Evolución sociocultural
La evolución sociocultural , el evolucionismo sociocultural o la evolución cultural son teorías de la sociobiología y la evolución cultural que describen cómo las sociedades y la cultura cambian a lo largo del tiempo. Mientras que el desarrollo sociocultural traza procesos que tienden a incrementar la complejidad de una sociedad o cultura, la evolución sociocultural también considera procesos que pueden conducir a disminuciones en la complejidad ( degeneración ) o que pueden producir variación o proliferación sin cambios aparentemente significativos en la complejidad ( cladogénesis ). [1]La evolución sociocultural es "el proceso por el cual la reorganización estructural se ve afectada a través del tiempo, produciendo finalmente una forma o estructura que es cualitativamente diferente de la forma ancestral". [2]
La mayor parte de los enfoques de la sociocultura del siglo XIX y algunos del siglo XX tenían como objetivo proporcionar modelos para la evolución de la humanidad en su conjunto, argumentando que diferentes sociedades han alcanzado diferentes etapas de desarrollo social . El intento más completo de desarrollar una teoría general de la evolución social centrada en el desarrollo de sistemas socioculturales, el trabajo de Talcott Parsons (1902-1979), operó en una escala que incluía una teoría de la historia mundial . Otro intento, en una escala menos sistemática, se originó en la década de 1970 con el enfoque de sistemas-mundo de Immanuel Wallerstein (1930-2019) y sus seguidores.
Los enfoques más recientes se centran en cambios específicos de las sociedades individuales y rechazan la idea de que las culturas difieren principalmente de acuerdo con lo lejos que cada una se ha movido a lo largo de una supuesta escala lineal de progreso social . La mayoría [ cuantifican ] los arqueólogos y antropólogos culturales modernos trabajan dentro de los marcos del neoevolucionismo , la sociobiología y la teoría de la modernización .
Han existido muchas sociedades diferentes en el curso de la historia de la humanidad, con estimaciones de hasta un total de más de un millón de sociedades separadas; sin embargo, a partir de 2013 [actualizar], el número de sociedades distintas actuales se había estimado en solo unas doscientas. [3]
Los antropólogos y sociólogos a menudo asumen que los seres humanos tienen tendencias sociales naturales y que los comportamientos sociales humanos particulares tienen causas y dinámicas no genéticas (es decir, las personas las aprenden en un entorno social y mediante la interacción social ). Las sociedades existen en entornos sociales complejos (es decir, con recursos naturales y limitaciones) y se adaptan a estos entornos. Por tanto, es inevitable que todas las sociedades cambien.
Las teorías específicas de la evolución social o cultural a menudo intentan explicar las diferencias entre sociedades coetáneas postulando que sociedades diferentes han alcanzado diferentes etapas de desarrollo. Aunque estas teorías suelen proporcionar modelos para comprender la relación entre las tecnologías , la estructura social o los valores de una sociedad, varían en la medida en que describen los mecanismos específicos de variación y cambio.
