Franciscus Gomarus ( François Gomaer ; 30 de enero de 1563 - 11 de enero de 1641) fue un teólogo holandés , un calvinista estricto y un oponente de la enseñanza de Jacobus Arminius (y sus seguidores), cuyas disputas teológicas fueron abordadas en el Sínodo de Dort (o Dordrecht ) (1618-19).
Franciscus Gomarus | |
---|---|
Nació | François Gomaer 30 de enero de 1563 |
Fallecido | 11 de enero de 1641 | (77 años)
Trabajo teológico |
La vida
Gomarus nació en Brujas . Sus padres, habiendo abrazado los principios de la Reforma , emigraron de Brujas al Electorado del Palatinado en 1578, con el fin de disfrutar de la libertad de profesar su nueva fe, y enviaron a su hijo a educarse en Estrasburgo con Johann Sturm . Allí permaneció tres años, y luego en 1580 se fue a Neustadt , de donde los profesores de Heidelberg habían sido expulsados por el elector-palatino porque no eran luteranos . Aquí sus maestros de teología fueron Zacharius Ursinus (1534–83), Hieronymus Zanchius (1560–90) y Daniel Tossanus (1541–1602). Tras cruzar a Inglaterra a finales de 1582, asistió a las conferencias de John Rainolds (1549-1607) en Oxford ya las de William Whitaker en Cambridge . Se graduó en Cambridge en 1584 y luego fue a Heidelberg, donde la facultad se había restablecido en ese momento. Fue pastor de una iglesia reformada holandesa en Frankfurt desde 1587 hasta 1593, cuando la congregación fue dispersada por la persecución . En 1594 fue nombrado profesor de teología en la Universidad de Leiden , y antes de ir allí recibió el título de doctor por la Universidad de Heidelberg . [1]
Teología
Gomarus enseñó tranquilamente en Leiden hasta 1603, cuando Jacobus Arminius llegó a ser uno de sus colegas en la facultad de teología y comenzó a enseñar lo que Gomarus veía como doctrinas esencialmente pelagianas y a crear una nueva escuela de teología dentro de la universidad. Gomarus se dispuso de inmediato a oponerse seriamente a estas creencias en sus clases en la universidad, y fue apoyado por Johann B. Bogermann (1570-1637), quien luego se convirtió en profesor de teología en Franeker . Arminio trató de hacer que la elección dependiera de la fe, mientras buscaba imponer la predestinación absoluta como la regla de fe, según la cual deben interpretarse todas las Escrituras. [2] Gomarus se convirtió entonces en el líder de los oponentes de Arminius, quienes llegaron a ser conocidos como gomaristas [1] (holandés: contra-remonstranten ).
Participó dos veces en disputas personales con Arminio en la asamblea de los Estados de Holanda en 1608, y fue uno de los cinco gomaristas que se reunieron con cinco Remonstrants ( arminianos ) en la misma asamblea de 1609. A la muerte de Arminius poco después de este tiempo, Konrad Vorstius , que simpatizaba con las opiniones de Arminius, fue designado para sucederlo, a pesar de la oposición de Gomarus y sus amigos. Gomarus se tomó mal esta derrota, renunció a su cargo y fue a Middelburg en 1611, donde se convirtió en predicador en la iglesia reformada y enseñó teología y hebreo en la recién fundada Illustre Schule. [1]
Luego fue llamado en 1614 a una cátedra de teología en la Academia de Saumur , donde permaneció cuatro años, y luego aceptó un llamado como profesor de teología y hebreo en Groningen , donde permaneció hasta su muerte en Groningen el 11 de enero de 1641. [1] Gomarus, a pesar de su posición como profesor de hebreo, instó a que se impongan restricciones a los judíos.
Sínodo de Dort
Gomarus tomó un papel principal en el Sínodo de Dort (o Dordrecht), reunido en 1618 para juzgar las doctrinas de Arminio. Era un hombre de habilidad, entusiasmo y erudición, un considerable erudito oriental y también un agudo polémico. Participó en la revisión de la traducción holandesa del Antiguo Testamento en 1633. Después de su muerte, se publicó la Lyra Davidis , en la que buscaba explicar los principios de la métrica hebrea, y que generó cierta controversia en ese momento, habiendo sido rechazado por Louis Cappel . Sus obras fueron recopiladas y publicadas en un folio de un volumen, en Amsterdam en 1645. Fue sucedido en Groningen en 1643 por su alumno Samuel Maresius (1599-1673). [1]
Referencias
- ^ a b c d e Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Gomarus, Franz ". Encyclopædia Britannica . 12 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 228.
- ^ JA Dorner (traducido por G. Robson y S. Taylor), Historia de la teología protestante, particularmente en Alemania (etc.) , 2 vols (T. & T. Clark, Edimburgo 1871), I, p. 417 (Google).
enlaces externos
- Obras de Franciscus Gomarus en la biblioteca digital posterior a la reforma
- Tratado, "De la predestinación de Dios" , en traducción al inglés.
- Capítulo 33: "Franciscus Gomarus: Campeón obstinado de la gloria de Dios": artículo sobre su vida, ministerio y controversia con Arminio
- Tratado, "Un examen de la controversia sobre la genealogía de Cristo" en el latín original.
- "David's Harp" , una obra sobre las porciones poéticas de las Escrituras del Antiguo Testamento, en el latín original. También está disponible una copia alternativa .
- Accoort Vande Recht-sinnige Leere der Voorsienicheyt Gods (en holandés)