
- Peter - un joven que vende pescado
- También juega: Mary, que es la madre de Joshua, Spider Sloan
- Andrew - un masajista
- También juega: Hombre de al lado en motel, Bert Moody, esposa de Pilatos
- Philip - un estafador
- También juega: José, que es el padre de Josué, la Sra. McElroy, Carpenter, Poncio Pilato
- Bartholomew - un médico y amante de James
- También juega: Motel Manager, Peggy Powell, Nun
- Judas Iscariote - un restaurador
- Matthew - un abogado
- También juega: Mujer asustada en motel, Sacerdote, Sumo sacerdote, Filisteo
- Thomas - un actor
- También juega: Room Service # 3, Sister Joseph, Patricia, Lazarus, Soldier
- Santiago el Menor - arquitecto
- También juega: Dios, Billy Brown, Pobre mujer
- Simon - un cantante
- También juega: Room Service # 1
- Thaddeus - peluquero
- También juega: Room Service # 2, Roman Centurion, Barrabas
Diseño de escenario
El escenario es mínimo con bancos en el fondo para que los personajes se sienten mientras no participan en una escena. Cuando los actores entran y salen de las escenas, simplemente avanzan hacia el escenario o retroceden hacia los bancos. La obra fue escrita con solo dos elementos de diseño en mente, que son un pequeño charco de agua y un fuego, ambos en el piso del escenario.
Sinopsis
La audiencia se encuentra con cada personaje al comienzo de la obra después de que cada uno es bautizado por el personaje de John. Después de cada bautismo , el actor habla directamente a la audiencia para dar una descripción de su personaje. En esta escena, Juan le dice a Josué que es el Hijo de Dios , y luego Josué bautiza a Juan. La siguiente escena es una descripción de Mary dando a luz a Joshua en un motel que comienza y termina con los actores cantando letras de canciones navideñas modernas . La obra corta rápidamente entre las conversaciones entre los personajes en el motel donde Dios finalmente le habla a Joshua para dirigirlo y decirle lo que sucederá en su vida.
A continuación, los personajes se mueven rápidamente a través de diferentes entornos de la escuela secundaria, centrándose en el baile de graduación donde Joshua gana el superlativo "Más probable que lo lleve por la autopista Hershey". [2] Luego, Joshua y Judas se besan en el baño de niños y luego se besan en la playa. Al día siguiente, Joshua comienza a vagar y viajar. Se monta con un camionero ciego y Joshua lo cura de la lepra y le cura los ojos para que pueda ver. El conductor del camión echa a Joshua para que pueda ayudar al mundo con sus poderes.
La siguiente escena tiene lugar primero con Josué en el desierto, representando la historia bíblica de los 40 días y noches que pasó Jesús en el desierto . Luego, Josué encuentra su camino hacia la ciudad donde realiza los muchos milagros de los que Jesús es capaz. Después de estos milagros, los doce actores se unen para representar a los doce discípulos . Joshua se casa con James y Bartholomew porque nadie más lo haría. McNally enfatiza aquí que Josué eligió enfocarse en el aspecto del amor de las Escrituras en lugar del aspecto del juicio.
Todos regresan a Corpus Christi para representar la Última Cena y luego la crucifixión de Josué. Judas traiciona a Josué y lo entrega a Poncio Pilato . Los discípulos luego actúan como la gente de la ciudad y votan para salvar la vida del ladrón Barrabás y crucificar a Josué por ser gay. Para la crucifixión, Thaddeus clava el primer clavo, Matthew clava el segundo y tercer clavos que clavan a Joshua en la cruz. Entre la multitud, algunos discípulos se burlan de Josué y lo acusan de no ser el Hijo de Dios porque lo están asesinando por ser gay. Esta escena es espantosa para enfatizar el dolor que causa el odio.
Al igual que al principio, la obra termina con los actores dirigiéndose a la audiencia para dar una explicación. Afirman que Josué, en referencia a Jesús, amaba a todos a pesar de sus pecados potenciales .
Recepción
La obra recibió atención crítica por su exploración de temas gay en el cristianismo . [3] [1] [4] También fue condenado por la Liga Católica , un grupo de vigilancia católica romana , por lo que vieron como blasfemia , sacrilegio , [5] [6] e intolerancia anticristiana .
Producciones
La producción planeada de la obra en la ciudad de Nueva York fue cancelada y luego reinstalada. [7] Debido a las protestas, el productor de la obra, el Manhattan Theatre Club , retiró la obra en mayo de 1998, preocupado por una posible violencia. Luego lo reinstalaron rápidamente, afirmando que no creían en la censura, pero también señalando que se tomarían precauciones de seguridad. La obra se estrenó Off-Broadway en una producción del Manhattan Theatre Club en el New York City Center Stage 1 el 13 de octubre de 1998, dirigida por Joe Mantello , [8] y se cerró el 29 de noviembre de 1998.
Recibió su estreno británico en 2000, producido por Theatre 28 y dirigido por Stephen Henry . Cuando se produjo como parte del Mardi Gras gay y lésbico de Sydney , el obispo anglicano Robert Forsyth consideró que la obra era ofensiva e históricamente incorrecta. [9]
La obra fue revivida por el Teatro Rattlestick Playwrights Theatre de Off-Off-Broadway , que se estrenó en octubre de 2008. Jason Zinoman, comentando para The New York Times , escribió que la producción de estreno fue "una versión seria y reverente de la historia de Jesús, -Política hablada y amigable con los homosexuales incluida ". Además, señaló que la obra era "frágil, sincera" y "parece más personal que política, una historia de mayoría de edad envuelta en un sentimiento religioso". [10] El New York Times también publicó un artículo que vinculaba el alboroto de 1998 con la muerte del estudiante gay Matthew Shepard . [7]
En marzo de 2010, se canceló una actuación estudiantil de la obra en la Universidad Estatal de Tarleton en Stephenville, Texas . La universidad había recibido muchas quejas sobre la presentación programada de la obra, pero su presidente, F. Dominic Dottavio, citando la libertad de expresión , declaró que la obra sería representada. [11] Sin embargo, la condena de Dottavio a la obra en la misma carta ha sido criticada por los grupos de libertad de expresión del campus por alentar a las personas que intentan cerrar la producción. [12] Después de que el vicegobernador de Texas, David Dewhurst , opinó: "Nadie debería tener derecho a utilizar fondos o instituciones gubernamentales para representar actos que son moralmente reprobables para la gran mayoría de los estadounidenses", la actuación fue cancelada por motivos de seguridad. [13] [14]
La puesta en escena planificada de la obra en Atenas , Grecia , en octubre de 2012 provocó violentas protestas de miembros del partido y clérigos, y periodistas y miembros de la audiencia fueron prohibidos en el teatro, y el estreno fue cancelado. [15] [16] Una producción de Off West End tuvo lugar en el Arcola Theatre de Londres, Reino Unido, en marzo de 2018 como parte del Creative Disruption Festival.
Documental
Una película sobre la puesta en escena de la obra y su recepción, titulada Corpus Christi: Playing with Redemption , fue lanzada en 2011. [17] Fue vista de antemano en el Festival de Cine de Atlanta el 7 de mayo de 2011. [18]
Durante muchos años, los rumores de una película de la obra habían circulado como una leyenda urbana , pidiendo peticiones por correo electrónico para detener la película. [19] [20]
Ver también
- Juego de misterio
- Sexualidad de Jesús
Notas
- ^ a b Sterngold, James. "La censura en la era de todo vale; para la libertad artística, no es el peor de los tiempos" The New York Times , 20 de septiembre de 1998
- ^ McNally, Terrence. Corpus Christi . Dramaturgia Play Service Inc, 1999.
- ^ "'Familia' se reúne en el Salón de la Fama del Teatro", Pittsburgh Post-Gazette , 25 de enero de 1996, págs. C-1
- ^ Owen, Charis. " Jesus is gay 'play at Fringe ", The Independent , 17 de julio de 1999
- ^ Kiehl, Stephen. "Legisladores amenazan a la FAU por la obra de Cristo gay", Palm Beach Post , 30 de marzo de 2001, p.1A.
- ^ Applebome, Peter. "El club de teatro cambia de postura: jugar para continuar a pesar de las amenazas", The New York Times , 30 de mayo de 1998, p. 5D
- ↑ a b Hoyt, Clark (9 de noviembre de 2008). "La peligrosa intersección del arte y la religión" . New York Times . Consultado el 1 de julio de 2011 .
- ^ Simonson, Robert . "El 'Corpus Christi' de Terrence McNally se abre en el Manhattan Theatre Club el 13 de octubre" Archivado el 12 de mayo de 2014 en la Wayback Machine. Playbill.com, el 13 de octubre de 1998
- ^ "Juego de Jesús gay criticado por el obispo" smh.com.au, 2008
- ^ Zinoman, Jason. "Theatre Review. 'Corpus Christi'" The New York Times , 21 de octubre de 2008
- ^ Carta de F. Dominic Dottavio publicada en el sitio web del estado de Tarleton
- ^ [1] thefire.org
- ^ "Cancelación del juego 'lo correcto', dice Dewhurst" Archivado el 8 de noviembre de 2010en la Wayback Machine Ralph KM Haurwitz, Austin American-Statesman, 27 de marzo de 2010
- ^ Hamilton, Reeve. The Gay-Jesus Place Archivado el 1 de abril de 2010en la Wayback Machine The Texas Tribune , 29 de marzo de 2010
- ^ Disturbios fuera del teatro en Iera Odos Archivado el13 de octubre de 2012en la Wayback Machine , NewsIt , 12 de octubre de 2012 (en griego)
- ^ "Grecia, en 2012: fascistas golpeando a la gente mientras la policía mira" , The Guardian , 12 de octubre de 2012
- ^ Corpus Christi: Jugando con la redención en IMDb
- ^ Bagby, Dyana (7 de mayo de 2011). " La película ' Corpus Christi' sobre Jesús gay se proyecta hoy en el Atlanta Film Fest" . La voz de Georgia . Consultado el 1 de julio de 2011 .
- ^ Mikkelson, Barbara & David P. "Gay Jesus Film" en Snopes.com : Páginas de referencia de Urban Legends .
- ^ " Película ' Corpus Christi' (Jesús Gay)" . About.com . Consultado el 1 de julio de 2011 .
Fuentes
- Eyre, Richard y Nicholas Wright. 2000. Changing Stages: A View of British Theatre in the Twentieth Century (Cambio de escenario: una visión del teatro británico en el siglo XX) . Londres: Bloomsbury. ISBN 0-7475-4789-0
- McNally, Terrence . 1999. Corpus Christi . Nueva York: Grove. ISBN 0-8021-3635-4
enlaces externos
- Listado de bases de datos de Internet Off-Broadway
- Una revisión de la producción de 1998 de CurtainUp.com
- Sitio oficial de la película, Corpus Christi: Jugando con la redención en la Wayback Machine (archivado el 26 de febrero de 2011)