País , como identidad o cualidad descriptiva, es el estado o carácter de ser rural independientemente del entorno. Puede estar en contradicción directa con las medidas cuantitativas de ruralidad, como las que utilizan los gobiernos para el análisis estadístico . El país es subjetivo y a menudo intuitivo . Abarca una amplia base de ideas y percepciones que pueden diferir a nivel local, regional o nacional. El término país se puede usar para referirse a individuos tanto en singular como en plural, mientras que el término campesinos se usa exclusivamente de manera colectiva.
Desarrollo Social
La identidad tiende a estar más localizada en poblaciones relativamente aisladas. Estas poblaciones, que tienen tradiciones propias distintas, a menudo pueden ser vistas como un grupo ajeno y marginadas por la cultura dominante. En consecuencia, el contraste entre las realidades rurales y urbanas no solo produce diferencias medibles política y económicamente, sino que también afecta a las poblaciones en términos de identificación social. [1] La conceptualización del país cambia el enfoque de las fuerzas predominantes en la sociedad (generalmente centradas en regiones metropolitanas más grandes) y hacia aquellas en la periferia de la sociedad (áreas remotas y pequeñas ciudades). En consecuencia, esta transición hace que las poblaciones rurales se sientan menos ignoradas, mejor conectadas con la diáspora rural y significativamente más empoderadas. Por extensión, esta transición pone de relieve que la cultura rural es omnipresente y no depende necesariamente de residir en un área rural. Como resultado, la conceptualización del país a menudo ayuda a revertir las consecuencias psicológicas negativas de la marginación frecuente.
Definiciones cognitivas
El país es un estado subjetivo que percibe la experiencia rural como algo central e inseparable de la propia identidad , independientemente de la ubicación. Esto a menudo se expresa en la desmarginación de ideas, valores o estilos de vida que se consideran representativos de tal personaje. Una comprensión concisa de País como concepto general es difícil debido a la tendencia de los observadores a equipararlo con elementos frecuentemente asociados. Asimismo, por individuos y grupos que denotan País con clasificación que limita en tales términos (IE "cultura obrera rural" o "cultura sureña"). Sin embargo, la conceptualización del país quizás se resume mejor no en elementos objetivos, como lugar, clase o entorno , sino más bien en su simbolismo subjetivo y en la percepción de que los individuos pueden seguir conservando un sentido de ruralidad incluso en áreas urbanizadas. Como no existe un consenso académico definitivo sobre qué constituye precisamente un país, gran parte de su discurso puede atribuirse a la comunidad artística que lo describe de manera romántica . En su tesis de maestría, Manifestaciones de identidad colectiva en la música country - cultural, regional, nacional , Stephanie Schäfer denota que la música country es una herramienta importante para reforzar esta identidad colectiva. [2] A pesar del análisis de Schäfer de que la música country ha perdido gran parte de su "terreno" en los últimos años debido a la comercialización, incluso canciones modernas como How Country Feels (Randy Houser), A Little More Country Than That (Easton Corbin), estoy Country (Craig Morgan), She's Country (Jason Aldean), etc., continúan, directa o indirectamente, abordando el tema de la conceptualización del país. Por ejemplo, Luke Bryan en What Country Is ilustra el país comparándolo con lo que no es. Él elabora que:
"[Country] no es un camión levantado que nunca haya visto un pastizal,
Son autos que se detienen por un tractor sin tapa,
Es helado de melocotón casero en los labios quemados por el sol,
No, no se puede comprar, es algo con lo que naces
Eso es lo que es el país ".
Este énfasis de la cultura no material sobre lo material resuena con la experiencia rural como representada a través de elementos materiales en lugar de consistir únicamente en ellos. Dentro de los Estados Unidos, el país frecuentemente trasciende una relación cercana con la Cultura del Sur de los Estados Unidos como fuente de unidad y empoderamiento de los pueblos locales marginados que se sienten excluidos de la cultura dominante. La preferencia por identificarse como país antes que los medios de clasificación más tradicionales, como la raza o la clase, se refleja en la teoría de la autodeterminación . Como los seres humanos tienen un impulso inherente para mejorar su asociación con los demás, constantemente intentan hacerlo de manera más efectiva. La identificación del país es una forma en la que un individuo se esfuerza por lograrlo identificándose de formas que sean más ventajosas para las poblaciones rurales y no necesariamente de las formas dictadas por la sociedad en general.
Referencias
- ^ Ching, Barbara y Gerald W. Creed. (1997), Conociendo su lugar: identidad rural y jerarquía cultural , Nueva York: RoutledgeCS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Schäfer, Stephanie (2011). Manifestaciones de Identidad Colectiva en Música Country - Cultural, Regional, Nacional (tesis de maestría). Diplomica Verlag GmbH. ISBN 978-3-8428-2301-3.