Las raíces de la cultura de Israel desarrollaron mucho antes moderna Israel 's independencia en 1948 y se remonta a la antigua Israel ( c. 1000 aC). Refleja la cultura judía , la historia judía en la diáspora , la ideología del movimiento sionista que se desarrolló a finales del siglo XIX, así como la historia y tradiciones de la población árabe israelí y las minorías étnicas que viven en Israel, entre ellos drusos , circasianos. , Armenios y otros.
Israel es el lugar de nacimiento de la cultura judía y su cultura abarca los cimientos de muchas características culturales judías, incluida la filosofía , la literatura , la poesía, el arte, la mitología , el folclore , el misticismo y los festivales ; así como el judaísmo , que también fue fundamental para la creación del cristianismo y el islam . [1]
Tel Aviv y Jerusalén se consideran los principales centros culturales de Israel. El New York Times ha descrito a Tel Aviv como la "capital de la moda mediterránea", Lonely Planet la clasificó como una de las diez mejores ciudades para la vida nocturna y National Geographic la nombró una de las diez mejores ciudades de playa. [2]
Con más de 200 museos , Israel tiene el mayor número de museos per cápita del mundo, con millones de visitantes al año. [3] Los principales museos de arte operan en Tel Aviv , Jerusalén , Haifa y Herzliya , así como en muchas ciudades y Kibbutzim . La Orquesta Filarmónica de Israel toca en lugares de todo el país y en el extranjero, y casi todas las ciudades tienen su propia orquesta, muchos de los cuales provienen de la ex Unión Soviética . El baile folclórico es popular en Israel, y las compañías de danza moderna israelíes , entre ellas la Batsheva Dance Company , son muy aclamadas en el mundo de la danza. El teatro nacional Habima se estableció en 1917. Los cineastas [4] y actores [5] israelíes han ganado premios en festivales internacionales de cine en los últimos años. [6] Desde la década de 1980, la literatura israelí se ha traducido ampliamente y varios escritores israelíes han logrado reconocimiento internacional. [7]
Historia
Con una población diversa de inmigrantes de los cinco continentes y más de 100 países, y subculturas importantes como los mizrahim , árabes , judíos rusos , judíos etíopes , judíos seculares y ultraortodoxos , cada uno con sus propias redes culturales, la cultura israelí es extremadamente variada. Sigue las tendencias y cambios culturales en todo el mundo, además de expresar un espíritu único y propio. Al mismo tiempo, Israel es una sociedad orientada a la familia con un fuerte sentido de comunidad. [8]
Influencias e impacto
Civilizaciones del Antiguo Cercano Oriente
El antiguo Israel, como civilización del antiguo Cercano Oriente, fue influenciado hasta cierto punto por otras culturas regionales. El alfabeto paleo-hebreo fue adaptado del alfabeto fenicio y la escritura cuadrada es un derivado del alfabeto arameo . Se cree que el zoroastrismo del antiguo Irán tuvo una influencia en la escatología judía y la mitología judía contiene similitudes con las mitologías mesopotámicas como la Enûma Eliš de Babilonia y la narrativa de la creación del Génesis o la Epopeya de Gilgamesh y la narrativa del diluvio del Génesis .
Cristianismo y civilización occidental
El judaísmo , que se originó en el antiguo Israel, representa la base de muchos de los rasgos de la civilización occidental gracias a su relación con el cristianismo . [10] [11] Afectó a Occidente de múltiples formas, desde su ética hasta sus prácticas y el monoteísmo; [12] todos sus beneficios impactaron en gran medida al mundo a través del cristianismo . [13] La Biblia hebrea , escrita por judíos en la Tierra de Israel desde el siglo VIII al II a. C. , [14] es una piedra angular de la civilización occidental. [9] Alrededor del 63 a. C., Judea pasó a formar parte del Imperio Romano; alrededor del año 6 a. C. Jesús nació en una familia judía en la ciudad de Nazaret , y décadas más tarde fue crucificado bajo Poncio Pilato . Más tarde, sus seguidores creyeron que había resucitado, lo que los inspiró a difundir la nueva religión cristiana por todo el mundo. El cristianismo se apoderó del mundo grecorromano helenístico, que finalmente creció en toda Europa gracias a la expansión romana. Más tarde, estas naciones se convirtieron en la base misma del "mundo occidental" de hoy. [15]
El cristianismo, la religión de Occidente y religión esencial del mundo occidental, [9] creció a partir del judaísmo [16] [17] [18] y comenzó como una secta judaica del Segundo Templo a mediados del siglo primero. [19] [20] El Nuevo Testamento , escrito por judíos del siglo I , [21] es también uno de los textos fundamentales de la civilización occidental. [22]
Civilización islámica
El Islam estuvo fuertemente influenciado por el judaísmo en su perspectiva, estructura, jurisprudencia y práctica religiosas fundamentales. [23] El Islam deriva sus ideas del texto sagrado, el Corán , en última instancia del judaísmo, [24] y contiene referencias a más de cincuenta personas y eventos que también se encuentran en la Biblia, incluida la narrativa de la creación , Adán y Eva , Caín y Abel. , la narración del diluvio del Génesis , Abraham , Sodoma y Gomorra , Moisés y el Éxodo , el rey David y los profetas judíos . El Nuevo Testamento, escrito por judíos en la Judea romana, también influyó en el Islam y el Corán menciona figuras como Jesús, María y Juan el Bautista . Los códigos dietéticos y legales del Islam, el diseño básico de la mezquita, la casa de culto islámica y los servicios de oración comunitaria del Islam, incluidas sus rutinas devocionales, se derivan del judaísmo. [24]
Enfoque de 'crisol'
Con las oleadas de aliá judía en los siglos XIX y XX, la cultura existente se complementó con la cultura y las tradiciones de la población inmigrante. El sionismo vincula al pueblo judío con la Tierra de Israel , la patria de los judíos entre el 1200 a. C. y el 70 d. C. (fin de la era del Segundo Templo ). Sin embargo, el sionismo moderno evolucionó tanto política como religiosamente. [25] Aunque los grupos sionistas competían por primera vez con otros movimientos políticos judíos, el sionismo se convirtió en un equivalente del judaísmo político durante y después del Holocausto .
El primer primer ministro israelí, David Ben-Gurion , lideró una tendencia para mezclar a los muchos inmigrantes que, en los primeros años del estado, habían llegado de Europa, África del Norte y Asia, en un ' crisol ' que no diferenciaría entre los residentes mayores del país y los nuevos inmigrantes. El propósito original era unificar a los inmigrantes más nuevos con los israelíes veteranos para la creación de una cultura hebrea común y construir una nueva nación en el país.
Dos herramientas centrales empleadas para este propósito fueron las Fuerzas de Defensa de Israel y el sistema educativo. Las Fuerzas de Defensa de Israel, mediante su transformación en un ejército nacional, constituirían un terreno común entre todos los civiles del país, dondequiera que se encuentren. El sistema educativo, habiendo sido unificado bajo la ley israelí, permitió a diferentes estudiantes de diferentes sectores estudiar juntos en las mismas escuelas. Gradualmente, la sociedad israelí se volvió más pluralista y el "crisol de culturas" disminuyó a lo largo de los años.
Algunos críticos [ ¿quién? ] del 'crisol' consideran que fue una necesidad en los primeros años del estado, para construir una mutualidad, pero ahora afirman que ya no es necesaria. En cambio, ven la necesidad de que la sociedad israelí permita a las personas expresar las diferencias y la exclusividad de cada corriente y sector. Otros, principalmente judíos de Mizrahi que son más Shomer Masoret y los sobrevivientes del Holocausto , han criticado el proceso inicial de "crisol". Según ellos, se vieron obligados a renunciar u ocultar su masoret judío y su herencia y cultura de la diáspora , que trajeron de sus países de la diáspora , y adoptar la nueva cultura secular " Sabra ".
Hoy se celebra la diversidad cultural; muchos hablan varios idiomas, continúan comiendo la comida de sus orígenes culturales y tienen perspectivas mixtas. [26]
Idioma
Si bien el hebreo es el idioma oficial del Estado de Israel, en el país se hablan más de 83 idiomas. [27]
A medida que llegaban nuevos inmigrantes, la instrucción del idioma hebreo era importante. Eliezer Ben-Yehuda , quien fundó el Comité de Lengua Hebrea, acuñó miles de palabras y conceptos nuevos basados en fuentes bíblicas, talmúdicas y de otro tipo, para hacer frente a las necesidades y demandas de la vida en el siglo XX. Aprender hebreo se convirtió en un objetivo nacional, empleando el lema "Yehudi, daber Ivrit" ("Judío: habla hebreo"). Se establecieron en todo el país escuelas especiales para el aprendizaje de la lengua hebrea, ulpanim . [28]
La hebraización de los apellidos era común en el período anterior al estado y se generalizó en la década de 1950. En los primeros años del estado, se publicó un folleto sobre cómo elegir un nombre hebreo. El primer ministro, David Ben-Gurion , instó a cualquiera que representara al estado en una capacidad formal a adoptar un apellido hebreo. [29]
Educación
En 2012, Israel fue nombrado el segundo país más educado del mundo según el informe Education at a Glance de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos ( OCDE ), publicado en 2012. El informe encontró que el 78% del dinero invertido en educación proviene de fondos públicos y el 45% de la población tiene título universitario o universitario. [30]
Filosofía
Israel antiguo
Las ideas y el enfoque filosóficos israelíes antiguos se pueden encontrar en la Biblia. [33] Salmos contiene invitaciones a admirar la sabiduría de Dios a través de sus obras; a partir de esto, sugieren algunos estudiosos, el judaísmo alberga una subcorriente filosófica. [34] La obra exegética del Salmo 132 se sitúa entre la filosofía del lenguaje y la filosofía lingüística . [32]
A menudo se considera que Eclesiastés es la única obra filosófica genuina en la Biblia hebrea ; su autor busca comprender el lugar del ser humano en el mundo y el sentido de la vida. [35] Eclesiastés y el Libro de Job fueron obras favoritas de los filósofos medievales, quienes las tomaron como discusiones filosóficas que no dependían de la revelación histórica. [36] Eclesiastés ha tenido una profunda influencia en la literatura occidental. Contiene varias frases que han resonado en la cultura británica y estadounidense, como "come, bebe y diviértete", "nada nuevo bajo el sol", "tiempo de nacer y tiempo de morir" y "vanidad de vanidades". ; todo es vanidad ". [31]
En otros libros como Proverbios o Eclesiástico y Libro de la sabiduría de los apócrifos judíos , hay referencias y elogios al concepto de sabiduría que iba a tener un significado primordial para el pensamiento judío. [36]
Judea romana
La especulación filosófica no fue una parte central del judaísmo rabínico , aunque algunos han visto la Mishná como una obra filosófica. [37] Rabí Akiva también ha sido visto como una figura filosófica: [38] sus declaraciones incluyen 1.) "Cuán favorecido es el hombre, porque fue creado a imagen y semejanza" porque en una imagen, Elokim hizo al hombre "(Gen. ix . 6); 2.) "Todo está previsto; pero la libertad [de la voluntad] se le da a cada hombre "; 3.) 'El mundo está gobernado por piedad ... pero la decisión divina se hace por la preponderancia de la buena o mala en las acciones de uno' Al igual que Philo , [39 ] quien vio en la construcción hebrea del infinitivo con la forma finita del mismo verbo y en ciertas partículas (adverbios, preposiciones, etc.) alguna referencia profunda a doctrinas filosóficas y éticas, Akiva percibió en ellas indicaciones de muchas leyes ceremoniales importantes, estatutos legales y enseñanzas éticas. [40] [41]
Una tradición tannaítica menciona que de los cuatro que entraron al paraíso, Akiva fue el único que regresó ileso. [40] [42] Esto sirve al menos para mostrar cuán fuerte fue en épocas posteriores el recuerdo de la especulación filosófica de Akiva [40] La antropología de Akiva se basa en el principio de que el hombre fue creado בצל that, es decir, no a imagen de Dios— que sería בצלם אלהים— pero después de una imagen, después de un tipo primordial; o, filosóficamente hablando, después de una Idea, lo que Filón llama de acuerdo con la teología de Judea, "el primer hombre celestial" (ver Adam ḳadmon ).
Israel moderno
La filosofía israelí moderna ha sido influenciada por el pensamiento judío tanto secular como religioso.
Martin Buber mejor conocido por su filosofía del diálogo , una forma de existencialismo centrada en la distinción entre la relación Yo-Tú y la relación Yo-Eso. [43] En Yo y tú , Buber presentó su tesis sobre la existencia humana; Ich-Du es una relación que enfatiza la existencia mutua y holística de dos seres. Es un encuentro concreto, porque estos seres se encuentran en su auténtica existencia, sin ninguna calificación ni objetivación de los demás. Incluso la imaginación y las ideas no juegan un papel en esta relación. En un encuentro Yo-Tú, el infinito y la universalidad se hacen reales (en lugar de ser meramente conceptos). [44] La relación Ich-Es ("I-It") es casi lo opuesto a Ich-Du . [44] Mientras que en Ich-Du los dos seres se encuentran, en una relación Ich-Es los seres en realidad no se encuentran. En cambio, el "yo" confronta y califica una idea, o conceptualización, del ser en su presencia y trata a ese ser como un objeto. Todos estos objetos se consideran meras representaciones mentales, creadas y sostenidas por la mente individual.
Yeshayahu Leibowitz era un judío ortodoxo que tenía puntos de vista controvertidos sobre el tema de la halajá o ley judía. Escribió que el único propósito de los mandamientos religiosos era obedecer a Dios y no recibir ningún tipo de recompensa en este mundo o en el venidero. Sostuvo que las razones de los mandamientos religiosos estaban más allá de la comprensión del hombre, así como irrelevantes, y cualquier intento de atribuir un significado emocional al cumplimiento de las mitzvot estaba equivocado y era similar a la idolatría. La esencia de la perspectiva religiosa de Leibowitz es que la fe de una persona es su compromiso de obedecer a Dios, es decir, los mandamientos de Dios, y esto no tiene nada que ver con la imagen de Dios de una persona. Esto debe ser así porque Leibowitz pensó que Dios no se puede describir, que el entendimiento de Dios no es el entendimiento del hombre y, por lo tanto, todas las preguntas que se le hacen a Dios están fuera de lugar. [45] Un resultado de este enfoque es que la fe, que es un compromiso personal de obedecer a Dios, no puede ser desafiada por el problema filosófico habitual del mal o por eventos históricos que aparentemente contradicen una presencia divina. Si una persona deja de creer después de un evento terrible, muestra que solo obedeció a Dios porque pensó que entendía el plan de Dios, o porque esperaba ver una recompensa. Pero "para Leibowitz, la fe religiosa no es una explicación de la vida, la naturaleza o la historia, o una promesa de un futuro en este mundo o en otro, sino una exigencia".
Joseph Raz es filósofo jurídico , moral y político . El primer libro de Raz, The Concept of a Legal System , se basó en su tesis doctoral. Un libro posterior, The Morality of Freedom , desarrolla una concepción del liberalismo perfeccionista . Raz ha defendido una comprensión distintiva de los mandatos legales como razones excluyentes para la acción y para la "concepción de servicio" de la autoridad, según la cual aquellos sujetos a una autoridad "pueden beneficiarse de sus decisiones solo si pueden establecer su existencia y contenido de maneras que no dependen de plantear las mismas cuestiones que la autoridad está ahí para resolver ". [46] Esto, a su vez, apoya el argumento de Raz a favor del positivismo jurídico, en particular "la tesis de las fuentes", "la idea de que una prueba adecuada de la existencia y el contenido del derecho debe basarse sólo en hechos sociales y no en argumentos morales". . ". [46] Raz es reconocido por sus contemporáneos como uno de los filósofos legales vivos más importantes. Ha escrito y editado once libros hasta la fecha, a saber, El concepto de un sistema legal , Razón práctica y normas , La autoridad de la ley , La moralidad de la libertad , Autoridad , Ética en el dominio público , Razón comprometida , Valor, respeto y apego , La práctica del valor , entre autoridad e interpretación , y de la normatividad a la responsabilidad . En teoría moral, Raz defiende el pluralismo de valores y la idea de que varios valores son inconmensurables .
Otros filósofos israelíes notables incluyen a Avishai Margalit , Hugo Bergmann , Yehoshua Bar-Hillel , Pinchas Lapide , Israel Eldad y Judea Pearl .
Hilel el Viejo ( c. 110 a . C. - 10 d. C.) | Akiva ben Joseph ( c. 50-135) | AD Gordon (1856-1922) | Martin Buber (1878-1965) | Hugo Bergmann (1883-1975) | Yeshayahu Leibowitz (1903-1994) | Joseph Raz (1939–) |
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Literatura y poesía
Israel antiguo
La inscripción más antigua conocida en hebreo es la inscripción Khirbet Qeiyafa (siglos XI-X a. C.), [47] si es que puede considerarse hebrea en una etapa tan temprana. Con mucho, el cuerpo de literatura más variado, extenso e históricamente significativo escrito en el antiguo hebreo clásico es el canon de la Biblia hebrea . La Biblia no es una obra literaria única y monolítica porque cada una de estas tres secciones, a su vez, contiene libros escritos en diferentes épocas por diferentes autores, [48] escritos entre los siglos VIII y II a. C. Es la fuente principal de la mitología, la literatura, la filosofía y la poesía de los antiguos israelitas. Todos los libros de la Biblia no son de naturaleza estrictamente religiosa; por ejemplo, El Cantar de los Cantares es un poema de amor y, junto con El Libro de Ester , no menciona explícitamente a Dios . [49]
El sector Ketuvim de la Biblia hebrea es una colección de literatura filosófica y artística que se cree que fue escrita bajo la influencia de Ruach ha-Kodesh (el Espíritu Santo). El Libro de Job, por ejemplo, que aborda el problema de la teodicea - la reivindicación de la justicia de Dios a la luz del sufrimiento de la humanidad [50] - es una rica obra teológica que presenta una variedad de perspectivas. [51] Ha sido ampliamente elogiado y a menudo extravagantemente por sus cualidades literarias, y Alfred, Lord Tennyson lo llamó "el poema más grande de los tiempos antiguos y modernos". [52]
Algunos contenidos reflejan acontecimientos históricos en el antiguo Israel, como los reinos de Israel y Judá , el sitio de Jerusalén , el cautiverio babilónico y la revuelta macabea .
Los rollos del mar Muerto son miles de manuscritos judíos, en su mayoría hebreos, que datan de los últimos tres siglos a . C. y del siglo I d. C. [53] Los textos tienen un gran significado histórico, religioso y lingüístico porque incluyen el segundo manuscrito más antiguo conocido de obras que luego se incluyeron en el canon de la Biblia hebrea, junto con manuscritos deuterocanónicos y extrabíblicos que preservan la evidencia de la diversidad de religiones. y pensamiento filosófico en el judaísmo tardío del Segundo Templo. Los arqueólogos han asociado durante mucho tiempo los rollos con la antigua secta judía llamada los esenios , aunque algunas interpretaciones recientes han desafiado esta conexión y argumentan que sacerdotes en Jerusalén , o Zadokitas , u otros grupos judíos desconocidos escribieron los rollos. [54] [55]
Judea romana
Los escritos hebreos posbíblicos incluyen las primeras obras rabínicas de Midrash y Mishnah . La Mishná es la primera redacción escrita importante de las tradiciones orales judías conocidas como la " Torá oral ". También es la primera obra importante de la literatura rabínica , [56] [57] escrita en centros religiosos como Yavneh , Lod y Bnei Brak , bajo la ocupación romana de Judea. Contiene las tradiciones orales de los fariseos del período del Segundo Templo, particularmente el período de los Tannaim . La mayor parte de la Mishná está escrita en hebreo mishná , mientras que algunas partes están en arameo judío .
El movimiento judeocristiano se formó en Judea a principios del siglo primero. Todos o casi todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por cristianos judíos, es decir, discípulos judíos de Jesús , durante el primer y principios del segundo siglo [58] Lucas, quien escribió el Evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos, es frecuentemente considerado como una excepción; los eruditos están divididos en cuanto a si Lucas era un gentil o un judío helenístico . [59] Los Evangelios fueron escritos entre 68 y 110 EC, [60] [61] [62] [63] Hechos entre 95 y 110, [64] Epístolas entre 51 y 110 EC y Apocalipsis en c. 95 CE. [61]
Josefo fue un erudito, historiador y hagiógrafo que nació en 37 EC en Jerusalén , Judea. Él registró la historia judía , con especial énfasis en el siglo I EC y la Primera Guerra Judío-Romana, incluido el Sitio de Masada . Sus obras más importantes fueron La guerra judía ( c. 75), Antigüedades de los judíos ( c. 94) [65] y Contra Apión . La guerra judía relata la revuelta judía contra la ocupación romana (66-70). Antigüedades de los judíos relata la historia del mundo desde una perspectiva judía para una audiencia aparentemente romana. Estas obras proporcionan una valiosa información sobre el judaísmo del primer siglo y los antecedentes del cristianismo primitivo . [sesenta y cinco]
Viejo Yishuv
Tras la expulsión de España y Portugal, muchos judíos se establecieron en el Imperio Otomano, incluida Palestina, contribuyendo en gran medida a la cultura de la comunidad judía, especialmente en literatura, poesía , filosofía y misticismo. La ciudad de Safed fue un centro de una amplia actividad espiritual y mística. Joseph Karo , autor y cabalista, se estableció en Safed en 1563. En Safed fue el autor de Shulchan Aruch , el más consultado de los diversos códigos legales del judaísmo. Shlomo Halevi Alkabetz , kabbalista y poeta, se instaló en 1535 donde compuso el poema judío Lecha Dodi . Isaac Luria (1534-1572), nacido en Jerusalén, fue uno de los principales rabinos y místicos judíos de la comunidad de Safed. Se le considera el padre de la Cabalá contemporánea , [66] sus enseñanzas se conocen como Cabalá Luriánica . Las obras de sus discípulos compilaron sus enseñanzas orales por escrito. Todas sus costumbres fueron escrutadas y muchas fueron aceptadas, incluso en contra de la práctica anterior. [67]
Alrededor de 1550, Moisés ben Jacob Cordovero fundó una academia de Cabalá en Safed. Entre sus discípulos se encontraban muchas de las luminarias de Safed, incluido el rabino Eliyahu de Vidas , autor de Reshit Chochmah ("El comienzo de la sabiduría"), y el rabino Jaim Vital , quien más tarde se convirtió en el registrador y divulgador oficial de las enseñanzas del rabino Isaac Luria . Otros cabalistas en la Tierra de Israel en ese momento eran Isaiah Horowitz , Moshe Jaim Luzzatto , Abraham Azulai , Jaim ibn Attar , Shalom Sharabi , Jaim Yosef David Azulai y Abraham Gershon de Kitov .
Israel moderno
Las primeras obras de literatura hebrea en Israel fueron escritas por autores inmigrantes arraigados en el mundo y las tradiciones de los judíos europeos. Yosef Haim Brenner (1881-1921) y Shmuel Yosef Agnon (1888-1970) son considerados por muchos como los padres de la literatura hebrea moderna. [7] Brenner, dividido entre la esperanza y la desesperación, luchó con la realidad de la empresa sionista en la Tierra de Israel. Agnon, contemporáneo de Brenner, fusionó su conocimiento de la herencia judía con la influencia de la literatura europea del siglo XIX y principios del XX. Produjo ficción sobre la desintegración de las formas de vida tradicionales, la pérdida de la fe y la consiguiente pérdida de identidad. En 1966, Agnon fue co-receptor del Premio Nobel de Literatura. [7]
Los escritores nativos que publicaron su trabajo en las décadas de 1940 y 1950, a menudo llamados la "generación de la Guerra de la Independencia", trajeron una mentalidad y una cultura sabra a sus escritos. S. Yizhar, Moshe Shamir, Hanoch Bartov y Benjamin Tammuz vacilaron entre el individualismo y el compromiso con la sociedad y el estado. A principios de la década de 1960, AB Yehoshua , Amos Oz y Yaakov Shabtai se separaron de las ideologías para centrarse en el mundo del individuo, experimentando con formas narrativas y estilos de escritura como el realismo psicológico, la alegoría y el simbolismo.
Desde la década de 1980 y principios de la de 1990, la literatura israelí se ha traducido ampliamente y varios escritores israelíes han logrado reconocimiento internacional. [7]
Josefo (37 - c. 100) | Joseph Karo (1488-1575) | Hayim Nahman Bialik (1873-1934) | Shaul Tchernichovsky (1875-1943) | Shmuel Yosef Agnon (1888-1970) | Rachel Bluwstein (1890-1931) | Leah Goldberg (1911-1970) | Amos Oz (1939-2018) |
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Ciencia y Tecnología
Israel antiguo
La actividad temprana de la ciencia en el antiguo Israel se puede encontrar en la Biblia hebrea, donde algunos de los libros contienen descripciones del mundo físico . La cosmología bíblica proporciona destellos esporádicos que pueden unirse para formar una impresión bíblica del universo físico. Ha habido comparaciones entre la Biblia, con pasajes como los de la narración de la creación del Génesis , y la astronomía de la antigüedad clásica en general. [68] El Antiguo Testamento también contiene varios rituales de limpieza. Un ritual sugerido, por ejemplo, trata del procedimiento adecuado para limpiar a un leproso ( Levítico 14: 1–32 ). Es un proceso bastante elaborado, que debe llevarse a cabo después de que un leproso ya haya sido sanado de lepra ( Levítico 14: 3 ), que implica pureza espiritual (los conceptos de tumah y taharah ), limpieza física extensa e higiene personal, pero también incluye sacrificios. un pájaro y corderos con la adición de usar su sangre para simbolizar que el afligido ha sido purificado. Al igual que con otras ceremonias de purificación descritas en la Torá , la madera de cedro y la hierba de hisopo también se queman durante el ritual.
La Torá proscribe el cultivo intercalado (Lev. 19:19, Deut 22: 9), una práctica a menudo asociada con la agricultura sostenible y la agricultura orgánica en la ciencia agrícola moderna . [69] [70] El código mosaico tiene disposiciones relativas a la conservación de los recursos naturales, como los árboles ( Deuteronomio 20: 19-20 ) y las aves ( Deuteronomio 22: 6-7 ).
Israel moderno
Israel es un país desarrollado y muy avanzado y ocupa el quinto lugar entre los países más innovadores en el Índice de Innovación de Bloomberg . [72] [73] Israel cuenta con 140 científicos y técnicos por cada 10.000 empleados, una de las proporciones más altas del mundo, [74] y el equivalente a 8.337 investigadores a tiempo completo por millón de habitantes. [75] También tiene una de las tasas per cápita más altas de patentes registradas. [76] La industria de alta tecnología de Israel se ha beneficiado tanto de la fuerza laboral altamente educada como tecnológicamente calificada del país, junto con la fuerte presencia de firmas extranjeras de alta tecnología y sofisticados centros de investigación. [77] [75]
Durante las décadas de 1970 y 1980, Israel comenzó a desarrollar la infraestructura necesaria para la investigación y el desarrollo en exploración espacial y ciencias afines. Israel lanzó su primer satélite, Ofeq-1 , desde el vehículo de lanzamiento Shavit construido localmente el 19 de septiembre de 1988, y ha realizado contribuciones importantes en varias áreas de la investigación espacial, incluida la comunicación láser , la investigación sobre el desarrollo de embriones y la osteoporosis en el espacio. vigilancia de la contaminación y cartografía de la geología , el suelo y la vegetación en entornos semiáridos . [78] Israel es uno de los pocos países capaces de poner satélites en órbita y los satélites diseñados y fabricados localmente han sido producidos y lanzados por Israel Aerospace Industries (IAI), la mayor empresa de ingeniería militar de Israel, en cooperación con la Agencia Espacial de Israel . El satélite geoestacionario AMOS-1 comenzó a operar en 1996 como el primer satélite de comunicaciones comerciales de Israel. Fue construido principalmente para la transmisión de televisión directa al hogar, la distribución de televisión y los servicios VSAT. Otras series de satélites de comunicaciones AMOS ( AMOS 2 - 5i) son operadas o en desarrollo por la compañía Spacecom Satellite Communications , que proporciona servicios de telecomunicaciones por satélite a países de Europa, Oriente Medio y África. [79] Israel también desarrolla, fabrica y exporta una gran cantidad de productos aeroespaciales relacionados, incluidos cohetes y satélites, sistemas de visualización, computadoras aeronáuticas, sistemas de instrumentación, drones y simuladores de vuelo. La segunda empresa de defensa más grande de Israel es Elbit Systems, que fabrica sistemas electroópticos para las fuerzas aéreas, marítimas y terrestres; drones; sistemas de control y seguimiento; sistemas de comunicaciones y más. [80]
El crecimiento de la producción agrícola se basa en la estrecha cooperación de científicos, agricultores e industrias relacionadas con la agricultura y ha dado como resultado el desarrollo de tecnología agrícola avanzada, métodos de riego que conservan el agua , digestión anaeróbica , tecnología de invernadero , agricultura del desierto e investigación de la salinidad. [81] Las empresas israelíes también suministran tecnologías y conocimientos técnicos de riego, conservación de agua e invernaderos a otros países. [82] [83] [84] La tecnología moderna de riego por goteo fue inventada en Israel por Simcha Blass y su hijo Yeshayahu. Su primer sistema experimental se estableció en 1959 cuando se estableció la empresa llamada Netafim . Desarrollaron y patentaron el primer emisor de riego por goteo de superficie práctico. [85] Este método tuvo mucho éxito y se había extendido a Australia, América del Norte y América del Sur a fines de la década de 1960.
Las empresas israelíes se destacan en el desarrollo de software y hardware, en particular tecnologías de seguridad informática, semiconductores y comunicaciones. Las firmas israelíes incluyen Check Point , una firma líder en firewall; Amdocs , que fabrica sistemas de soporte de operaciones y negocios para telecomunicaciones; Comverse , una empresa de correo de voz; y Mercury Interactive , que mide el rendimiento del software. [87] Una alta concentración de industrias de alta tecnología en la llanura costera de Israel ha dado lugar al sobrenombre de Silicon Wadi ( literalmente : "Silicon Valley"). [88] Se han establecido más de 3.850 empresas de nueva creación en Israel, lo que la sitúa en el segundo lugar después de Estados Unidos en este sector [89] y tiene el mayor número de empresas que cotizan en NASDAQ fuera de América del Norte. [90] La óptica, la electroóptica y los láseres son campos importantes e Israel produce fibra óptica , sistemas de inspección electroóptica para placas de circuitos impresos, sistemas de visión nocturna de imágenes térmicas y sistemas de fabricación robótica basados en electroóptica. [91] La investigación en robótica comenzó a fines de la década de 1970 y ha dado como resultado la producción de robots diseñados para realizar una amplia variedad de tareas de fabricación asistidas por computadora , incluido el pulido, la soldadura, el empaquetado y la construcción de diamantes. También se realizan investigaciones en la aplicación de la inteligencia artificial a los robots. [91]
Los científicos israelíes contribuyeron con muchos inventos y descubrimientos en una variedad de campos, incluidos Joram Lindenstrauss ( lema de Johnson-Lindenstrauss ); Abraham Fraenkel ( teoría de conjuntos de Zermelo-Fraenkel ); Shimshon Amitsur ( teorema de Amitsur-Levitzki ); Saharon Shelah ( lema Sauer-Shelah ); Elon Lindenstrauss ( teoría ergódica ); Nathan Rosen ( agujero de gusano ); Yuval Ne'eman (predicción de Quarks ); Yakir Aharonov y David Bohm ( efecto Aharonov-Bohm ); Jacob Bekenstein (formulación de la entropía de los agujeros negros ); Dan Shechtman (descubrimiento de cuasicristales ); Avram Hershko y Aaron Ciechanover (descubrimiento del papel de la proteína ubiquitina ); Arieh Warshel y Michael Levitt (desarrollo de modelos multiescala para sistemas químicos complejos); Ariel Rubinstein ( modelo de negociación de Rubinstein ); Abraham Fraenkel ( teoría de conjuntos de Zermelo-Fraenkel ); Moussa BH Youdim ( rasagilina ); Robert Aumann ( teoría de juegos ); Michael O. Rabin ( autómata finito no determinista ); Amir Pnueli ( lógica temporal ); Judea Pearl ( inteligencia artificial ); Shafi Goldwasser ( criptosistema Blum-Goldwasser ); Asher Peres ( información cuántica ); Adi Shamir ( RSA , criptoanálisis diferencial , intercambio secreto de Shamir ); Yaakov Ziv y Abraham Lempel ( Lempel-Ziv-Welch ); Invenciones notables incluyen ReWalk , Given Imaging , notación de movimiento Eshkol-Wachman , Taliglucerase alfa , unidad flash USB , Intel 8088 , teclado de proyección , TDMoIP , Mobileye , Waze , Wix.com , Gett , Viber , Uzi , Iron Dome , Arrow missile , Super -batería de hierro , depiladora .
Abraham Fraenkel | Michael O. Rabin | Robert Aumann | Daniel Kahneman | Dan Shechtman | Ada Yonath |
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Artes visuales
Desde principios del siglo XX, las artes visuales en Israel han mostrado una orientación creativa, influenciada tanto por Occidente y Oriente, como por la tierra misma, su desarrollo, el carácter de las ciudades y las tendencias estilísticas que emanan de los centros de arte. en el extranjero. En pintura, escultura, fotografía y otras formas de arte, el paisaje variado del país es el protagonista: las terrazas de las colinas y las cordilleras producen dinámicas especiales de línea y forma; las estribaciones del Negev, la vegetación de color verde grisáceo predominante y la luz clara y luminosa dan como resultado efectos de color distintivos; y el mar y la arena afectan las superficies. En general, los paisajes, las preocupaciones y la política locales se encuentran en el centro del arte israelí y garantizan su singularidad. [92]
El primer movimiento artístico israelí fue la escuela Bezalel del período otomano y del Mandato temprano, cuando los artistas retrataron temas bíblicos y sionistas en un estilo influenciado por el movimiento Art Nouveau europeo, el simbolismo y el arte tradicional persa, judío y sirio.
Simbolos
Varios símbolos judíos son omnipresentes en la cultura de Israel. La diversidad judía de Israel enriquece la cultura con una variedad de tradiciones, símbolos y artesanías.
Los símbolos nacionales de Israel están influenciados por los símbolos judíos y la historia judía para representar al país y su gente.
Arte de performance
Música
La música clásica en Israel ha sido vibrante desde la década de 1930, cuando cientos de profesores y estudiantes de música, compositores, instrumentistas y cantantes, así como miles de amantes de la música, llegaron al país impulsados por la amenaza del nazismo en Europa. Israel también es el hogar de varios conjuntos de música clásica de clase mundial, como la Filarmónica de Israel y la Nueva Ópera Israelí . La fundación de la Orquesta Filarmónica de Palestina (hoy la Orquesta Filarmónica de Israel) en 1936 marcó el comienzo de la escena musical clásica de Israel. A principios de la década de 1980, la Nueva Ópera de Israel comenzó a presentar producciones, reviviendo el entusiasmo del público por las obras operísticas. La inmigración rusa en la década de 1990 impulsó el ámbito de la música clásica con nuevos talentos y amantes de la música.
La escena musical contemporánea en Israel abarca el espectro de géneros musicales y, a menudo, fusiona muchas influencias musicales, que van desde el soul etíope, del Medio Oriente, el rock, el jazz, el hip-hop, la electrónica, el árabe, el pop y el mainstream. La música israelí es versátil y combina elementos de la música occidental y oriental. Tiende a ser muy ecléctico y contiene una amplia variedad de influencias de la diáspora , así como importaciones culturales más modernas: canciones jasídicas , pop asiático, folk árabe (especialmente de cantantes yemenitas) y hip hop o heavy metal israelí . También son populares varias formas de música electrónica, incluido el trance , el trance duro y el trance de Goa . Artistas notables de Israel en este campo son pocos, pero incluyen al dúo de trance psicodélico Infected Mushroom .
Baile
Las danzas folclóricas tradicionales de Israel incluyen la Hora y las danzas que incorporan el paso yemenita . La danza folclórica israelí de hoy está coreografiada para grupos de danza recreativa y de actuación.
La danza moderna en Israel ha ganado elogios internacionales. Los coreógrafos israelíes, entre ellos Ohad Naharin y Barak Marshall , están considerados entre los creadores internacionales más versátiles y originales que trabajan en la actualidad. Compañías de danza israelíes notables incluyen Batsheva Dance Company , Kibbutz Contemporary Dance Company , [93] Inbal Pinto & Avshalom Pollak Dance Company y Kamea Dance Company. La gente viene de todo Israel y de muchas otras naciones para el festival anual de danza en Karmiel , que se lleva a cabo en julio. Realizado por primera vez en 1988, el Festival de Danza Karmiel es la celebración de danza más grande de Israel, con tres o cuatro días y noches de baile, con 5.000 o más bailarines y un cuarto de millón de espectadores en la capital de Galilea . [94] [95] Comenzado como un evento de danza folclórica israelí, las festividades ahora incluyen actuaciones, talleres y sesiones de danza abiertas para una variedad de formas de danza y nacionalidades. [96] coreógrafo Yonatan Karmon creó el Festival de Danza Karmiel para continuar con la tradición de Gurit Kadman 's Dalia Festival de danza israelí, que terminó en la década de 1960. [97] [98]
Compañías y coreógrafos famosos de todo el mundo han venido a Israel para actuar y dar clases magistrales. En julio de 2010, Mikhail Baryshnikov vino a actuar en Israel. [99]
Teatro
Judea romana
Durante el dominio romano, se construyeron algunos teatros en Judea, ubicados en lugares como Cesarea , Beth Shean y Jerusalén . El teatro de Cesarea Marítima fue construido por Herodes el Grande y tenía una capacidad de alrededor de 4000 asientos en su etapa final. [100] Otro teatro, en Bet Shean, fue construido a finales del siglo II EC con una capacidad de 7000 asientos. [101]
Israel moderno
La aparición del teatro hebreo antecedió al estado en casi 50 años. El primer grupo de teatro hebreo aficionado estuvo activo en Palestina desde 1904 hasta 1914. El primer teatro hebreo profesional, Habimah , se fundó en Moscú en 1917 y se trasladó a Palestina en 1931, donde se convirtió en el teatro nacional del país. [102] El Teatro Ohel fue fundado en 1925 como un teatro de trabajadores que exploraba temas socialistas y bíblicos. Las primeras obras de teatro en hebreo giraron en torno al pionero.
Después de 1948, dos motivos principales fueron el Holocausto y el conflicto árabe-israelí. He Walked in the Fields de Moshe Shamir en 1949 fue el primero producido por un sabra que escribió sobre sabras en hebreo idiomático y contemporáneo. En la década de 1950, los dramaturgos retrataron la brecha entre los sueños pre-estatales y la desilusión. Otras obras enfrentaron a los israelíes nativos contra los sobrevivientes del Holocausto. [102] A partir de la década de 1960, Hanoch Levin escribió 56 obras de teatro y sátiras políticas. Durante la década de 1970, el teatro israelí se volvió más crítico, contrastando imágenes extremas de la identidad israelí, como el musculoso y el judío espiritual. En la década de 1980, Yehoshua Sobol exploró cuestiones de identidad judía-israelí. Hoy en día, el teatro israelí es extremadamente diverso en contenido y estilo, y la mitad de todas las obras son producciones locales. [102]
Otras compañías de teatro importantes incluyen el Teatro Cameri , el Teatro Beit Lessin , el Teatro Gesher (que se presenta en hebreo y ruso), el Teatro Haifa y el Teatro Beersheba .
Fundado en 1980, el Festival Acco de Teatro Alternativo Israelí es un festival de artes escénicas de cuatro días que se celebra anualmente a principios de otoño en la ciudad de Acre . la fiesta se convirtió en un símbolo de convivencia entre los habitantes judíos y árabes de la ciudad.
Cine
El cine en Israel ha experimentado importantes avances desde sus inicios en la década de 1950. Los primeros largometrajes producidos y dirigidos por israelíes, como "La colina 24 no responde " y "Ellos eran diez", tendían, como la literatura israelí de la época, a moldearse en el molde heroico. Algunas películas recientes siguen estando profundamente arraigadas en la experiencia israelí, y tratan temas como los sobrevivientes del Holocausto y sus hijos ( "El verano de Aviya" de Gila Almagor y su secuela, "Bajo el árbol de Domim") y las tribulaciones de los nuevos inmigrantes ( "Sh'hur", dirigida por Hannah Azoulai y Shmuel Hasfari, "Late Marriage" dirigida por Dover Koshashvili ).
Otros tratan cuestiones de la vida israelí moderna, como el conflicto árabe-israelí ("El árbol del limón" de Eran Riklis, " Ajami " de Scandar Copti y Yaron Shani ) y el servicio militar ( " Beaufort " de Joseph Cedar , " Beaufort " de Samuel Maoz) "Líbano", "Yossi y Jagger" de Eytan Fox ). Algunas están ubicadas en el contexto de una sociedad universalista, alienada y hedonista ("A Siren's Song" y "The Bubble" de Eytan Fox, "Tel Aviv Stories" de Ayelet Menahemi y Nirit Yaron).
La industria cinematográfica israelí continúa ganando reconocimiento mundial a través de nominaciones a premios internacionales. Durante tres años consecutivos, las películas israelíes ( Beaufort (2008), Waltz with Bashir (2009) y Ajami (2010)) fueron nominadas a los Premios de la Academia. El Archivo de Cine Spielberg de la Universidad Hebrea de Jerusalén es el mayor depósito de material cinematográfico del mundo sobre temas judíos, así como sobre la vida judía e israelí. [103]
Los principales festivales de cine internacionales de Israel son el Festival de Cine de Jerusalén y el Festival de Cine de Haifa .
Museos
Con más de 200 museos, Israel tiene el mayor número de museos per cápita del mundo, con millones de visitantes al año. [3]
El Museo de Israel de Jerusalén tiene un pabellón especial que exhibe los rollos del Mar Muerto y una gran colección de arte religioso judío, arte israelí, esculturas y pinturas de los Antiguos Maestros. Los periódicos aparecen en decenas de idiomas y cada ciudad y pueblo publica un boletín local.
Arquitectura
El casco antiguo de las ciudades de Israel se compone de una variedad de estilos arquitectónicos, que se refleja en la arquitectura de la sinagoga de los barrios judíos .
Después de 1850, la arquitectura judía comenzó a abrirse a las influencias europeas e intentó restaurar una arquitectura bíblica antigua. Cabe destacar que Mishkenot Sha'ananim fue construido influenciado por la arquitectura mediterránea . Hasta la década de 1920, la mayoría de las estructuras se construyen en estilo ecléctico y, más tarde, la arquitectura moderna se desarrolla aún más, sobre todo en la " Ciudad Blanca ", conocida por su estilo internacional .
La arquitectura rural de las comunidades de kibutzim y moshavim , pequeñas casas de paredes blancas con techos rojos, es un símbolo de Israel. [104]
Cocina
Israel antiguo
La información sobre la comida de los antiguos israelitas se basa en fuentes escritas, registros arqueológicos y evidencia comparativa de la región más amplia del antiguo Levante . Las fuentes escritas son principalmente la Biblia hebrea y otros textos, como los Rollos del Mar Muerto , las obras apócrifas, el Nuevo Testamento y la literatura rabínica .
La dieta diaria del antiguo israelita ordinario era principalmente de pan, cereales cocidos y legumbres. Se comía pan con cada comida. Las verduras desempeñaron un papel más pequeño pero significativo en la dieta. Los israelitas bebían leche de cabra y oveja cuando estaba disponible en primavera y verano, y comían mantequilla y queso. Los higos y las uvas eran las frutas más consumidas, mientras que los dátiles, las granadas y otras frutas y nueces se consumían más ocasionalmente. El vino era la bebida más popular y, a veces, se producían otras bebidas fermentadas. Las aceitunas se utilizaron principalmente por su aceite. La carne, generalmente de cabra y cordero , se comía raras veces y se reservaba para ocasiones especiales como celebraciones, comidas festivas o fiestas de sacrificios. También se comía caza , aves, huevos y pescado, según disponibilidad. [105] : 22-24 [106]
La mayoría de los alimentos se consumían frescos y de temporada. Las frutas y verduras tenían que comerse a medida que maduraban y antes de que se echaran a perder. La gente tuvo que lidiar con episodios periódicos de hambre y hambruna; producir suficientes alimentos requería un trabajo duro y oportuno, y las condiciones climáticas dieron como resultado cosechas impredecibles y la necesidad de almacenar la mayor cantidad de alimentos posible. Así, las uvas se convirtieron en pasas y vino; las aceitunas se convirtieron en aceite; se secaron higos, frijoles y lentejas; y los granos se almacenaron para su uso durante todo el año. [107] La dieta era esencialmente vegetariana . Una comida diaria típica está ilustrada por la descripción bíblica de las raciones que Abigail trajo al grupo de David : pan, vino, grano tostado, pasas y tortas de higos ( 1 Samuel 25:18 ). [108] [109]
Israel moderno
La naturaleza heterogénea de la cultura en Israel también se manifiesta en la cocina israelí , una combinación diversa de ingredientes y platos locales, con platos de la diáspora de todo el mundo. [110] Se ha desarrollado una cocina de fusión israelí , con la adopción y adaptación continua de elementos de varios estilos de cocina judíos, incluidos Mizrahi , Sefardí , Yemení y Ashkenazi , [111] y muchos alimentos que se consumen tradicionalmente en el Medio Oriente. [112] [113] La cocina israelí también está influenciada por la geografía, dando protagonismo a alimentos comunes en la región mediterránea como aceitunas, garbanzos, productos lácteos, pescado y frutas y verduras frescas. La comida principal suele ser el almuerzo en lugar de la cena. Las festividades judías influyen en la cocina, con muchas comidas tradicionales que se sirven en épocas festivas. La cena de Shabat, que se come el viernes por la noche, es una comida importante en una gran proporción de hogares israelíes. Si bien no todos los judíos en Israel se mantienen kosher , la observancia del kashrut influye en el menú de los hogares, las instituciones públicas y muchos restaurantes. [110]
En 2013, un libro de cocina israelí, Seafoodpedia , ganó el premio "Best in World" en su categoría en el Gourmand World Cookbook Award en París, y "Jerusalem, A Cookbook", publicado por el equipo israelí-palestino de Yotam Ottolenghi y Sami Tamimi , ganó "Lo mejor del mundo" en cocina mediterránea. [114]
Desayuno israelí
hummus
Falafel relleno de pita con ensalada israelí
Pasteles en Jerusalén
Hummus, habas y tahini
Ptitim
Malawach
Shakshouka
Sabich
Sufganiyot
Marcas de vino israelíes
Jalá
Cerveza israelí ( Goldstar y Maccabee )
Meurav Yerushalmi
Ensalada de berenjena israelí
rugelach
Hamin
Moda
Israel se ha convertido en un centro internacional de moda y diseño. [115] Tel Aviv ha sido llamado el "próximo destino de moda" para la moda. [116] Los diseñadores israelíes, como la empresa de trajes de baño Gottex , muestran sus colecciones en los principales desfiles de moda, incluido el desfile de modas Bryant Park de Nueva York . [117] En 2011, Tel Aviv organizó su primera Semana de la Moda desde la década de 1980, con el diseñador italiano Roberto Cavalli como invitado de honor. [118]
Deportes
La aptitud física recibió un impulso en el siglo XIX gracias a la campaña de cultura física de Max Nordau . Los Juegos Maccabiah , un evento de estilo olímpico para atletas judíos, se inauguraron en la década de 1930 y se han celebrado en Israel cada cuatro años desde entonces.
En 1964, Israel fue sede y ganó la Copa Asiática de la AFC ; En 1970, la selección de fútbol de Israel logró clasificar a la Copa Mundial de la FIFA , que todavía se considera el mayor logro del fútbol israelí. Israel fue excluido de los Juegos Asiáticos de 1978 debido a la presión árabe, y desde 1994 todas las organizaciones deportivas israelíes compiten ahora en Europa.
El fútbol (soccer) y el baloncesto son los deportes más populares en Israel. La Premier League israelí es la Premier Soccer League del país , y Ligat ha'Al es la principal liga de baloncesto. Maccabi Haifa , Maccabi Tel Aviv , Hapoel Tel Aviv y Beitar Jerusalem son los clubes deportivos más grandes. Maccabi Tel Aviv, Maccabi Haifa y Hapoel Tel Aviv han competido en la UEFA Champions League , y Hapoel Tel Aviv alcanzó los cuartos de final de la Copa de la UEFA . Maccabi Tel Aviv BC ha ganado el Campeonato de Europa de baloncesto en seis ocasiones. El campeón de tenis israelí Shahar Pe'er alcanzó el puesto 11 en la lista de clasificación de la WTA, un récord nacional. Beersheba se ha convertido en un centro nacional de ajedrez ; como resultado de la inmigración soviética, es el hogar del mayor número de grandes maestros de ajedrez de cualquier ciudad del mundo. La ciudad fue sede del Campeonato Mundial de Ajedrez por Equipos en 2005. Los equipos de ajedrez israelíes ganaron la medalla de plata en la Olimpiada de Ajedrez 2008 y la medalla de bronce en la Olimpíada de Ajedrez 2010 . [119] El gran maestro israelí Boris Gelfand ganó la Copa del Mundo de Ajedrez de 2009 , [120] y jugó por el título de Campeón del Mundo en el Campeonato del Mundo de Ajedrez de 2012 . [121]
Hasta la fecha, Israel ha ganado siete medallas olímpicas desde su primera victoria en 1992 , incluida una medalla de oro en windsurf en los Juegos Olímpicos de 2004 . Israel ha ganado más de 100 medallas de oro en los Juegos Paralímpicos y ocupa el puesto 15 en la tabla de medallas de los Juegos Paralímpicos de todos los tiempos . Los Juegos Paralímpicos de Verano de 1968 fueron organizados por Israel.
Movimientos juveniles
Los movimientos juveniles fueron una característica importante de Israel desde sus primeros días. En la década de 1950, estos movimientos se clasificaron en tres grupos: grupos de jóvenes sionistas que promovían los ideales sociales y la importancia de los asentamientos agrícolas y comunales; jóvenes trabajadores que promueven metas educativas y avance ocupacional; y grupos recreativos con un fuerte énfasis en las actividades deportivas y de ocio. [122]
Cultura al aire libre y vacaciones
El senderismo en Israel , llamado tiyul , ha sido una parte integral de la cultura israelí, que representa el espíritu de Sabra . Practicado por primera vez por los pioneros sionistas como una forma de unirse a la Tierra de Israel , se había cargado de mucho significado cultural. [123] Las actividades como el senderismo durante las festividades judías (en particular Tu Bishvat ) o el mochilero en el sendero nacional de Israel , son parte de la nación, la cultura y la historia israelíes . [124] Los parques nacionales y las reservas naturales de Israel registran alrededor de 6,5 millones de visitas al año. Las escuelas y los grupos de jóvenes realizan excursiones anuales de senderismo por todo el país, criando niños con afinidad por las caminatas y otras actividades al aire libre. En consecuencia, muchos jóvenes israelíes se toman de varios meses a un año para viajar por el mundo, principalmente para caminar y experimentar el aire libre en áreas montañosas remotas, como Nepal, India, China, Chile y Perú.
A lo largo de los 190 kilómetros (120 millas) de la costa mediterránea israelí, dos tercios son accesibles para actividades de baño. Israel tiene 100 playas de surf, vigiladas por socorristas profesionales. [125] Matkot es un popular juego de pádel similar al tenis de playa , a menudo conocido como el deporte nacional del país. [126]
Costumbres de la boda
Todos los matrimonios entre judíos en Israel se registran con el Gran Rabinato , y la ceremonia sigue la práctica judía tradicional . [127] Las ceremonias civiles no se llevan a cabo en Israel, [128] aunque un número creciente de parejas seculares eluden esto viajando a lugares cercanos como Chipre. [129] Si bien algunos judíos en Israel han adoptado estilos de vestimenta occidentales, a veces se llevan ropa y joyas tradicionales para los rituales previos a la boda, incluida la Noche de la Henna, que es una práctica muy habitual entre los judíos de Mizrahi . [130]
Ver también
- Días festivos en Israel
- Israel Radio International , servicio de radio oficial para inmigrantes y oyentes fuera de Israel
- Jerusalén marzo
- Kol Yisrael , la estación de radio pública nacional e internacional de Israel
- Lista de artistas musicales israelíes
- Lista de artistas visuales israelíes
- Lista de poetas en lengua hebrea
- Lista de autores en hebreo
- Lista de actores israelíes
- Lista de dramaturgos en hebreo
- Medios de Israel
- Religión en Israel
- Ciencia y tecnología en Israel
- Nación de puesta en marcha
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enlaces externos
- Directorio de Artes de Israel
- ACUM: Sociedad de Autores, Compositores y Editores de Música de Israel
- Instituto de Traducción de Literatura Hebrea
- Israel Music sdfgfte
- Cultura israelí Ynetnews
- Cultura judía e israelí , revista Eretz Acheret