Creatio ex nihilo ( latín para "creación de la nada") se refiere a la creencia de que la materia no es eterna sino que tuvo que ser creada por algún acto creativo divino, frecuentemente definido como Dios . [1] Es unarespuesta teísta a la pregunta de cómo llega a existir el universo. Está en contraste con Ex nihilo nihil fit o " nada viene de la nada ", lo que significa que todas las cosas se formaron a partir de cosas preexistentes; una idea del filósofo griego Parménides (c. 540-480 a. C.) sobre la naturaleza de todas las cosas, y más tarde declarada más formalmente por Tito Lucrecio Carus (c. 99 - c. 55 a. C.)
Teología
Ex nihilo nihil fit : materia no creada
Ex nihilo nihil fit significa que nada surge de la nada. [2] En los antiguos mitos de la creación, el universo se forma a partir de materia eterna sin forma, [3] a saber, el océano oscuro y aún primordial del caos . [4] En el mito sumerio, este océano cósmico está personificado como la diosa Nammu "que dio a luz al cielo y la tierra" y había existido desde siempre; [5] en la épica de creación babilónica Enuma Elish , el caos preexistente se compone de Apsu de agua dulce y Tiamat de agua salada , y de Tiamat el dios Marduk creó el Cielo y la Tierra; [6] en los mitos egipcios de la creación, un caos acuático preexistente personificado como el dios Nun y asociado con la oscuridad, dio a luz a la colina primitiva (o en algunas versiones una flor de loto primigenia, o en otras una vaca celestial); [7] y en las tradiciones griegas el origen último del universo, dependiendo de la fuente, es a veces Okeanos (un río que rodea la Tierra), Noche o agua. [8]
A estos se puede agregar el relato del Libro del Génesis , que comienza con Dios separando y refrenando las aguas, no creando las aguas mismas de la nada. [9] La oración hebrea que abre Génesis, Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz , se puede traducir al inglés de al menos tres formas:
- Como declaración de que el cosmos tuvo un comienzo absoluto ( En el comienzo, Dios creó los cielos y la tierra ).
- Como una declaración que describe la condición del mundo cuando Dios comenzó a crear ( cuando en el principio Dios creó los cielos y la tierra, la tierra era indómita y sin forma ).
- Como información de fondo ( cuando en el principio Dios creó los cielos y la tierra, siendo la tierra indómita y sin forma, Dios dijo: ¡Hágase la luz! ). [10]
Se sabe desde la Edad Media que, por razones estrictamente lingüísticas y exegéticas, la opción 1 no es la traducción preferida. [11] Nuestra sociedad ve el origen de la materia como una cuestión de crucial importancia, pero para las culturas antiguas este no era el caso, y los autores del Génesis escribieron sobre la creación que estaban interesados en que Dios pusiera en funcionamiento el cosmos mediante la asignación de roles y funciones. . [12]
Creatio ex nihilo : la creación de la materia
Creatio ex nihilo , en contraste con ex nihilo nihil fit , es la idea de que la materia no es eterna sino que fue creada por Dios en el momento cósmico inicial. [13] En el siglo II surgió una nueva cosmogonía , articulada por Plotino , que el mundo era una emanación de Dios y, por lo tanto, parte de Dios, para los padres de la iglesia esta visión de la creación era repugnante y defendían con más fuerza la alteridad de Dios. y su creación y que Dios creó todas las cosas de la nada por la palabra de Dios [14] La primera articulación de la noción de creación ex nihilo se encuentra en el escrito del siglo II A Autocylus (2.10) escrito por Teófilo de Antioquía . [15] A principios del siglo III, la tensión se resolvió y la creación ex nihilo se había convertido en un principio fundamental de la teología cristiana. [16] Teófilo de Antioquía es el primer autor posterior al Nuevo Testamento que defiende sin ambigüedades una creación ontológica ex nihilo a partir de la nada, contrastándola con los puntos de vista de Platón y Lucrecio, quienes afirmaron claramente que la materia era preexistente. [17]
En los tiempos modernos, algunos teólogos argumentan que aunque la Biblia no menciona explícitamente la creación ex nihili , varios pasajes la sugieren o insinúan. [18] Otros, que gana validez por haber sido retenido por tantos durante tanto tiempo; y otros encuentran apoyo en las teorías cosmológicas modernas que rodean al Big Bang . [19] Algunos examinan alternativas a la creatio ex nihilo , como la idea de que Dios creó a partir de sí mismo o de Cristo, pero esto parece implicar que el mundo es más o menos idéntico a Dios; o que Dios creó a partir de materia preexistente, que al menos tiene sustento bíblico, pero esto implica que el mundo no depende de Dios para su existencia. [19]
Metafísica
Argumento cosmológico y argumento cosmológico de Kalam
Un argumento importante a favor de la creatio ex nihilo , el argumento cosmológico , establece en resumen: [ cita requerida ]
- Todo lo que comienza a existir tiene una causa.
- El universo empezó a existir.
- Por tanto, el universo debe tener una causa.
Una expansión del argumento de la primera causa es el argumento cosmológico de Kalam , que también requiere creatio ex nihilo : [20]
- Todo lo que comienza a existir tiene una causa.
- El universo empezó a existir.
- Por tanto, el universo tiene una causa.
- Si el universo tiene una causa, entonces existe un creador personal y sin causa del universo, que sin el universo no tiene comienzo, es inmutable, inmaterial, intemporal, sin espacio e infinitamente poderoso.
- Por lo tanto, existe un creador personal y sin causa del universo, que sin el universo no tiene comienzo, es inmutable, inmaterial, atemporal, sin espacio e infinitamente poderoso.
En la filosofía judía
Los teólogos y filósofos de la religión señalan que se afirma explícitamente en la literatura judía desde el siglo I a. C. o antes, dependiendo de la datación de 2 Macabeos : [21] [22]
2 Macabeos 7:28: [23]
Te suplico, hija mía, que mires el cielo y la tierra y veas todo lo que hay en ellos, y reconozcas que Dios no los hizo a partir de las cosas que existieron.
Otros han argumentado que la creencia puede no ser inherente a los Macabeos. [24]
En el siglo I, Filón de Alejandría , un judío helenizado, expone la idea básica de la creación ex nihilo, aunque no siempre es consistente, rechaza la idea griega del universo eterno y sostiene que Dios ha creado el tiempo en sí mismo. [25] En otros lugares se ha argumentado que postula materia preexistente junto a Dios. [26] Pero otros grandes eruditos como Harry Austryn Wolfson ven esa interpretación de las ideas de Philo de manera diferente y argumentan que la llamada materia preexistente fue creada. [27]
Saadia Gaon introdujo la creación ex nihilo en las lecturas de la Biblia judía en el siglo X d.C. en su obra Libro de creencias y opiniones, donde imagina un Dios mucho más asombroso y omnipotente que el de los rabinos, los maestros judíos tradicionales que hasta ahora habían dominó el judaísmo, cuyo Dios creó el mundo a partir de materia preexistente. [28] Hoy en día, los judíos, como los cristianos, tienden a creer en la creación ex nihilo, aunque algunos eruditos judíos reconocen que Génesis 1: 1 reconoce la preexistencia de la materia a la que Dios da forma. [29]
islámico
La mayoría de los eruditos del Islam comparten con el cristianismo y el judaísmo el concepto de que Dios es la Primera Causa y el Creador absoluto; No creó el mundo a partir de materia preexistente. [30] [31] Sin embargo, algunos eruditos, que se adhieren a una interpretación literal estricta del Corán, como Ibn Taimiyya, cuyas fuentes se convirtieron en el fundamento del wahabismo y las enseñanzas contemporáneas, sostienen que Dios creó el mundo a partir de materia primordial, basado en versos coránicos. . [32]
Contraste con la ciencia moderna
La teoría del Big Bang , por el contrario, es una teoría científica; no ofrece ninguna explicación de la existencia cósmica, sino sólo una descripción de los primeros momentos de esa existencia. [33]
Ver también
- Emergencia - Fenómeno en sistemas complejos donde las interacciones producen efectos no directamente predecibles de los subsistemas.
- Narrativa de la creación del Génesis - Mito de la creación tanto del judaísmo como del cristianismo
- Regresión infinita - Problema filosófico
- Lista de frases latinas
- Cosmología mormona: metafísica mormona
- Teología natural
- Nihilismo - Filosofía antitética a los conceptos de significación
- Problema del creador de Dios
- Tortugas todo el camino hacia abajo - Una expresión del problema de la regresión infinita
- ¿Por qué hay algo en absoluto ? Pregunta metafísica
Referencias
Citas
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